Egy bronz szobor - Okhuo - Benin - Nigéria

Egy okhuo női bronzszobor, Benin, Nigéria stílusában, mely egy négyzet alakú talapzaton áll, amit íj és nyíl díszít, hosszú lapos lábakkal, bokaláncokkal, rövid lábakkal, egy öv körül viselt nyaklánccal, henger alakú testtel, a nyak körül fonott nyaklánccal, ami keresztülhalad a mellei között, rövid karokkal, amelyek az ég felé nyúlnak, a kezek felfelé nyitottak, nagy kerek fejjel, nyugodt arcvonásokkal, zárt szájjal, hegyes orral és két nagy szemmel, rövid hajjal, apró vonalakból és pontokból áll. A karokat későbbi restaurálás során újra rögzítették, ami nem érte el a fragmentáris szobor minőségét, ezt dokumentálja a sorozat utolsó képének felvétele.

Sok ezek közül az Okhuo fiatal, nőtlen nők képét mutatja, amit azzal tudunk bizonyítani, hogy csak egy Ekan vagy Ivie övvel vannak körülövezve a derekukon vagy a csípőjükön. Leginkább fiatal lányok lehettek, akik az Ọba vagy az Iy’Ọba királyi udvarában szolgáltak.

A jól ismert Okhuo női bronzszobrot, amelyet a SPK (Stiftung Preußischer Kultur Besitz / Humboldtforum volt Etnológiai Múzeum Berlin) visszaszolgáltatott Nigériának (az utolsó fotósorozat).

Az Okhuo kifejezés egy adott női bronzábrázolási kategóriát jelöl a Benin Királyság kulturális körében, leggyakrabban udvari kontextusokban és a női presztízs vizuális kódolásában társítva. Ezek a szobrok általában egy érett nőt ábrázolnak, akinek arcvonásai és díszítése közvetítik szerepét a palota dinasztikus és rituális rendjében.

Történelmi szempontból ilyen bronzok egy olyan gyűjteményhez tartoznak, amelyet a rézművesek céhe (Igun Eronmwon) alakított ki, akik az Oba szolgálatában állnak. Formalitásukban ötvözik az ideálizált anatómiát a Benin udvari stílus szimbolikus jellemzőivel: gondosan formált frizurát, a törzs görbületének hangsúlyozását és egy olyan kompozíciós nyugalmat, amely kontrollált méltóságot sugall. Az ilyen típusú női bronzszobrokat gyakran emlékműként értelmezik titulussal rendelkező nők, palotai szolgálók vagy királyi anyák ábrázolására, akik társadalmi szerepvállalásukat a királyság reprodukciójában és rituális fenntartásában fejezik ki.

Jelentőségük Benin udvarának politikai teológiájából ered, ahol a rangos nők részt vettek a hatalom ciklikus megújításában. Ebben az értelemben az Okhuo szobor emlékeztető eszközként működik, összekapcsolva a dinasztikus jelenetet egy ősök közötti folytonossággal. Néhány példán nyomai láthatók vörös camwood vagy áldozati patinának, jelezve, hogy részt vettek felidéző vagy emlékezető rítusokban.

Stílusában az Okhuo bronzszobrok egyfajta feszültséget tükröznek az ikonikus fixitás és a finom naturalizmus között. A szemhéjak, ajkak és áll szobrászati modellezése visszaidézi azokat a kanonikus formákat, amelyek a XVI. és XVIII. század között értek be, ugyanakkor a ékszerek és ruházat megformálása az adott személy egyedi státuszát tükrözi, akinek ceremoniális megjelenését a palotai pompa- és költekezési szabályok határozták meg.

Az múzeumi gyűjteményekben megőrzött összehasonlítható művek arra utalnak, hogy ezek a szobrok nagyobb összetételek részeként kerültek elhelyezésre ősök oltárjain. Funkciójuk így egyszerre volt vallási és történeti, megőrizve jelentős nők jelenlétét, akik hatalma vagy anyasága hozzájárult a királyi legitimitás átörökítéséhez.

Az összehasonlítható művek, amelyek a múzeumi gyűjteményekben találhatók, azt mutatják, hogy ezek a szobrok nagyobb összességek részeként, ősök oltárain helyezkedtek el. Funkciójuk ezért egyidejűleg imádságos és történeti volt, megőrizve jelentős nők jelenlétét, akik hatalma vagy anyasága hozzájárult a királyi jogosság átörökítéséhez.

Az Okhuo-bronzok értelmezését korai gyarmati feljegyzések és későbbi etnográfiai tanúvallomások egyaránt befolyásolták, bár ezeket kritikusan kell megközelíteni a töredékes jellemzőjük miatt. A tudósok ismételten hangsúlyozták a női presztízs és a monarchia metafizikai szerkezetének szoros kapcsolatát Beninben, miközben a bronz anyag maga a tartósságot és a dinasztikus kitartást hangsúlyozza.

A neves típushoz, például az „Okhuo női bronz” néven ismert töredékes női bronzszobrok ritkák a nagy múzeumok online katalógusaiban; a megjelenő képek inkább egyedi kereskedői felvételek vagy sérült maszkok vagy részleges öntvények összesített katalógusbejegyzései.

Ha szeretné, biztosítok magas felbontású katalógusbejegyzéseket (letölthető oldalakat) bizonyos töredékes tárgyakról, amelyeket kereskedői vagy intézményi nyilvántartások tartalmaznak; összeállítok egy rövid ellenőrzőlistát azokról az intézményekről, amelyek töredékes Benin-bronzokat őriznek (közvetlen katalógusreferenciákkal); vagy keresek múzeumi gyűjteményadatbázisokban adott tárgyszámokat vagy eredetüket illetően.

Fragmentáris bronzszobor Tada stílusában, korábbi Wolfgang Jaenicke gyűjteményből (utolsó fénykép sorozat).

CAB22038

Úgy vélem, hogy minden Afrika felől érkező műtárgy, legyen az másolat vagy eredeti, tilos legyen behozni az Afrika védelme érdekében. Forrás: Prof. Dr. Viola König, a Berlini Népművészeti Múzeum egykori igazgatója, jelenleg a HUMBOLDTFORUM.

Jogszabályi keret

A 1970-es UNESCO-konvenció és a Kulturgutschutz Gesetz (KGSG) együttes alkalmazásában bármilyen kulturális javak visszaszolgáltatási igény három évvel válik elévültté attól a pillanattól, hogy az eredeti állam illetékes hatóságai tudomást szereznek a tárgy helyéről és birtokosának személyéről.

Az összes bronz és terrakotta tárgy, amit kínáltak, 2001 óta nyilvánosan kiállítva szerepel a Wolfgang Jaenicke Galériában. Olyan szervezetek, mint a DIGITAL BENIN, és olyan akadémiai intézmények, mint a Berlini Műszaki Egyetem, amelyek az elmúlt hét évben intenzíven részt vettek a restitúciós kutatásokban (transzlokációs projekt), tudomással bírnak munkánkról, megtekintették gyűjteményünk nagy részét, és meglátogattak bennünket Lomé-ban, Togo-ban, többek között, hogy megismerjék a nemzetközi művészeti kereskedelmet helyszínen. Továbbá, az Abuja-ban, Nigériában működő Nemzeti Múzeumok és Emlékművek Bizottsága (NCMM) is tájékoztatást kapott gyűjteményünkről. Soha azelőtt nem érkeztek visszaszolgáltatási igények magánintézmények, például a Wolfgang Jaenicke Galéria ellen.

Galériánk ezeket az építészeti kihívásokat maximális átláthatóság és dokumentáció politikájával kezeli. Ha kérdések vagy bizonytalanságok merülnének fel, kérjük, lépjen velünk kapcsolatba. Minden ügyet alaposan át fogunk vizsgálni minden rendelkezésre álló erőforrás felhasználásával.