Anonimo - Il libro dei tornei della nobiltà del Hraichgau - 1615-1983

A Kraichgau nemesség tornagyűjteményének könyve. Rossiano-kódex 711. Körülbelül 1615. Aposztoli Pápai Könyvtárban őrizve. Milánó, Jaca Boook Codici, 1983. Pergamen kötés nyomásokkal. Kiegészítve Lotte Kurras szerkesztette kommentárkötettel. Dobozzal. Kitűnő állapotban – enyhe használati nyomok a tokon.


A Codice Rossiano 711 egy értékes miniatúrázott kézirat, amely a Vatikáni Apostoli Könyvtárban található, és ismert, mint a Kraichgau nemességének tornagyűjteménye, körülbelül 1615-ből származik, és a lovagi tornákat írja le. Bemutatja a tornákat és a lovagi tevékenységeket, amelyek a Kraichgau nevű német történelmi régió nemességét jellemzik.
Egy középkori torna a középkori eredetű verseny egyik formája; háborús játékokként keletkezett, amelyek célja a háború művészetének gyakorlása volt, és a történelmi források szerint egészen a IX. századig, a karoling korszakban terjedtek el.

A jelenlegi használatban a két kifejezés, a torna és a játékszer nem különböző tevékenységeket jelöl, bár a második inkább egy két lovag közötti harcot jelent, lándzsa felsőfokon, míg a torna egy gyalogosok közötti harcot. A középkori feudális időszakból és az akkori fő katonai szerkezetből, a lovagságból erednek. Meg kell jegyezni, hogy gyakran szerveztek gyalogharcokat is, amit VIII. Henrik, Anglia királya kedvelt.


Lovagok párbaja a tornán Sir Nigel Sustains England’s Honor (Sir Nigel védi Anglia becsületét) című alkotáson, N.C. Wyeth 1922-ből.
Történet
A tornák 12. századtól kezdve terjedtek el egész Európában, és egyre nagyobb jelentőséget nyertek, rendkívül fényűző és látványos eseményekké váltak. Goffredo II franciaországi Preuilly csak azokra a szabályokra tért ki, amelyek irányították őket, de már akkoriban is elterjedtek voltak. A torna a frankok földjén született; Olaszországban már a 12. században vannak tanúbizonyságok tornákról. Eredetileg halálos kockázattal járó csatákat írtak elő, de a 13. században elterjedt a szúrt lándzsák és a hegy nélküli, vágás nélküli kardok használata. Még ilyen óvintézkedésekkel is súlyos balesetek fordultak elő.


Kasztíliai bajnokság.
A konfliktusok által kiváltott erőszak arra késztette a egyházat 1130-ban, hogy tiltást vezessen be a tornákra, de sikertelenül, kiközösítve a tornászokat és megtiltva a keresztény temetést azok számára, akik halált szenvedtek a konfliktusokban. A 13. században formalizálták a különbséget a fegyveres, harci tornák és a szórakoztató, ízléses tornák között, hogy csökkentsék a sérüléseket. Az egyház, az új típusú torna révén, 1281-ben eltörölte a tiltásokat. A fő dokumentumokat francia nyelven írták, és aki nem tartotta be azokat, azt fellónak, azaz gazembernek nevezték. Az utolsó események a 17. századig zajlottak.

Leírás
Harcoltak, semmilyen gyűlölet nem volt központi szerepükben (Ruggero di Hoveden), lovagok csapatokban vagy párokban, lovon vagy gyalog, és pontos ceremónia szerint zajlottak. A lovagokat egyenként az araldo d'armi hívta elő, aki megmutatta a pajzsukat vagy sisakjukat, valamint esetleges nemesi címeiket, bemutatva őket a közönségnek, amely megtöltötte az arénát, és a tornát kiíró úrnak vagy hatóságnak.

Résztvevők
A tornákon részt vevő lovagokon kívül általában az európai felső aristokrácia tagjai, beleértve fontos királyságok uralkodóit is, vettek részt. A harc során a lovagoknak hűségesen kellett viselkedniük, csak a gyakorlás kedvéért harcolniuk, és a virility ostentálására (Ruggero di Hoveden), szigorú becsületkódex szerint, amely közvetlenül a katonai aristokrácia szabályaiból származott.

A vidámparkok

egy körhinta
A torna valódi fejlesztése során, amely két csapat között zajlott, megszületett a lovagi játék, mint ideális párbaj a lovagok között. A 15. század és a következő időszak között a lovagi játék a legnépszerűbb eseménnyé vált, köszönhetően a vonzó ceremóniának.

A lovagok, az udvarias szerelem szabályai szerint, a szerelmi szolgálatuk nevében vívottak párbajt egy hölgyért.

A tizenötödik században bevezettek egy akadályt, hogy elkülönítsék a két lovast a galopp során. A cél az volt, hogy a lándzsák ütközése során eldőljön az ellenfél, de az sisakot ne találják el. A lándzsák nyárból készültek, hogy az ütközés során összetörjenek, elkerülve a találatban érintett páncél áttörését.

A tornák a nemesek fizikai és katonai edzésére szolgáltak a téli időszakban. A középkorban a nemesek fő tevékenysége a katonai hadjáratok volt, amelyeket ritka kivételektől eltekintve a meleg hónapokra időzítettek: a hideg időszakban a hadseregek feloszlottak, és néhány időszakban a hideg még a vadászatot is megakadályozta.

Ez gyengítette a fizikumot és a reflexeket, és a megoldást a szimulált csaták szervezésében találták meg, amelyek már a karoling kori krónikákban, Nitardo történész feljegyzéseiben is szerepeltek.

Az elsőként a tornára utaló kifejezés a hastiludium, ami lándzsa játékot jelent: a 11. században terjedt el a 'lándzsa a szabadban' módja, vagyis hosszú lándzsával, amelyet szilárdan tartottak a jobb kar alatt, egy páncélzati kiemelkedés (a rest) segítségével, amelyen egy lándzsa hornyolt része ütődött.

Első tornák alkalmával a kihívó és az elfogadó lovagok ellentétes táborai dühödt csatában vettek részt nagy nyílt tereken, a lakott helyektől távol. Az egyik tábor a ténantsból állt, akik kihívást intéztek, a másik a vénantsból, akik elfogadták azt.

A küzdelem módjai miatt, amelyek kezdetben kevés szabállyal és felügyelettel zajlottak, nem volt ritka, hogy a tornákat nemesek közötti viták rendezésére használták, ami sok résztvevő halálához vezetett. Egy ismert példa erre a 1273-ban Chalonsban rendezett torna, ahol túl durva ütéseket váltottak ki Chalons grófja és I. Eduárd angol király között, ami valódi konfliktusba torkollott a résztvevő frontok között, annyira, hogy a tornát később "Chalons kis csatájának" nevezték.

A mondanivaló
Gyorsan terjedt a szenvedély különböző közönség körében ezek iránt a harcművészetek iránt: hamarosan a tornák fényűző megjelenést öltöttek, és olyan eseményekké váltak, amelyeken győzelmeket, évfordulókat, urak közötti megállapodásokat és vallási ünnepeket ünnepeltek.

Az események szervezése egyre inkább rituálissá és pompaivá vált, egy összetett ceremónia szabályai szerint. A lovagok páncéljai egyre díszesebbé és személyre szabottabbá váltak bárdák és élénk színek alkalmazásával.

A tornák tehát a világi eseményekhez kapcsolódtak: 1468-ban a Pas de l'Arbre d'Or-nál rendeztek egy tornát Borgogna hercegének esküvőjének megünneplésére; Párizsban, 1559-ben, egy tornát tartottak II. Fülöp spanyol király és Franciaország II. Henrik fiának, Erzsébetnek az esküvője alkalmából, aki ott életét vesztette. A Barlettai kihívás, amely egy becsületbeli kérdésből született 1503-ban, 13 francia és 13 olasz között, az utóbbiak győzelmével végződött.

1474-ben a Malpaga közelében Bartolomeo Colleoni egy tornát rendezett a dán király Cristiano I tiszteletére, amit a Romanino freskóin ábrázoltak.

A használt lovak

Ugyanaz a téma részletesen: Destriero.
Természetesen nagyon fontos volt a gondoskodás a lovakról, mind az edzés, mind azok felszerelése szempontjából.

A lovakat tréningezni kellett, akárcsak a valódi csatákban, hogy habozás nélkül reagáljanak a lovas parancsaira a harc közben, hogy forogjanak és felálljanak, lehetővé téve hatalmas csapásokat fentről lefelé; ezért szükség volt az ember és az állat közötti szinkronra, amit csak folyamatos tréninggel lehetett elérni. Az optimális ütközés érdekében, amikor a versenyeken fa vagy szövet választófal választotta el a résztvevőket, elengedhetetlen volt, hogy az állat jól legyen tréningezve arra, hogy a jobb lábon tartsa a galoppot, innen ered a neve is "destriero".

Az állat fegyverzete a ló és a lovas védelmét szolgálta. A nyeregnek széles íve volt, hogy védje az alhasat, és néha még a lovas combjait is. A kantár nagyon vastag volt, és nagy részt elfoglalt a ló látóteréből, hogy a ló saját kezdeményezés nélkül ne reagáljon a harc során. A díszítés egy feltűnő, a lovas színeiben pompázó szőttesből készült gualdrappa volt.


A Barletta-i Disfida negyedik évszázados jubileumának emléknyilatkozata.
Kulturális következmények
A 16. század közepétől kezdve a tornák és a lovagi játékok elvesztették eredeti jellemzőiket, mivel a társadalomban megszűntek azok az eszmék, amelyekből származtak, és csak a leglátványosabb részek maradtak meg. Néha a lovagi játékokat középkori fesztiválok programjába illesztik.

A karusszel egy hagyományos esemény, amely során lovagok parádéznak, hogy ünnepi vagy fesztiválalkalmakat ünnepeljenek. Olaszországban ma is gyakran rendeznek ilyen városi eseményeket, ahol kocsmai játékokat tartanak, például célba lövést egyre kisebb gyűrűkkel, vagy pálcák és forgó testek eltalálását, mint például:

Corsa all'Anello (Narni);
Giostra dell'Arme (San Gemini)
Giostra della Quintana (Foligno);
Calendimaggio (Assisi)
Palio di Pasqua Rosata (Assisi)
Palio di San Rufino (Assisi);
Palio della Balestra (Gubbio) és (Sansepolcro)
Giostra del Saracino di Sarteano (Sarteano)
Giostra del Saracino (Arezzo);
Gíostra dell'orso (Pistoia);
Lovagi torna (Sulmona)
Giostra della Quintana (Ascoli Piceno)
Palio del Niballo (Faenza)
Palio di Casole d'Elsa (Siena);
Giostra del monaco (Ferrara);
Giostra della rocca (Monselice);
Giostra della Jaletta (San Marco la Catola).