Анна Каренина - REPETITION AS DIFFERENCE - XXL





| 1 € |
|---|
Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 125661 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Az orosz Анна Каренина művész előállítja a REPETITION AS DIFFERENCE - XXL című eredeti akrilfestményt juta vászonon 120 x 120 cm, aláírt, 2025-ös dátummal, kiváló állapotban, közvetlenül a művész által értékesített, tekercsben küldve keret nélkül, hitelesítési bizonyítvánnyal és nyúl bőréből készült ragasztóval és Gesso di Bologna anyaggal.
Leírás az eladótól
Szállítás és kezelés: A maximális védelem érdekében a műtárgyat tekercsben, merev kartondobozban szállítják; ezért ELADÁSRA NINCS KERET, ÉS NINCS FESZTŐVÁZ (stretch bar). Kérésre a gyűjtő előfeszítheti a vásznat: ebben az esetben a szolgáltatás költségei és a módosított szállítási díjak a vásárlót terhelik. A festmény mérete körülbelül 140 x 140 cm, a keretezés érdekében."} }{
A hitelesítési tanúsítványt a művel együtt küldjük.
A műalkotás jutavászonra készül, amelyet nyúlbőrből készült ragasztóval és Bologna-i gessóval készített elő.
CÍM: ISMÉTLÉS MINT KÜLÖNBSÉG
Ez a festmény sűrű színmodulok szöveteként mutatkozik be, egy szabálytalan mozaikként, amely a rend és a rezgés között vibrál. A felület látszólag egyszerű négyzethálóként épül fel, ám ezt a kicsiny deformáció és a méretük ritmikus változása azonnal megkérdőjelezi: semmi sem igazán statikus, minden úgy tűnik, mintha lüktetne.
A szín a mű strukturális és narratív középpontja. A vörös és a türkiz dominál, folyamatos feszültségben néz egymásnak: a meleg, körülölelő vörös úgy tűnik, mintha a néző felé haladna, míg a kékek és zöldek szünet és vizuális lélegzetvétel zónáit hozzák be. A szürkék és semleges tónusok szelepekként működnek, enyhítik a kontrasztokat, és lehetővé teszik, hogy a szem szabadon mozogjon anélkül, hogy túlterhelt lenne. Ebben a koloritbeli szövetben apró sárga négyzetek tűnnek fel ragyogó hangsúlyként—valódi vonzópontok, energikus magok, amelyek megszakítják a folytonosságot és irányítják a néző tekintetét.
A látható, anyagi ecsetvonás visszaállít egy kézzel készített, bensőséges dimenziót: minden négyzet a gesztus nyomát hordozza, lassú, meditációs, szinte rituális időt sejtetve. Ez nem hideg geometria, hanem humanizált, tökéletlen geometria, inkább textíliákat vagy foltvarrást idéz, mint racionális rácsokat.
Így értelemben a festmény termékeny dialógusba lép az orosz hímzési hagyományokkal és a szőnyeg mint szimbolikus és kulturális tér szélesebb koncepciójával. A moduláris négyzetes szerkezet visszaidézi az orosz népművészeti textilek ismétlődő motívumait, különösen a falusi hímzéseket (vyshivki), ahol a geometria soha nem pusztán díszítő, hanem jelentéssel teli – védelem, termékenység és az idő körforgása. Ahogyan azokban a művekben, az itt is az ismétlés nem monotonságot szül, hanem finom változásokon alapuló vizuális ritmust teremt, amely minden egységet egyedivé tesz.
A vörös állandó használata közvetlen összeköttetést teremt a szláv kultúrával, ahol ez a szín historikusan az élethez, a szépséghez és a szentséghez kapcsolódott (az Óoroszban a krasnyj egyszerre jelentette a „pirosat” és a „szépséget”). A kékek, zöldek és szürkék kiegyensúlyozó mezőkként működnek, hasonlóan a hagyományos textíliákban lévő szünetekhez, amelyek megengedik a kompozíciónak, hogy lélegezzen. A kis sárga betoldások apotropikus jeleként olvashatók, hasonlóan az öltésekkel hangsúlyozott mintákhoz a hímzésben, amelyek szimbolikus csomópontokat vagy küszöböket jelölnek.
A szőnyegre utaló megjegyzés tovább bővíti a mű értelmezését. Akárcsak egy szőnyeg, a festmény sem ad központi hierarchiát vagy privilégizált nézőpontot: egy felület, amelyet a tekintet jár be, potenciálisan végtelen, ahol minden pont azonos értékkel bír. Történetileg a szőnyeg vízszintes narratív tér, amely a hétköznapi élettel és a kollektív memóriával áll összefüggésben; hasonlóan ez a festmény is idő fragmentumait, ismétlődő gesztusokat és a türelmes, felhalmozó alkotás nyomait tűri össze.
Ebből a szemszögből a festészet közelíti meg a szövés vagy hímzés aktusát: egy lassú, ismétlődő, szinte meditatív cselekvés, amelyen keresztül a jelentés a tartam során épül. A mű így „festői szőnyeg” lesz, a kulturális és érzéki rétegződés helyszíne, ahol az absztrakt modern nyelv párbeszédbe lép az ősi tudásformákkal, és átalakítja a felületet egy mezővé.
memóriáról, ritmusról és tartozásról.
Anna Karenina
A Анна Каренина álnév mögött egy mélyen introspektív érzékenységgel rendelkező művészi alak áll, aki szándékosan a sötétséget választotta a kreatív szabadság teréül. Valódi identitása rejtve marad, a magánélet fátyla védi, amely a néző figyelmét teljes mértékben az alkotó arcáról a művészete lényege felé irányítja. Ez a hagyományos művészeti rendszerből való távolságot hangsúlyozó konkrét működési döntés: a művész nem tart közvetlen kapcsolatot galériákkal vagy múzeumokkal, inkább közvetítők és megbízottak útján közlekedik a művészeti világban, akik a magánélet őrzői és az esztétikájának messengers of her aesthetic.
Az ő vizuális nyelve egy finom gerinc mentén halad, amely a stilizált figurativitás és a tiszta absztrakció között húzódik, erősen merítve az európai modernizmus tanulságaiból—különös affinitást mutatva Paul Klee ritmikus szigorúságához és a történelmi avant-garde színkutatásaihoz. Анна Каренина kreatív útját állandó szerkezeti vizsgálat jellemzi: a látható világot primordiális jelekre redukálják, ahol vékony, elegáns vonalak váltakoznak tömör geometriai mezőkkel. Számára a négyzet és a téglalap nem formai ketrec, hanem érzelem-mérő egységek; hálózataik soha nem tűnnek mereveknek, inkább lüktetők és majdnem organikusak, köszönhetően a színfelhasználásnak, amely tapintható melegséget és emberi vibrációt őriz.
Képeinek még inkább absztrakt kompozícióiban a festő a vizuális ritmus fogalmát vizsgálja. A tónusos csempéket gyakran semleges vagy nyers hátterekhez fűzve a művész vizuális dallamokat hoz létre, ahol a szín—néha élénk és elsődleges, máskor visszafogott és földközeli—a narratíva tempóját diktálja. Még a hétköznapi témák megközelítésekor is egy extrém szintézis folyamatát végzi: a formákat a fölöslegtől megfosztva feltárja a tárgy lényegét, átalakítva a hétköznapi elemeket a törékenység poézisének ikonivá.
A csend és a hiány az ő esztétikájának alapvető összetevői. A vásznai meditációra nyújtanak teret, olyan helyet, ahol a vizuális tömegek egyensúlya lassú és magányos olvasást hív meg, tükrözve az ő módját, ahogyan ezen a művészeti világon belül létezik. Анна Каренина nem a nyilvános siker zúgását keresi, hanem mély rezonanciát; művészete a gondolat rendje és az érzelem kiszámíthatatlansága között zajló csendes párbeszéd, amelyet egy láthatatlanság közvetít, és ez minden egyes színárnyalatbeli megjelenését annál is inkább értékessé és keresetté teszi.
Szállítás és kezelés: A maximális védelem érdekében a műtárgyat tekercsben, merev kartondobozban szállítják; ezért ELADÁSRA NINCS KERET, ÉS NINCS FESZTŐVÁZ (stretch bar). Kérésre a gyűjtő előfeszítheti a vásznat: ebben az esetben a szolgáltatás költségei és a módosított szállítási díjak a vásárlót terhelik. A festmény mérete körülbelül 140 x 140 cm, a keretezés érdekében."} }{
A hitelesítési tanúsítványt a művel együtt küldjük.
A műalkotás jutavászonra készül, amelyet nyúlbőrből készült ragasztóval és Bologna-i gessóval készített elő.
CÍM: ISMÉTLÉS MINT KÜLÖNBSÉG
Ez a festmény sűrű színmodulok szöveteként mutatkozik be, egy szabálytalan mozaikként, amely a rend és a rezgés között vibrál. A felület látszólag egyszerű négyzethálóként épül fel, ám ezt a kicsiny deformáció és a méretük ritmikus változása azonnal megkérdőjelezi: semmi sem igazán statikus, minden úgy tűnik, mintha lüktetne.
A szín a mű strukturális és narratív középpontja. A vörös és a türkiz dominál, folyamatos feszültségben néz egymásnak: a meleg, körülölelő vörös úgy tűnik, mintha a néző felé haladna, míg a kékek és zöldek szünet és vizuális lélegzetvétel zónáit hozzák be. A szürkék és semleges tónusok szelepekként működnek, enyhítik a kontrasztokat, és lehetővé teszik, hogy a szem szabadon mozogjon anélkül, hogy túlterhelt lenne. Ebben a koloritbeli szövetben apró sárga négyzetek tűnnek fel ragyogó hangsúlyként—valódi vonzópontok, energikus magok, amelyek megszakítják a folytonosságot és irányítják a néző tekintetét.
A látható, anyagi ecsetvonás visszaállít egy kézzel készített, bensőséges dimenziót: minden négyzet a gesztus nyomát hordozza, lassú, meditációs, szinte rituális időt sejtetve. Ez nem hideg geometria, hanem humanizált, tökéletlen geometria, inkább textíliákat vagy foltvarrást idéz, mint racionális rácsokat.
Így értelemben a festmény termékeny dialógusba lép az orosz hímzési hagyományokkal és a szőnyeg mint szimbolikus és kulturális tér szélesebb koncepciójával. A moduláris négyzetes szerkezet visszaidézi az orosz népművészeti textilek ismétlődő motívumait, különösen a falusi hímzéseket (vyshivki), ahol a geometria soha nem pusztán díszítő, hanem jelentéssel teli – védelem, termékenység és az idő körforgása. Ahogyan azokban a művekben, az itt is az ismétlés nem monotonságot szül, hanem finom változásokon alapuló vizuális ritmust teremt, amely minden egységet egyedivé tesz.
A vörös állandó használata közvetlen összeköttetést teremt a szláv kultúrával, ahol ez a szín historikusan az élethez, a szépséghez és a szentséghez kapcsolódott (az Óoroszban a krasnyj egyszerre jelentette a „pirosat” és a „szépséget”). A kékek, zöldek és szürkék kiegyensúlyozó mezőkként működnek, hasonlóan a hagyományos textíliákban lévő szünetekhez, amelyek megengedik a kompozíciónak, hogy lélegezzen. A kis sárga betoldások apotropikus jeleként olvashatók, hasonlóan az öltésekkel hangsúlyozott mintákhoz a hímzésben, amelyek szimbolikus csomópontokat vagy küszöböket jelölnek.
A szőnyegre utaló megjegyzés tovább bővíti a mű értelmezését. Akárcsak egy szőnyeg, a festmény sem ad központi hierarchiát vagy privilégizált nézőpontot: egy felület, amelyet a tekintet jár be, potenciálisan végtelen, ahol minden pont azonos értékkel bír. Történetileg a szőnyeg vízszintes narratív tér, amely a hétköznapi élettel és a kollektív memóriával áll összefüggésben; hasonlóan ez a festmény is idő fragmentumait, ismétlődő gesztusokat és a türelmes, felhalmozó alkotás nyomait tűri össze.
Ebből a szemszögből a festészet közelíti meg a szövés vagy hímzés aktusát: egy lassú, ismétlődő, szinte meditatív cselekvés, amelyen keresztül a jelentés a tartam során épül. A mű így „festői szőnyeg” lesz, a kulturális és érzéki rétegződés helyszíne, ahol az absztrakt modern nyelv párbeszédbe lép az ősi tudásformákkal, és átalakítja a felületet egy mezővé.
memóriáról, ritmusról és tartozásról.
Anna Karenina
A Анна Каренина álnév mögött egy mélyen introspektív érzékenységgel rendelkező művészi alak áll, aki szándékosan a sötétséget választotta a kreatív szabadság teréül. Valódi identitása rejtve marad, a magánélet fátyla védi, amely a néző figyelmét teljes mértékben az alkotó arcáról a művészete lényege felé irányítja. Ez a hagyományos művészeti rendszerből való távolságot hangsúlyozó konkrét működési döntés: a művész nem tart közvetlen kapcsolatot galériákkal vagy múzeumokkal, inkább közvetítők és megbízottak útján közlekedik a művészeti világban, akik a magánélet őrzői és az esztétikájának messengers of her aesthetic.
Az ő vizuális nyelve egy finom gerinc mentén halad, amely a stilizált figurativitás és a tiszta absztrakció között húzódik, erősen merítve az európai modernizmus tanulságaiból—különös affinitást mutatva Paul Klee ritmikus szigorúságához és a történelmi avant-garde színkutatásaihoz. Анна Каренина kreatív útját állandó szerkezeti vizsgálat jellemzi: a látható világot primordiális jelekre redukálják, ahol vékony, elegáns vonalak váltakoznak tömör geometriai mezőkkel. Számára a négyzet és a téglalap nem formai ketrec, hanem érzelem-mérő egységek; hálózataik soha nem tűnnek mereveknek, inkább lüktetők és majdnem organikusak, köszönhetően a színfelhasználásnak, amely tapintható melegséget és emberi vibrációt őriz.
Képeinek még inkább absztrakt kompozícióiban a festő a vizuális ritmus fogalmát vizsgálja. A tónusos csempéket gyakran semleges vagy nyers hátterekhez fűzve a művész vizuális dallamokat hoz létre, ahol a szín—néha élénk és elsődleges, máskor visszafogott és földközeli—a narratíva tempóját diktálja. Még a hétköznapi témák megközelítésekor is egy extrém szintézis folyamatát végzi: a formákat a fölöslegtől megfosztva feltárja a tárgy lényegét, átalakítva a hétköznapi elemeket a törékenység poézisének ikonivá.
A csend és a hiány az ő esztétikájának alapvető összetevői. A vásznai meditációra nyújtanak teret, olyan helyet, ahol a vizuális tömegek egyensúlya lassú és magányos olvasást hív meg, tükrözve az ő módját, ahogyan ezen a művészeti világon belül létezik. Анна Каренина nem a nyilvános siker zúgását keresi, hanem mély rezonanciát; művészete a gondolat rendje és az érzelem kiszámíthatatlansága között zajló csendes párbeszéd, amelyet egy láthatatlanság közvetít, és ez minden egyes színárnyalatbeli megjelenését annál is inkább értékessé és keresetté teszi.

