Baptiste Laurent - Vagues bleues

„Vagues bleues”, 90x90 cm, akril a vásznon, 2018.
Aláírt hátul. Keret nélkül eladva, görgősen küldve.

Művészeti bio/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) vizuális művész, aki Madridban és Párizsban él és dolgozik.
Számos művészeti és kulturális intézményben adott kiállítást, köztük a Madridi Francia Intézetben, a Palais de Tokyo-ban, a Galeria La Caja-ban, az Esquina Nua-nál, az Espacio Seara-nál, a Gazzambo Galériában, az Alliance française-nál, a Museo Nacional de Antropología-nál, a Galeria FL-nél.
Hagyományos médiuma a festészet, de szobrai is készülnek, és erőteljes irodalmi, társadalmi és antropológiai komponenseket fejlesztő projekteket indít.
Legújabb kiadványaiban és kiállításain is többször kísérletezett közös alkotói munkával más vizuális művészekkel és irodalmi szerzőkkel.
Antiakvademikus és eklektikus művészként szívesen szintetizálja a festészeti stílusokat, a neo-figuratív narratívát, a grafikai festészetet és az expresszionista absztrakciót.
Madrid Usera negyedében lévő „Latolier” közös műterem alapítója, védelmez egy dinamikus közösséget spanyol és nemzetközi vizuális művészekből.

Série Exit/
Az Exit sorozat plasztikai művek és egy könyv együtt, amelyek három kiállítás témái voltak 2018-ban és 2019-ben: az Alliance Française de Madridban, a Museo Antropológico de Madridban és a Gazzambo Galériában.
A festmények és szobrok egyensúlyában az Exit sorozat a migráns útjának, száműzetésének és végső sikerének képzőművészeti és képzeletbeli beszámolója.
A szobrokat a Madrid-i Museo Antropológico de Madrid műhelye körül hozták létre, a madridi szenegáli bevándorlókkal együttműködve. Mame Mbaye (a műhely egyik résztvevője), egy utcai árus, szívrohammal meghalt, miközben a rendőrség üldözte Madrid utcáin.
Ez a tragikus esemény népszerű felkelést váltott ki a Lavapiés negyedben.
Mame Mbaye tiszteletére a sorozat az Anthropological Museum-ban bemutatott őslakos arcok plaster maszkképgyűjteményére utal.
Ez a konfrontáció ellentétes a társadalomtudományi szobrok hagyományos, formális megidézésével, a hagyományos kerámiaszobrokkal, halotti maszkokkal, orientalisztikus művészettel és trófeákkal.
Ennek a ellentmondásos hatások keverékének a hatása arra törekszik, hogy tükrözze a menekültek európai fogadásának paradoxonjait.
Anélkül a szigorúság nélkül, amely az antropológus vagy a tudós megközelítését jellemzi, de azok folyamatait utánzva a cél, hogy vázolja a külföldön élő új emberi figurák szubjektív mintáját.