Baptiste Laurent - Pieds noirs

„Pieds noirs”, 50x50 cm, akril a papíron, 2017.
Aláírva a hátsó oldalon. Eladva keretesítés nélkül, hajtogatva szállítva.

Bio artiste/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) vizuális művész, aki Madridban és Párizsban él és dolgozik.
Számos művészeti és kulturális intézményben állított ki, többek között a madridi Institut Français, Le Palais de Tokyo, Galeria La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance Française, Museo Nacional de Anthropología, Galeria FL.
Hagyományos médiuma a festés, de szobrászkodik is, és olyan projektekbe bonyolodik, amelyek erős irodalmi, társadalmi és antropológiai összetevőt hordoznak.
Legújabb kiadványaiban és kiállításain, a „Conversaciones y puñetazos”, a „Mauvaises Tournures”, a „Bajo el Mismo Mar” és az „Exit” című munkáiban többször dolgozott együtt más vizuális művészekkel és irodalmi szerzőkkel.
Anti-akadémikus és eklektikus művészként szereti szintetizálni a festészeti stílusokat, a neo-figuratív narratíva, a grafika és az expresszionista absztrakció között mozgva.
Madrid Usera kerületében az ‘Latolier’ közös műterem alapítója, ami dinamikus közösséget teremt spanyol és nemzetközi vizuális művészekkel.

Série Exit/
Az Exit egy plasztikai művek és egy könyv sorozata, amelyek három kiállítás tárgyát képezték 2018-ban és 2019-ben, Madridban az Alliance Française, a Museo Antropológico de Madrid és a Gazzambo Gallery.
A festmények és szobrok kiegyensúlyozott keveréke az emigráns útjának, száműzetésének és végső sikerének képzeletbeli beszámolója.
A szobrokat a Museo Antropológico de Madridban tartott műhely körül hozták létre, madridi szenegal-i bevándorlókkal együttműködve. Mame Mbaye (a műhely egyik résztvevője), egy utcai árus, szívrohamban elhunyt, miközben a madridi rendőrség üldözte az utcákon.
Ez a szomorú esemény népirtó felkelést váltott ki a Lavapiés negyedben.
Mame Mbaye tiszteletére a sorozat a Anthropological Museumban kiállított, ősi arcokból készült gipszöntvények gyűjteményére utal. Ez a konfrontáció ellentétben áll a szociális tudomány szobrászatának formális megidézésével, a hagyományos kerámiaszobrászattal, halotti maszkokkal, orientalista művészettel és trófeákkal.
Ennek az ellentmondásos hatásokat keverő hatásnak a következménye, hogy tükrözze a bevándorlók európai fogadásának paradoxonjait.
Anélkül a szigor nélkül, amely az antropológus vagy a tudós megközelítését jellemzi, de utánozva azok folyamatait, a cél egy szubjektív minta felvázolása az Európában élő új emberi alakokról.