Baptiste Laurent - Agneau Baranzur

"Agneau Baranzur", 90x90cm, akril, vízfesték papíron, 2018.
Aláírva a hátoldalon. Keret nélkül eladva, tekercsben szállítva.

Bio artiste/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) vizuális művész, aki Madridban és Párizsban él és dolgozik.
Számos művészeti és kulturális intézményben mutatkozott be, többek között a Madridi Francia Intézetben, a Palais de Tokyo-ban, a Galeria La Caja-nál, Esquina Nua-nál, Espacio Seara-nál, a Gazzambo Gallery-nél, az Alliance française-nál, a Museo Nacional de Antropología-nál, a Galeria FL-nél.
Hagyományos médiuma a festészet, de szobrai is vannak, és olyan projekteket fejleszt, amelyek erősen irodalmi, társadalmi és antropológiai összetevőt hordoznak.
Legfrissebb kiadványaiban és kiállításain a "Conversaciones y puñetazos", a "Mauvaises Tournures", a "Bajo el Mismo Mar" és az "Exit" című művekben többször is kísérletezett együttműködő kreatív munkával más vizuális művészekkel és irodalmi szerzőkkel.
Anti-akadémikus és eklektikus művészként szereti szincretizálni a festészeti stílusokat, a neo-figuratív narratívát, a grafikai festészetet és az expresszionista absztrakciót közötte.
Madridban az Usera kerületében megalapította a Latolier közös műtermet, és dinamikus közösséget vezet spanyol és nemzetközi vizuális művészekből.

Série Exit/
Az Exit egy plasztikai művek és egy könyv sorozata, amely három kiállítás tárgya volt 2018-ban és 2019-ben az Alliance Française de Madridban, a Museo Antropológico de Madridban és a Gazzambo Gallery-ben.
A festmények és szobrok között egyensúlyozó Exit sorozat a bevándorló útjának, száműzetésének és végső sikerének képi és képzeletbeli beszámolója.
A szobrokat a Museo Antropológico de Madridban rendezett workshop köré készítették, Madridban élő szenegáli bevándorlók közreműködésével. Mame Mbaye (a workshop résztvevője), egy utcai árus, szívrohamban halt meg, miközben a rendőrség Madrid utcáin üldözte.
Ez a tragikus esemény népi felkelést robbantott ki a Lavapiés negyedben.
Mame Mbaye tiszteletére a sorozat utal az antropológiai múzeumban kiállított őslakos arcok gipszöntvényeinek gyűjteményére. Ez a konfrontáció szembeállítja a társadalomtudományi szobrászat formális idézeteivel, a hagyományos kerámiaszobrászattal, a halotti maszkokkal, az orientalisták művészetével és a trófeákkal.
Ez a különböző hatások ellentmondásos elegye megkísérli tükrözni a menekültek Európába érkezésének ellentmondásait.
Anélkül a szigorúság nélkül, amelyet az antropológus vagy a tudós megközelítése jellemez, de utánozza folyamataikat, a cél egy szubjektív mintát felvázolni az Európában élő új emberi alakokról.