Baptiste Laurent - Le pêcheur penseur

„Le pêcheur penseur", 162x109cm, akril a papíron, 2017.
Aláírva hátul. Eladva keret nélkül, feltekerve szállítva.

Bio artiste/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) vizuális művész, aki Madridban és Párizsban él és dolgozik.
Különböző művészeti és kulturális intézményekben mutatkozott be, köztük a madridi Institut français, a Palais de Tokyo, a Galeria La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Tradicionális közegében a festészet dominál, de szobrai is készülnek, és erősen irodalmi, társadalmi és antropológiai vonatkozású projekteket fejleszt.
Legújabb kiadványaiban és kiállításain, a „Conversaciones y puñetazos”, „Mauvaises Tournures”, „Bajo el Mismo Mar” és „Exit” című művekben többször is kísérletezett közös kreatív munka megvalósításával más vizuális művészekkel és irodalmi szerzőkkel.
Szintetizált, antiakadémikus és eklektikus művészként szereti szintetizálni a festészeti stílusokat, a neo-figuratív narratívák, a grafikus festészet és az expresszionista absztrakció közti ingadozással.
Madrid Usera-negyedében létrehozta a „Latolier” közös műhelyét, és egy dinamikus közösséget vezényel spanyol és nemzetközi vizuális művészekből.

Série Exit/
Az Exit egy plasztikai művekből és egy könyvből álló sorozat, amely három kiállítás témája volt: a Madridi Alliance Française-ben, a Museo Antropológico de Madridban és a Gazzambo Gallery-ben 2018 és 2019 során.
A festmények és a szobrok között egyensúlyban lévő Exit-sorozat egy festői és képzeletbeli beszámoló a migráns útjáról, száműzetésről és végső sikeréről.
A szobrokat a Madridi Museo Antropológico de Madrid-i műhelyben, a madridi szenegáli bevándorlókkal együttműködve készítették. Mame Mbaye (a műhely egyik résztvevője), egy utcai árus, szívrohamban meghalt, miközben a rendőrség a madridi utcákon üldözte. Ez a tragikus esemény népi felkelést váltott ki a Lavapiés negyedben.
Mame Mbaye emlékére a sorozat az Anthropological Museum által kiállított ősi arcok plaster másolataira utal. Ez a konfrontáció a társadalomtudományi szobrászat formális megidézéseivel, a hagyományos kerámiaszobrászattal, halotti maszkokkal, orientalistikus művészettel és trófeákkal szembesül.
Ez a ellentmondásos hatások keverékének hatása igyekszik tükrözni a menekültek európai fogadtatásának paradoxonjait.
Anélkül a szigorúság nélkül, amelyet az antropológus vagy a tudós megközelítése jellemző, de utánzó módszereivel, a cél egy szubjektív mintázat felvázolása azokról az új emberi alakokról, akik Európában élnek.