Baptiste Laurent - Le pêcheur penseur

„Le pêcheur penseur”, 162x109cm, akril a papíron, 2017.
Aláírva hátul. Keret nélkül eladva, görbe szállítással.

Bio artiste/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) vizuális művész, aki madridi és párizsi munkát végez, és ott él.
Számos művészeti és kulturális intézményben mutatkozott be, többek között a Madridi Institut français, Le Palais de Tokyo, Galeria La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Hagyományos médiuma a festés, de szobrászkodik is, és olyan projekteket fejleszt, amelyek erősen irodalmi, társadalmi és antropológiai összetevőket tartalmaznak.
Legutóbbi kiállításai és publikációi, a „Conversaciones y puñetazos”, „Mauvaises Tournures”, „Bajo el Mismo Mar” és a „Exit” révén többször is kísérletezett együttműködő kreatív munkával más vizuális művészekkel és irodalmi szerzőkkel.
Anti-akadémikus és eklektikus művészként szereti szincretizálni a képi stílusokat, a neo-figuratív narratív és a grafika festés, valamint az expresszionista absztrakció között mozogva.
Madrid Usera kerületében lévő „Latolier” közös műtermének alapítója, dinamikus közösséget vezet Spanyol- és nemzetközi vizuális művészekből.

Série Exit/
Az Exit egy plasztikai művekből álló sorozat és egy könyv, amely három kiállítás tárgya volt 2018-ban és 2019-ben: az Alliance Française de Madrid, a Museo Antropológico de Madrid, valamint a Gazzambo Gallery.
Festmények és szobrok közötti egyensúlyban a Exit sorozat a bevándorló útjának, a száműzetésnek és a végső sikernek egy képzőművészeti és képzeleti beszámolója.
A szobrokat a Museo Antropológico de Madrid-i műhelyben készítették, Madridban élő szenegáli bevándorlókkal együttműködve. Mame Mbaye (a műhely egyik résztvevője), egy utcai árus, szívroham következtében halt meg, miközben a rendőrség Madrid utcáin üldözte. Ez a tragikus esemény népszerű felkelést robbantott ki a Lavapiés negyedben.
Mame Mbaye emlékére a sor a Népi kultúra melletti, antropológiai múzeumban kiállított ősi arcok gipszöntvény-kollekciójára utal. Ez a konfrontáció ellentétes a társadalomtudományos szobrászat, a hagyományos kerámia szobrok, a halotti maszkok, az orientalisták művészete és a trófeák formális felidézésével.
A ellentmondásos hatások keverékének hatása a menekültek európai befogadásának paradoxonjait próbálja tükrözni.
Anélkül a szigorúság nélkül, amely az antropológus vagy a tudós megközelítését jellemzi, de azok folyamatait utánozva a cél egy szubjektív mintát vázolni az Európában élő új emberi alakokról.