Olasz iskola (XVII) - Sant'Agnese






Mesterképzés korai reneszánsz olasz festészetből, gyakornokság a Sotheby’s-nél és 15 év tapasztalat.
30 € |
|---|
Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 136095 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Sant'Agnese, olajfestmény vászonra a 17. századból, Olaszországban készült, 109 × 92 cm, keretben eladó.
Leírás az eladótól
Olasz iskola; 18. század.
“Sant'Agnese”.
Olaj a vásznon. Restaurált kép, keretre fektetve
Körülbelül 1800 körül keretezve.
Méretek: 92 x 76 cm; 108 x 92 cm (kerettel).
Egy vallásos kép egy olasz iskolába illesztve, szigorú, tökéletesen egyensúlyban lévő kompozícióval és egy monumentális, szoborszerű alakot ábrázoló, ideálizált arccal és édeskés, misztikus kifejezéssel. A fény a modern árnyolódás megértését tükrözi: egy fókuszált fény érkezik a festmény bal felső sarkából, és közvetlenül az ábra fő területeire esik, míg a többieket finom átmenetű félárnyék öleli körül, egyúttal hozzájárulva a volumenek és terek építéséhez. Sant'Agnese-t ábrázolja, fél-portréban, miközben szeretettel tart egy bárányt a kebelénél.
Sant'Agnese neve a görög melléknévhez, az agné-hez kapcsolódik, amely tisztaságot, szüzességet jelent. Másfelől a rómaiak a latin agnus ( bárány ) főnévhez kötötték, bár etimológiai összeköttetés nincs. A szent legendája ebből a népi etimológiából származik. Úgy vélték, hogy egy ilyen név lehet a jelképe (virgo casta), mintsem valós személy, különösen mert Sant'Agnese történelmi létének kétségei vannak. Kezdetben két külön hagyomány létezett, amelyek két azonos nevű martirára utaltak, akik később összemosódtak. Szent Ambrus és Szent Damasz pedig szerint Agnese tizenkét éves korában megölt fiatal lány volt, akit lefejeztek. A diokletianus-i üldözés környékén, mintegy 305 körül történt a mártíromság. A görög hagyomány egy felnőtt szűz festményét mondja. Basilios Menologiuma szerint Agnese isteneknek szánt áldozatokat megtagadott. A latin és görög hagyomány hamar összemosódott, és gazdagodott új legendás elemekkel, például a hajat és köpenyt érintő csodával, amelyet a Legenda Aurea tett közzé. Egy prefektus fia beleszeretett belé, de Agnese visszautasította, és a vőlegény szívfájdalomtól meggyógyíthatatlanná vált. Az apja, a prefektus, a nála elhivatottat kivezette a udvarba, és nem tudta kényszeríteni, hogy feleségül vehesse a fiát, de az elé állította a választás: vagy áldozat az isteneknek, vagy szégyen. Meztelenül a bordélyházba vezették, haja azonnal föleredt, és takarta a testét. Mintha ez a haj nem lett volna elég, egy angyal fehér köpenybe borította. Ez az első szent, aki attribútumot kapott (VI. század). Fő ikonográfiai jelképe az fehér bárány, a tisztaság jelképe. A bárány nemcsak a nevére utal, hanem emlékeztet arra is, hogy szülei nyolc nappal halála után látták lányukat, aki jobboldali oldalán egy bárányt látott. Jelen van a lángoló fakeret és a közelében lévő pengét, amely a kínzószerszám, valamint a martyria palma is.
Olasz iskola; 18. század.
“Sant'Agnese”.
Olaj a vásznon. Restaurált kép, keretre fektetve
Körülbelül 1800 körül keretezve.
Méretek: 92 x 76 cm; 108 x 92 cm (kerettel).
Egy vallásos kép egy olasz iskolába illesztve, szigorú, tökéletesen egyensúlyban lévő kompozícióval és egy monumentális, szoborszerű alakot ábrázoló, ideálizált arccal és édeskés, misztikus kifejezéssel. A fény a modern árnyolódás megértését tükrözi: egy fókuszált fény érkezik a festmény bal felső sarkából, és közvetlenül az ábra fő területeire esik, míg a többieket finom átmenetű félárnyék öleli körül, egyúttal hozzájárulva a volumenek és terek építéséhez. Sant'Agnese-t ábrázolja, fél-portréban, miközben szeretettel tart egy bárányt a kebelénél.
Sant'Agnese neve a görög melléknévhez, az agné-hez kapcsolódik, amely tisztaságot, szüzességet jelent. Másfelől a rómaiak a latin agnus ( bárány ) főnévhez kötötték, bár etimológiai összeköttetés nincs. A szent legendája ebből a népi etimológiából származik. Úgy vélték, hogy egy ilyen név lehet a jelképe (virgo casta), mintsem valós személy, különösen mert Sant'Agnese történelmi létének kétségei vannak. Kezdetben két külön hagyomány létezett, amelyek két azonos nevű martirára utaltak, akik később összemosódtak. Szent Ambrus és Szent Damasz pedig szerint Agnese tizenkét éves korában megölt fiatal lány volt, akit lefejeztek. A diokletianus-i üldözés környékén, mintegy 305 körül történt a mártíromság. A görög hagyomány egy felnőtt szűz festményét mondja. Basilios Menologiuma szerint Agnese isteneknek szánt áldozatokat megtagadott. A latin és görög hagyomány hamar összemosódott, és gazdagodott új legendás elemekkel, például a hajat és köpenyt érintő csodával, amelyet a Legenda Aurea tett közzé. Egy prefektus fia beleszeretett belé, de Agnese visszautasította, és a vőlegény szívfájdalomtól meggyógyíthatatlanná vált. Az apja, a prefektus, a nála elhivatottat kivezette a udvarba, és nem tudta kényszeríteni, hogy feleségül vehesse a fiát, de az elé állította a választás: vagy áldozat az isteneknek, vagy szégyen. Meztelenül a bordélyházba vezették, haja azonnal föleredt, és takarta a testét. Mintha ez a haj nem lett volna elég, egy angyal fehér köpenybe borította. Ez az első szent, aki attribútumot kapott (VI. század). Fő ikonográfiai jelképe az fehér bárány, a tisztaság jelképe. A bárány nemcsak a nevére utal, hanem emlékeztet arra is, hogy szülei nyolc nappal halála után látták lányukat, aki jobboldali oldalán egy bárányt látott. Jelen van a lángoló fakeret és a közelében lévő pengét, amely a kínzószerszám, valamint a martyria palma is.
