Tidiani Shitou (1933–2000) - Les soeurs

Seydou Keita vagy Malik Sidibé nevei révén vált elterjedtté Nyugaton egy afrikai fénykép, amelyben a személyes alak dominál, és amely a 1960-as évektől az 1990-es évekig a fotóstúdiók népszerűségét emeli ki. De számtalan más fotográfus is dolgozott stúdióban, akikre még rá kell találni. És ez az első alkalom, Lyonban, amikor egy kortársmanó és fotográfiai galéria lehetőséget ad erre. Tidiani Shitou (1933–2000) művész másolatainak lenyűgöző képei Nyugat-Afrika művészeti és kulturális sajátosságaiból indulnak ki. Formális sajátosságok: gondoljunk szimmetriákra, hieratikusságra és a szobrászatban rejlő energia visszatartására, valamint szimbolikus jellegzetességekre. Az ő duplikált portréi, a szülők, barátok portréi, nem korlátozódnak a testvéri szeretet (badinya, akik ugyanazt az anyát osztják) kifejezésére; inkább más érzelmi kapcsolat-típusokat közvetítenek az egyének között. Kiemelik a két személy közti mély kötődést. A fotográfus művészete az, hogy ezt a köteléket szimbolikus hasonlósággal tolmácsolja, a hozzáállás, a ruházat (néha kölcsönzött), a kellékek, a kompozíció szimmetriája révén fokozva a hasonlóságot, egészen addig, hogy létrejöjjön a teljes identifikálódás illúziója, a megkettőződés egyezése. Portréi ekkor egyszerre egy kapcsolatot is ünnepelnek, miközben jelképeket használva ábrázolják azt: a Nyugat-Afrikában is megtalálható, gémelláris képeket tokenként, amelyeket a szobraiban és a mindennapi tárgyak között is megtalálunk. Ezek nem az egyének közvetlen és realistikus képei, hanem a személy és az ideál-kép kettősségének bemutatása, amelyet a mítoszok eredeti világában alapító iker-pár ad meg. Agykarcsúak az istenektől védve, a kóbor ikrek (bár időnként rettenetnek tekintik őket) szerencsét hoznak, és a megértést és igazságosságot szimbolizálják. A világelemek eredetére emlékeztetnek, és rendkívül termékeny képzeletet táplálnak Afrika szubszaharai területén. Az az elképzelés, hogy mindenki keresi alteregóját, lélek-társát, kiegészítő társát – kettősét – rendkívül népszerű téma Nyugat-Afrikában, ahol a duplán ábrázolt portré gyakran ikergyermekké válik. Egy portré, amelyben az egyén nem tűnik el a duplikátum javára, hanem épp ellenkezőleg, megnő a kettősödés révén. Tidiani Shitou történelmi, etnológiai és művészeti értékű portrékban mutatja meg, hogy egy kifejezetten kortárs esztétika szolgálatában is lehet a hagyományos gondolkodást használni. Az is kiderül, hogy a fotózásnak köszönhetően a megrendelők visszanyerhették képüket vagy még inkább újraalkothatták azokat, miközben valóságuk különböző rétegeivel játszottak és megteremtették saját modernitásukat és történetüket. Egy olyan kifejezés élteti ezt a „képeket készítő” köztes személyt a látható és a láthatatlan között: egy médium megfelelő elsajátításával elérni, hogy a személy radikális kettősségének emlékképét megjelenítse. C. Angelo Micheli El Hadj Tidiani SHITOU (1933–2000) Studio Photo Kodak Olore, Mopti, Mali Tidiani Shitou-t hosszú ideig a régió legjobb fotográfusaként tartották számon; 1970-es évektől 2000-ig a Mopti melletti Studio Photo Gangalban jelentős életművet hozott létre. Olyan portrékból áll, de a Fényképek fekete-fehérben, majd színesben készített ünnep- és ceremónia képeiből álló gyűjtemény is része. Nigériában Yoruba született, három kulcsfontosságú korában kezdetben szabó és kereskedő volt. A Mali-ban a 1950-es évek végén Gao-ban telepedett le 1962-ben, ahol a nigériai fotográfus Mahamane Awani támogatta képzésében, majd Bamako-ba került, ahol összeakadt Malick Sidibéval, mielőtt Mopti-ba költözött. Ott folytatta képzését a Mali fotósával, Bosco Maïgával együtt, és 1971-ben megnyitotta stúdióját. De minden iránt kíváncsi volt, ezért sosem hagyta abba, hogy Afrika szub-szaharai részét utazza és új ötleteket magával ragadjon fotósok és művészek társaságában. Élénk, gyengéd és szórakozott tekintete sokféle portréban vetődött a társaira. A Peulok, Bozók, Dogonok, Sarakolék, Bellák és a Yoruba-k sokasága érkezett a Mopti Studio Photo Kodakba (egy igen kereskedelemmel teli város, amely Djenné, Tombouctou és a Dogon ország útvonalainak kereszteződésénél fekszik) a pózok sokfélesége, a rendelkezésre bocsátott kiegészítők és a képek minősége miatt. A nyugati stúdiófotózásból származó modellek és helyi hagyományos örökség találkozásának csomópontjában osztotta meg tudását Maliban. Bizonyára az Ibeji portré nagy bajuszos propagálói közé tartozik, ez egy, a Yoruba által a ikerhuncutság kultusza keretében kifejlesztett szuperpoén fotó. 6x6-es fényképezőgépeket használt, majd a színekhez egy tükrös gépet. Bár portréi ma is az egykor időszak eleganciáit és fantáziáját tanúsítják, ezek történelmi és antropológiai gazdag dokumentumok a kultúrákról, még inkább a művészi munka tükrözik a modellek álmait, akik egy másik ideál-valóságot kívántak. Shitou néhány fotója magán gyűjteményekbe és a Koppenhágai Sokkelund Múzeumba került. 2001-ben a Bamako Fotó Találkozóin és 2007 áprilisában az Indiana University Art Museum-ban mutatták be őket. C. Angelo Micheli