Baptiste Laurent - Rayon sur Crique Calaver

"Rayon sur Crique Calaver", 168x110cm, akril a papíron, 2018.
Aláírt hátul. Keret nélkül eladva, görgetve szállítva.

Bio artiste/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) vizuális művész, aki Madridban és Párizsban él és dolgozik.
Különböző művészeti és kulturális intézményekben mutatkozott be, többek között a Madrid-i Institut Français, Le Palais de Tokyo, Galeria La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Ő hagyományos médiuma a festészet, de szobrászatban is dolgozik, és olyan projektekben vesz részt, amelyek erősen irodalmi, társadalmi és antropológiai összetevőkkel bírnak.
Legújabb kiadványaiban és kiállításain
„Conversaciones y puñetazos”, „Mauvaises Tournures”, „Bajo el Mismo Mar” és „Exit” című művei során többször is kísérletezett más vizuális művészekkel és irodalmi szerzőkkel való együttműködésekkel.
Anti-akadémikus és eklektikus művészként hajlandó szintetizálni a képzőművészeti stílusokat, a neo-figuratív narratív, a grafikai festészet és az expresszionista absztrakció közt.
Madrid Usera kerületében lévő Latolier közös műterem alapítója, dinamikus közösséget vezet a spanyol és nemzetközi vizuális művészekből.

Série Exit/
Az Exit egy plasztikai művek és egy könyv sorozata, amely három kiállítás témája volt 2018-ban és 2019-ben: az Alliance Française de Madridban, a Museo Antropológico de Madridban és a Gazzambo Galériában.
A festmények és szobrok között egyensúlyozó Exit sor egy festői és képzeletbeli beszámoló a migráns utazásáról, a száműzetésről és a végső sikerről.
A szobrokat egy madridi múzeum antropológiai műhelye körül készítették, Madridban élő szenegáli bevándorlókkal együttműködve. Mame Mbaye (a műhely egyik résztvevője), egy utcasepréd, szívrohamban hunyt el, miközben a rendőrség üldözte az utcákon át Madridban.
Ez a tragikus esemény népköztárság felkelését válta ki Lavapiés negyedében.
Mame Mbaye tiszteletére a sorozat az antropológiai múzeumban kiállított őslakos arcok plaster másolataival kapcsolatos kollekciójára utal. Ez konfrontálódik a társadalomtudomány-szobrászat formális megidézéseivel, a hagyományos kerámia szobrászattal, halotti maszkokkal, orientalisták művészetével és trófeákkal.
Ez a ellentmondásos hatások keverékének hatása tükrözi az európai menekültek befogadásának paradoxonjait.
Az antropológus vagy tudós megközelítését jellemző szigor nélkül, de azok folyamatait utánozva a cél egy szubjektív mintát vázolni azokra az új emberi alakokra, akik Európában élnek.