Táska

Közép-Európa, feltehetően Kárpát-medence • Népi dísszel díszített táska táncos pár, szabadozott vagy menyasszonyi darab • Piros és fekete gyapjúsorvitt hímzés kézzel varrt vászonon, szív alakú fém rögzítéssel • 1875 -1915

Leírás
Egy táncoló pár, egy szív és két virágzó fa egy tárgyon: ez nem véletlenszerű díszítés, hanem az európai népművészeti népzenei repertóriumának teljes szabados darabja. A nő a bőzött szoknyában és a férfi vele szemben mindketten felemelt karral és behajlított térddel állnak — táncolnak, mindenki a saját keretezett paneljében, amelyet egy díszszalag választ ketté. Mellettük szimmetrikusan elhelyezett virágzó fák, az életfa. És az elején egy szív alakú övvarrat van, fém kivitelben, tehát szándékosan tartós lett.

Aki ezt olvassa, másra figyel, mint egy hímzett táska. Valószínűleg egy szabados- vagy menyegzős tárgy ez: adni készült, nem használni. Ez magyarázza azt is, hogy ilyen nagyméretű hordozót miért koronáz meg ennyire a díszítés, hiszen a mindennapi eszközökre nem ezt a kezelést alkalmazták. A régió népművészetében dokumentált, hogy a menyasszonyok hónapokon át varrtak textilt ajándékként az új családnak, és a táncmozdulatok a termékenység szimbólumának számítottak.

A hímzés vastag gyapjúval lapos öltéssel készült, külön öltéssel kiemelve, így a figurák a világos alaptól zártként ugranak ki a színekben. A piros világos maradt, a fekete mély. A vászon alap szálanként követhető a kézzel szőtt vászon rostján: a selyemszövet még a szövőasztalról került a textilre.

Belsőépítészeti tanács és Presence:

Ez a kézműves textilszerű tárgy meleg, autentikus és történetmesélő réteget ad a belső térhez. A mély piros és fekete tónusok kontrasztot képeznek egy letisztult fal ellen vagy egy vidéki, eklektikus környezetben. A fénybeesés változásakor kiemeli a kézzel szőtt vászon nagy textúráját és a finoman öregedett fém rögzítést, ami karakteres és történelmi megjelenést ad.

Specifikációk:

Méret: h 30 x szé 30 x mé 4 cm
Súly: 450 g
Anyag: kézzel szőtt vászon, gyapjú hímzés, gyapjú orsók szálingjai, hajlításos fémből készült rögzítés

Provenienz:
egyen privát gyűjteményből származik

Állapot:
Jó egy ilyen jellegű, használt népi tárgyhoz méltó állapot, a használatból adódó nyomokkal. A hímzés a teljes panelen jelen van; a figurák és a szegélyszalagok teljesek és olvashatók. A színek megőrzöttek, nincs az ehhez a textilhez gyakran társuló erőteljes fakulás.

A képeken látható néhány laza szál a hímzés felületén, és a vászon felső szélén enyhe rongyolódás látható. A rögzítés egyenetlenül meg- elszíneződött lerakódás miatt. Ez azonban semmit sem von le ennek a különleges művészeti tárgynak a díszértékéből; hozzájárul a jellegéhez is.

A táskává történő feldolgozás nem kár, hanem későbbi átalakítás, és ezt mint ilyet közlöm. A belső oldal és a varratok részleteit nem értékeltem.

Szállítás:
A tárgyat rendkívül professzionálisan és a legnagyobb gondossággal csomagoljuk dupla kartondobozokba, kiváló ütéscsillapító anyaggal a biztonságos szállítás érdekében. Mindig egy plusz biztonságos nyomkövetéssel szállítunk. Nézze meg nyugodtan azokat a visszajelzéseket, amelyeket korábbi elégedett vásárlók adtak.

Életrajz és História:

Katalógusbeli hivatkozás és Kontextus: A származást kizárólag a megfigyelhető jellemzők alapján állapították meg, nem márka vagy dokumentált felirat alapján. Négy tulajdonság mutat ugyanarra az irányra: durván kézzel szőtt vászon alap, szigorúan kétszínű vörös-fekete gyapjú skéma, lapos öltés, kiemelt kontúrokkal vastag fonalból, és figuratív panelek a geometriai elválasztó szalagok között. Ez a kombináció a szakirodalomban a Kárpát-medencei parasztvarrásra utal.

Ami elválik, az is kifejező. Bretoni hímzés poliharmóniás gyapjúban és selyemben gyapjú lepedőn, göndör motívumokkal. A Salamanca-i spanyol Charro-alkotás fekete gyapjút használt paszományokkal, szintén lepedőn. Görög szigeti hímzés figurákat tartalmaz, de selyemben készült és palettája tágabb. Dél-svéd gyapjúhímzés vászonra polikrom és más motívumkészlettel.

A Balkán továbbra is komoly második jelölt marad, és ezt is meg kell említeni. Bolgár hímzésről dokumentált, hogy a táncmozdulatok termékenység szimbólumai voltak, és hogy a hímzést szándékosan az ölelések nyílásai felé helyezték, hogy a hordozót védje — mindkét elv megfigyelhető ezen a tárgyon. A Kárpát-medence azzal szemben előre helyezi a figurákat külön négyzet alakú panelekben és a szigorúan két színű kivitelezést.

A táncoló párnak külön saját helye van a népművészetben ezen a vidéken: Szlovákiában a karička, két táncoló figura, Pozdišovce kerámiájának felismerőjele. A figurák mellett álló stilizált virágzó fa életfává válik, amely motívumot irodalom a Wolga-vidékkel és valószínűleg török közvetítéssel nyugat felé terjesztette. A oldalsó élén lévő csepp alakú motívumok boteh-szerűek, egy eredetileg perzsa motívum, amelyet a textilhálózat közvetített egész Európába. Ez a példány nem kötődik egy konkrét publikus előfordulási helyhez.

Látod, ha követed fentieket, jelöld be a lapomat, és a „DECADERS Gallery”-n kívül a követésre (szív) kattints.