Josef Kuba - Váza - Porcelán






Művészettörténet mesterszakos diploma, második francia császárság és holland aranykor szakosodás.
Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 137914 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Josef Kuba porcelán váza Carlsbad, kb. 1930–1940, zöld vállövvel, középső polikromatikus jelenet és aranyozás, magasság 28,5 cm,直径24,5 cm, jóhasználatban kisebb kor, foltok.
Leírás az eladótól
Olyan nagyméretű, domború, porcelánból készült tálat/edényt ír le, amelynek pompás pocakja van, és amely egy stabil kör alap felé keskenyedik. A váll puha, és egy rövid nyakhoz vezet, amely beöblösödő nyílást zár be, arany szegéllyel. Az általános stílus a 19. század végi vagy a 20. század eleji európai gyártásra emlékeztet (például neoklasszicizmus, historizmus vagy bécsi/német mintázatú porcelánok). A vázat három horizontális sávra osztották. A nyak világos/fehér árnyalatú. A vállon egy élénk smaragd/zöld impero határán fut egy sáv, amelynek felső széle aranylevelet formázó motívumokkal díszített, alsó szélét pedig vékony arany bordűr határolja. A középső sávban egy széles fehér alapszín előterében policromatikus, részletesen kidolgozott figurális jelenet látható, finom árnyékolással, amely az akadémikus festészetre emlékeztet. A jelenet háttere enyhe hegyvonulatokat és rózsaszín- és kék árnyalatú égboltot mutat. Az alsó felét sötét smaragdzöld szín uralja, amelynek felületét a felső részen gazdag és bonyolult arany díszítése ötvözi, hímzett csipkéhez hasonló mintákkal, geometriai, virágos és függő motívumokkal (ünnepségek/füzérek). A festett jelenet dionüszos diadalmezőt (vagy bacchanalt) ábrázol, amely a görög-római mitológiában Dionüszosz (Bakkus) – a bor, a buli és a mértéktelenség istene – tiszteletének klasszikus témája. Balról jobbra több jellegzetes alak különböztethető meg a kocsi menetében (tiason): Silenos és a Ménád a szamáron: egy női alak (talán ménád vagy bacchant) lombos koszorúval ül egy szamár hátán, amelyet leopardbőr takar. A nő egy oinochoe nevű vinária edényt tart a kezében. Az állatot egy öreg, szakállas férfi vezeti, aki valószínűleg Silenoszal azonosítható, a bölcs, de gyakran részeg Dionüszosz védője. Középen két fergeteges férfi halad előre: az egyik hosszú s Fordult kürtöt harsan, a másik félmeztelen, állatra csatolt bőrt visel és babér- vagy szőlőkoszorút a fején, és tálakat vagy kis cimbalokat tart a kezében, miközben táncol. Jobbra egy női alak táncol, dobokkal mozgatva egy tamburint (tympanum). Mellette két apró satir vagy faun található, kecskeszáron megjelenő mitologikus lények: az egyik faunfiú áll standing, a másik pedig egy kicsi satír a földön fetrengő, hasra-nyújtott pózban. A mű magas színvonalú kivitelezése, különösen a testek anatómiai ábrázolása, a ruhák folyékony redőzése és az aranyozott felületek éles összhangsúlya a sötét zöld háttérrel, kiemeli a dinamika, a mulatság és a klasszikus elegancia érzetét. A talapzat hátterében a zöld és arany ovális pajzsos jel: a zöld és arany színű pajzs, öved, ötcsúcsú korona és a
Olyan nagyméretű, domború, porcelánból készült tálat/edényt ír le, amelynek pompás pocakja van, és amely egy stabil kör alap felé keskenyedik. A váll puha, és egy rövid nyakhoz vezet, amely beöblösödő nyílást zár be, arany szegéllyel. Az általános stílus a 19. század végi vagy a 20. század eleji európai gyártásra emlékeztet (például neoklasszicizmus, historizmus vagy bécsi/német mintázatú porcelánok). A vázat három horizontális sávra osztották. A nyak világos/fehér árnyalatú. A vállon egy élénk smaragd/zöld impero határán fut egy sáv, amelynek felső széle aranylevelet formázó motívumokkal díszített, alsó szélét pedig vékony arany bordűr határolja. A középső sávban egy széles fehér alapszín előterében policromatikus, részletesen kidolgozott figurális jelenet látható, finom árnyékolással, amely az akadémikus festészetre emlékeztet. A jelenet háttere enyhe hegyvonulatokat és rózsaszín- és kék árnyalatú égboltot mutat. Az alsó felét sötét smaragdzöld szín uralja, amelynek felületét a felső részen gazdag és bonyolult arany díszítése ötvözi, hímzett csipkéhez hasonló mintákkal, geometriai, virágos és függő motívumokkal (ünnepségek/füzérek). A festett jelenet dionüszos diadalmezőt (vagy bacchanalt) ábrázol, amely a görög-római mitológiában Dionüszosz (Bakkus) – a bor, a buli és a mértéktelenség istene – tiszteletének klasszikus témája. Balról jobbra több jellegzetes alak különböztethető meg a kocsi menetében (tiason): Silenos és a Ménád a szamáron: egy női alak (talán ménád vagy bacchant) lombos koszorúval ül egy szamár hátán, amelyet leopardbőr takar. A nő egy oinochoe nevű vinária edényt tart a kezében. Az állatot egy öreg, szakállas férfi vezeti, aki valószínűleg Silenoszal azonosítható, a bölcs, de gyakran részeg Dionüszosz védője. Középen két fergeteges férfi halad előre: az egyik hosszú s Fordult kürtöt harsan, a másik félmeztelen, állatra csatolt bőrt visel és babér- vagy szőlőkoszorút a fején, és tálakat vagy kis cimbalokat tart a kezében, miközben táncol. Jobbra egy női alak táncol, dobokkal mozgatva egy tamburint (tympanum). Mellette két apró satir vagy faun található, kecskeszáron megjelenő mitologikus lények: az egyik faunfiú áll standing, a másik pedig egy kicsi satír a földön fetrengő, hasra-nyújtott pózban. A mű magas színvonalú kivitelezése, különösen a testek anatómiai ábrázolása, a ruhák folyékony redőzése és az aranyozott felületek éles összhangsúlya a sötét zöld háttérrel, kiemeli a dinamika, a mulatság és a klasszikus elegancia érzetét. A talapzat hátterében a zöld és arany ovális pajzsos jel: a zöld és arany színű pajzs, öved, ötcsúcsú korona és a
