Tidiani Shitou (1933–2000) - Les soeurs

Seydou Keita vagy Malik Sidibé nevének révén világszerte elterjedt egy afrikai fénykép, amelyben a személyes alak dominál, és amely a 1960-as évek és az 1990-es évek fénykép-stúdióinak népszerűségét hangsúlyozza. Ám számos más fotós is dolgozik stúdióban, akikről még keveset tudunk felfedezni. És most először Lyonban egy művészeti és fotógaléria lehetőséget ad erre. Tidiani Shitou (1933–2000) maliji művész kettős képeinek lenyűgöző világa az Afrika nyugat-afrikai művészeti és kulturális sajátosságaiban gyökerezik. Formális sajátosságok: gondoljunk szimmetriákra, a hieratikusnál álló tartásra és a szobrászatban megőrzött energiára, valamint szimbolikus sajátosságokra. A szülői, baráti, rokon portrékból faradt kettős portrék nem kizárólag a testvéri szeretet (badènya, ugyanannak az anyának a gyermekei) érzetének ábrázolására korlátozódnak, hanem másfajta érzelmi kapcsolatok megtestesítésére is szolgálnak az egyének között. hangsúlyozzák a két személyt összekötő mély köteléket. A fényképész művészete ezt a köteléket szimbolikus hasonlósággal próbálja közvetíteni: még inkább felerősíti a hasonlóságot a póz, a ruházat (néha kölcsönzött), a kellékek, a kompozíció szimmetriája révén, egészen addig, hogy a teljes azonosulás illúzióját, a kettősség megduplázódását létrehozza. Portréi ezzel egyidejűleg egy kapcsolatot ünnepelnek, miközben szimbólumokat használva ábrázolják is azt: Afrika nyugat-afrikai sztereotípiákkal gazdag, ikerszerű képeket is fellelhetünk a szobrászatban és sok más hétköznapi tárgyban is. Ezek nem az egyének közvetlen, realisztikus ábrázolásai, hanem a személy és az ideálmodott minta kettősségének kiemelése, amelyet az eredetmítoszokban az ikerpár alakít. A gyógyító istenektől védettek a ikrek (bár időnként kegyetlennek is tekintik őket) szerencsét hoznak és a megértéset, a méltányosságot szimbolizálják. Ők a világ eredetének emlékei, és rendkívül termékeny képzeletet táplálnak a Szub-Saharai Afrikában. Az az elképzelés, hogy mindenki a saját alteregóját keresi, a lelke-társát, a kiegészítő lélekkel – a ikeréval –, az Afrika nyugat-afrikai kettős portréinak nagyon népszerű témájává vált, és gyakran ikertanú portréhoz hasonlít. Egy olyan portré, ahol az egyén nem tűnik el a kettős javára, hanem épp ellenkezőleg, növekszik a kettős léthez. Tidiani Shitou történelmi, etnológiai és művészeti szempontból rendkívül értékes portrékban kimutatja, hogy egy határozottan kortárs esztétika a hagyományos gondolkodás szolgálatába állítható. Azt is megmutatja, hogy a fényképezésnek köszönhetően a megrendelők visszavehetik magukról a képet, sőt újra is létrehozhatják azt, miközben a valóság különböző rétegeivel játékosan foglalkoznak és megteremtik saját modernitásukat és történetüket. Egy olyan beszéd izgatja ezt a »képgyárost«, amely a látható és az láthatatlan között helyezkedik el: a megfelelő médium mesterének köszönhetően megteremteni valakinek a radikális kettősségére vonatkozó mentális képét. C. Angelo Micheli El Hadj Tidiani SHITOU (1933–2000) Studio Photo Kodak Olore, Mopti, Mali Tidiani Shitout hosszú ideig Mali régiójának legjobb fotográfusaként tartották számon; 1970-es évektől 2000-ig a Mopti-i Studio Photo Gangal-nál jelentős életművet hozott létre. portrékból áll, de ünnepi és ceremoniális képeket is készített, eleinte fekete-fehérben, majd színesben. Nigériában Yoruba származású, eleinte szabó és kereskedő volt. Az 1950-es évek végén Maliban Gao-ban telepedett le 1962-ben, ahol Mahamane Awani nigériai fotográfussal képzettette magát, majd Bamakoba költözött, ahol megismerkedett Malick Sidibével, végül Mopti-ra érkezett. Ott folytatta képzését a maliai Bosco Maïgával együtt, és 1971-ben megnyitotta stúdióját. Kíváncsi volt mindenre, ezért soha nem hagyta abba Afrika Szub-Saharájának bejártát, hogy új ötleteket szívjon magába fotósokkal és művészekkel érintkezve. Élénk, gyöngéd és játékos tekintete sokféle portréban figyelte meg szomszédait. A Mopti-i Studio Photo Kodak-ba jöttek a Peulok, Bozók, Dogonok, Sarakolék, Bella és Yoruba-k a pózok változatosságáért, a rendelkezésre bocsátott kellékekért és a képek minőségéért. Az északnyugati stúdiófotózás nyugati mintáival és a helyi hagyományos örökséggel találkozó közegben megosztotta tudását Maliban. Bizonyosan az egyik legnagyobb terjesztője az Ibeji-portréknak, amelyet ikerpárokkal végzett színezett duplázásként fejlesztettek ki a Yorubaok a ikertisztát köré rendezett kultusz keretében. 6x6-os gépeket használt, majd színekhez fényképezőgépet is. Ha portréi ma az adott kor eleganciáit és fantáziáját bizonyítják, gazdag történeti és antropológiai forrásai a kultúrákról, főként a modellek álmokról és más valóságokkal való találkozásról szólnak, az artistikus munka pedig a modellek álmaival és egy másik, ideális valóság felé törekvéseivel fonódik össze. Shitou néhány fotója magángyűjteményekbe és a Koppenhágai Sokkelund Múzeumba került. Bemutatókról a Bamako Fotótalálkozón 2001-ben és 2007 áprilisában az Indiana University Art Museum-ban volt szó. C. Angelo Micheli