Kerámia - Eiraku Myozen - Japán - 1900





60 € | ||
|---|---|---|
55 € |
Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 139439 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Ritka és értékes Kashiki tál a tea ceremóniához Hakeme stílusban, Eiraku Myozen (1852–1927) műve, az Eiraku kerámiadinasztia 14. generációja, Japán, 10 cm magas, 17 cm széles, kiváló állapotú, eredeti, Meiji/Taisho korabeli Tomobako‑val, tintás pecséttel és a jellegzetes piros Yū jelzéssel.
Leírás az eladótól
Rara és előkelő desszerttál a teaceremónia számára (Kashiki / 菓子器) Hakeme stílusban (刷毛目), amelyet Eiraku Myozen (永楽妙全, 1852–1927), az Eiraku kerámia híres dinasztiájának tizedik-negyed generációs képviselője, a Senke Jissoku (千家十職) történelmi családjai közé tartozó hivatalos beszállító készített a teaceremónia mestereinél.
A dinasztia mindenki által elismert a japán művészettörténetben gazdag, díszes, polírozott zománcokkal és élénk glaszokkal díszített, finoman aranyozott Kinrande felületű műveiről. Ebben a kontextusban a mű rendkívüli: ez egy művelt és benső Utsushi (写し) — a japán technikai kifejezés a szerzői tiszteletadással készített, megfontolt hódolat kifejezésére — a primitív teaceremóniák szigorú nagy hagyományához. A családi műhely tipikus díszítő pompája helyett Myozen itt pusztán rusztikus, szerény és lényegretörő nyelvet használ, és valószínűleg egy különleges megrendelésből született az Iemoto-akiktól (nagy mesterek és teaceremónia vezetői) a Senke-ről a legzártabb és bensőséges ceremóniák számára.
A művet intenzív anyag- és formaképző munka, valamint a fehér módszerrel felvitt lüszerteszines fehér festés jellemzi, amely gyors ecsetvonásokkal kerül fel a sötét földre: az Hakeme gesztus nem egyszerű díszítés, hanem szándékosan természetes és spontán cselekedet, amely kifejezi a tökéletlenség szépségét és tökéletesen tükrözi a Zen-filozófiát és a Wabi-sabi esztétikát. A talp körül az agyag az eredeti mesterpecset lenyomatát hordozza, részben és elegánsan felületképződő átirattal (glaze-covered mark), amely az adott korszak tipikus és hiteles gyártási jellemzője.
A művet még inkább különlegessé teszi a szerzőnő története: 1909-ben, férje, Tokuzen halála után Eiraku Myozen (1852–1927) bátran átvetette a családi műhely irányítását, és 1927-ig vezette a termelést. Személye történelmileg forradalmi: az egész Japánban az egyetlen nő, aki a Senke Jissoku egyik presztízses laborjának élére került — egy olyan patriarchális szerep, amelyet hagyomány szerint csak férfiak tölthetnek be. Ezen női vezetéssel teli két évtized alatt mesteri érzékenysége és művészeti tehetsége a Eiraku műhelyt a legmagasabb gyűjtői és akadémiai szintre emelte.
A darab teljes hitelességét és felbecsülhetetlen gyűjteményi értékét a Tomobako jelenti (az eredeti korszakból származó fa doboz), amelyet a mester és a hozzá tartozó fekete tinta pecsétei hitelesítenek. A Hosszú Meiji/ Taisho korszakból származó doboz teljesen eredeti állapotban őrzi az idő patináját, a fa természetes elsötétülésével, amely minden korával összhangban áll. A kísérő készlet története rendkívüli: Tokuzen halálakor (az Eiraku család 13. vezető feje) Myozen bátran a családi kiválónak tartott labor vezetését veszi át és több mint húsz éven át mesterien irányította. Pályafutása során termelése stilisztikusan pontos fázisokra fejlődött, amelyeket pontosan katalogizált a Kyoto Nemzeti Múzeum tudományos tanulmánya (Kyoto National Museum Bulletin No. 19 - Research on Eiraku Workshop Seals and Signatures, a kiadványok hivatkozásaihoz a linken: https://www.kyohaku.go.jp/jp/learn/assets/publications/knm-bulletin/19/019_ronbun_b.pdf).
A jelen doboz írása a mester érett művészeti szintjét képviseli, amelyet V “írás” osztályba sorolnak, jellemző a gördülékeny, biztos vonalú aláírására: „Eiraku”. Ehhez társulnak végleges hitelesítő márkái: a kékes-fekete tintával lenyomott K pecsét, és a vörös L pecsétet viselő „Yū” („悠”). Az utóbbi a rituális Yū karaktert hordozza (Örökkévalóság / Békesség), amely a Myozen által a teaceremóniák legfontosabb mesterei számára szánt legképzettebb és legkiválóbb darabok dobozait jelöli. A V Írás, a K pecsét és a vörös L pecsét tökéletes keresztezett megfeleltetése a mű autentikusságának filológiai királynője.
A teljes gyűjtői átláthatóság érdekében jegyezzük meg, hogy a Tomobako tetejének belső fából készült két merevítő koptató pillére nemrégiben modern ragasztóval lett megerősítve a szerkezeti stabilitás érdekében. A kerámia darab kitűnő állapotban van, nincsenek szálas repedések, faragási hibák vagy utólagos restaurálások. Rendkívül magas színvonalat és filológiai értéket képviselő példány, ritka nyugati piaci elérhetőséggel az ilyen típusú Kyoto-kiadású kerámia és chado (teaceremónia) művészet gyűjtőinek számára.
Rara és előkelő desszerttál a teaceremónia számára (Kashiki / 菓子器) Hakeme stílusban (刷毛目), amelyet Eiraku Myozen (永楽妙全, 1852–1927), az Eiraku kerámia híres dinasztiájának tizedik-negyed generációs képviselője, a Senke Jissoku (千家十職) történelmi családjai közé tartozó hivatalos beszállító készített a teaceremónia mestereinél.
A dinasztia mindenki által elismert a japán művészettörténetben gazdag, díszes, polírozott zománcokkal és élénk glaszokkal díszített, finoman aranyozott Kinrande felületű műveiről. Ebben a kontextusban a mű rendkívüli: ez egy művelt és benső Utsushi (写し) — a japán technikai kifejezés a szerzői tiszteletadással készített, megfontolt hódolat kifejezésére — a primitív teaceremóniák szigorú nagy hagyományához. A családi műhely tipikus díszítő pompája helyett Myozen itt pusztán rusztikus, szerény és lényegretörő nyelvet használ, és valószínűleg egy különleges megrendelésből született az Iemoto-akiktól (nagy mesterek és teaceremónia vezetői) a Senke-ről a legzártabb és bensőséges ceremóniák számára.
A művet intenzív anyag- és formaképző munka, valamint a fehér módszerrel felvitt lüszerteszines fehér festés jellemzi, amely gyors ecsetvonásokkal kerül fel a sötét földre: az Hakeme gesztus nem egyszerű díszítés, hanem szándékosan természetes és spontán cselekedet, amely kifejezi a tökéletlenség szépségét és tökéletesen tükrözi a Zen-filozófiát és a Wabi-sabi esztétikát. A talp körül az agyag az eredeti mesterpecset lenyomatát hordozza, részben és elegánsan felületképződő átirattal (glaze-covered mark), amely az adott korszak tipikus és hiteles gyártási jellemzője.
A művet még inkább különlegessé teszi a szerzőnő története: 1909-ben, férje, Tokuzen halála után Eiraku Myozen (1852–1927) bátran átvetette a családi műhely irányítását, és 1927-ig vezette a termelést. Személye történelmileg forradalmi: az egész Japánban az egyetlen nő, aki a Senke Jissoku egyik presztízses laborjának élére került — egy olyan patriarchális szerep, amelyet hagyomány szerint csak férfiak tölthetnek be. Ezen női vezetéssel teli két évtized alatt mesteri érzékenysége és művészeti tehetsége a Eiraku műhelyt a legmagasabb gyűjtői és akadémiai szintre emelte.
A darab teljes hitelességét és felbecsülhetetlen gyűjteményi értékét a Tomobako jelenti (az eredeti korszakból származó fa doboz), amelyet a mester és a hozzá tartozó fekete tinta pecsétei hitelesítenek. A Hosszú Meiji/ Taisho korszakból származó doboz teljesen eredeti állapotban őrzi az idő patináját, a fa természetes elsötétülésével, amely minden korával összhangban áll. A kísérő készlet története rendkívüli: Tokuzen halálakor (az Eiraku család 13. vezető feje) Myozen bátran a családi kiválónak tartott labor vezetését veszi át és több mint húsz éven át mesterien irányította. Pályafutása során termelése stilisztikusan pontos fázisokra fejlődött, amelyeket pontosan katalogizált a Kyoto Nemzeti Múzeum tudományos tanulmánya (Kyoto National Museum Bulletin No. 19 - Research on Eiraku Workshop Seals and Signatures, a kiadványok hivatkozásaihoz a linken: https://www.kyohaku.go.jp/jp/learn/assets/publications/knm-bulletin/19/019_ronbun_b.pdf).
A jelen doboz írása a mester érett művészeti szintjét képviseli, amelyet V “írás” osztályba sorolnak, jellemző a gördülékeny, biztos vonalú aláírására: „Eiraku”. Ehhez társulnak végleges hitelesítő márkái: a kékes-fekete tintával lenyomott K pecsét, és a vörös L pecsétet viselő „Yū” („悠”). Az utóbbi a rituális Yū karaktert hordozza (Örökkévalóság / Békesség), amely a Myozen által a teaceremóniák legfontosabb mesterei számára szánt legképzettebb és legkiválóbb darabok dobozait jelöli. A V Írás, a K pecsét és a vörös L pecsét tökéletes keresztezett megfeleltetése a mű autentikusságának filológiai királynője.
A teljes gyűjtői átláthatóság érdekében jegyezzük meg, hogy a Tomobako tetejének belső fából készült két merevítő koptató pillére nemrégiben modern ragasztóval lett megerősítve a szerkezeti stabilitás érdekében. A kerámia darab kitűnő állapotban van, nincsenek szálas repedések, faragási hibák vagy utólagos restaurálások. Rendkívül magas színvonalat és filológiai értéket képviselő példány, ritka nyugati piaci elérhetőséggel az ilyen típusú Kyoto-kiadású kerámia és chado (teaceremónia) művészet gyűjtőinek számára.

