baptiste laurent - Le Dégel

"Le Dégel", XXL, 200x162cm, akril vászonra, 2016.
Aláírt a hátsó oldalán. Eladva keret nélkül, görgetve szállítva.

Bio artiste/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) vizuális művész, aki Madridiában és Párizsban él és dolgozik.
Számos művészeti és kulturális intézményben mutatkozott be, többek között a madridi Institut français, a Le Palais de Tokyo, a Galeria La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Tradicionális médiuma a festészet, de szobrászkodással is foglalkozik, és projektekben dolgozik, melyek erős irodalmi, társadalmi és antropológiai elemekkel bírnak.
Legújabb kiadványaiban és kiállításain az "Conversaciones y puñetazos", a "Mauvaises Tournures", a "Bajo el Mismo Mar" és az "Exit" című munkáknál ismét kísérletezett más vizuális művészekkel és irodalmi szerzőkkel való közreműködésben.
Antia-kollegiális és eklektikus művészként szereti szintetizálni a festészeti stílusokat, a neo-figuratív narráció, a grafikai festészet és az expresszionista absztrakció között ingadozva.
Madrid Usera negyedében lévő közös műterem, a Latolier alapítója, amely dinamikus közösséget vezet spanyol és nemzetközi vizuális művészekből.

Série Exit/
Az Exit egy plasztikai művekből és egy könyvből álló sorozat, amely három kiállítás tárgya volt a 2018-as és 2019-es évben: Alliance Française de Madridban, a Museo Antropológico de Madridban és a Gazzambo Gallery-ben.
A festmények és szobrok között egyensúlyozva a Exit sorozat a migráns útjának, száműzetésének és végső sikereinek képzelt és festett beszámolója.
A szobrokat a Museo Antropológico de Madridban egy műhely köré hozták létre madridi szenegáli bevándorlókkal együttműködve. Mame Mbaye (a műhely egyik résztvevője), egy utcalány, szívinfarktusban hunyt el, miközben a rendőrség Madrid utcáin üldözte.
Ez a tragikus esemény népszerű felkelést váltott ki a Lavapiés környéken.
Mame Mbaye tiszteletére a sorozat az Anthropological Museum-ban kiállított őslakos arcok gipszöntvényeire utaló gyűjteményre hivatkozik. Ez az összezúduló kontraszt a társadalomtudományos szobrok formális megidézésével, a hagyományos kerámiaművészettel, halotti maszkokkal, orientalistás művészettel és trófeákkal teremtődik meg.
Ennek az ellentmondásos hatást kavargató elegynek a hatása arra törekszik, hogy a menekültek Európában való befogadásának paradoxonjait tükrözze.
Az antropológus vagy a tudós megközelítésének szigorát nélkülözve, de terminusait utánozva a cél egy szubjektív mintát felvillantani az Európában élő új emberi alakokról.