Kerámia - Eiraku Myozen - Japán - 1900





Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 141104 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Leírás az eladótól
Rara és prémium minőségű, a teaceremóniára szánt süteményes tál (Kashiki / 菓子器) Hakeme-stílusban (刷毛目), Eiraku Myozen (永楽妙全, 1852–1927) alkotása, a híres Eiraku porcelángyár tizedik generációs képviselője, a Senke Jissoku (千家十職) történelmi famíliái közül, a teaceremóniát hivatalosan ellátó mesterek beszállítója.
A Eiraku-dinasztia a japán művészettörténelemben egyetemes hírnévre tett szert díszes, sokszínű mázas díszítéseiről, élénk üvegességekkel és finom Kinrande aranyozással. Ebben a kontextusban az opera rendkívüli: egy művelt és intím Utsushi (写し) — a japán technikai kifejezés a művészi tiszteletet kifejező utóda — a puritán, ősi tea-kerámia nagy hagyományának szigorú tradíciójához. A családi műhely tipikus díszítésével szemben Myozen itt egyenesen egy tiszta, szerény és lényegre törő nyelvet használ, így valószínűleg egy a Senke nemzetségek nagy mestereinek (Iemoto) által közvetlen megrendelésre született különleges darabja az intimebb teakiszolgálásokhoz.
A mű az anyagmunkálás intenzív kidolgozásáról és a fehér onko- vagy engobio festéséről szóló gyors ecsetvonásokkal a sötét földön vezet rá: az Hakeme mozdulat nem csupán díszítés, hanem szándékosan természetes és spontán cselekedet, amely a tökéletlenség szépségét fejezi ki, tökéletesen tükrözi a Zen-filozófiát és a Wabi-sabi esztétikát. A talpnál az agyag a mester eredeti pecsétjét viseli, amely részben és elegánsan át van csomagolva a kiégetésből származó glasz bevonatú márkajelzéssel (glaze-covered mark), amely az adott korszak tipikus és autentikus gyártási jellemzője.
Az alkotást még ennél is rendkívülivé teszi a szerzőjének története: Tokuzen halálakor 1909-ben Eiraku Myozen (1852–1927) bátran átvette a családi műhely irányítását, és 1927-ig vezette a gyártást. Ez történelmi szempontból forradalmi alak: Japán egészében egyedüli nő volt abban az időben, aki a Senke Jissoku egyik rangos műhelyét vezette, egy patriarchális szerep, amelyet hagyományosan csak férfiak töltöttek be. Ebben a húsz éves női vezetésben az ő tehetsége és művészi érzékenysége a Eiraku műhelyt a kiemelkedően gyűjtemény- és akadémiai szintekre vitte.
A darab teljes hitelességét és felbecsülhetetlen gyűjteményi értékét garantálja a darab Tomobako-jának (az időszak eredeti fa doboza), amelyet a mester autentikusa által írt tintás lenyomatokkal hitelesítettek. A doboz a Meiji kor végi / Taisho kori eredeti darabja, és teljesen megőrizte korának megkímélt patináját, a fa természetes elsötétedése pedig teljesen összhangban van korával. A kiegészítő történet rendkívüli: Tokuzen (az Eiraku tizedik családfő) halála után Myozen bátran átvette a rangos családi műhely irányítását, és több mint két évtizedig kiváló szakértelemmel vezette. Pályafutása során termelése stilisztikailag határozott szakaszokra bontakozott ki, amelyeket a Kyoto Nemzeti Múzeum tudományos stúdiója szigorúan katalogizált (Kyoto National Museum Bulletin No. 19 - Research on Eiraku Workshop Seals and Signatures; a publikációk hivatkozásai a következő linken elérhetők: https://www.kyohaku.go.jp/jp/learn/assets/publications/knm-bulletin/19/019_ronbun_b.pdf).
A jelen doboz írásművészete a mester érett művészi színvonalát tükrözi, amelyet Scrittura V-ként sorolnak be, jellegzetes folyó írásával, amelyen a “Eiraku” alá jegyzetelte. Ehhez társulnak a személyes hitelesítő pecsétjei: a sötét tintával nyomott K pecsét és az értékes vörös L ”Yū” pecsét ("悠"). Utóbbi a vallási jelentésű Yū karaktert hordozza (
"Örökkévalóság / Békesség"), amely egyexkluzív jelvény Myozen által a legnagyobb mesterek részére szánt teás dobozokra tartható. A Scrittura V, a K pecsét és a vörös L Yū pecséta tökéletes egymásra hangolódása a mű hitelességének filológiai bizonyítéka.
A lehető legteljesebb gyűjteményesség érdekében megjegyzés: a Tomobako tetejének belső fabarától származó két rögzítő ásványcsík időközben modern ragasztóval lett újra összeillesztve, hogy strukturális stabilitását biztosítsa. A kerámiadarab kiváló állapotban van, nincsenek szálkásodások, kori sérülések vagy utólagos restaurálások. Egy rendkívüli nívójú, tudományos és filológiai értelemben kiemelkedő példány, amely kelet-ázsiában ritkán elérhető, és a Kyo-yaki kerámia és chadó (tea művészete) gyűjtőit célozza meg, igényes gyűjtők számára.
Rara és prémium minőségű, a teaceremóniára szánt süteményes tál (Kashiki / 菓子器) Hakeme-stílusban (刷毛目), Eiraku Myozen (永楽妙全, 1852–1927) alkotása, a híres Eiraku porcelángyár tizedik generációs képviselője, a Senke Jissoku (千家十職) történelmi famíliái közül, a teaceremóniát hivatalosan ellátó mesterek beszállítója.
A Eiraku-dinasztia a japán művészettörténelemben egyetemes hírnévre tett szert díszes, sokszínű mázas díszítéseiről, élénk üvegességekkel és finom Kinrande aranyozással. Ebben a kontextusban az opera rendkívüli: egy művelt és intím Utsushi (写し) — a japán technikai kifejezés a művészi tiszteletet kifejező utóda — a puritán, ősi tea-kerámia nagy hagyományának szigorú tradíciójához. A családi műhely tipikus díszítésével szemben Myozen itt egyenesen egy tiszta, szerény és lényegre törő nyelvet használ, így valószínűleg egy a Senke nemzetségek nagy mestereinek (Iemoto) által közvetlen megrendelésre született különleges darabja az intimebb teakiszolgálásokhoz.
A mű az anyagmunkálás intenzív kidolgozásáról és a fehér onko- vagy engobio festéséről szóló gyors ecsetvonásokkal a sötét földön vezet rá: az Hakeme mozdulat nem csupán díszítés, hanem szándékosan természetes és spontán cselekedet, amely a tökéletlenség szépségét fejezi ki, tökéletesen tükrözi a Zen-filozófiát és a Wabi-sabi esztétikát. A talpnál az agyag a mester eredeti pecsétjét viseli, amely részben és elegánsan át van csomagolva a kiégetésből származó glasz bevonatú márkajelzéssel (glaze-covered mark), amely az adott korszak tipikus és autentikus gyártási jellemzője.
Az alkotást még ennél is rendkívülivé teszi a szerzőjének története: Tokuzen halálakor 1909-ben Eiraku Myozen (1852–1927) bátran átvette a családi műhely irányítását, és 1927-ig vezette a gyártást. Ez történelmi szempontból forradalmi alak: Japán egészében egyedüli nő volt abban az időben, aki a Senke Jissoku egyik rangos műhelyét vezette, egy patriarchális szerep, amelyet hagyományosan csak férfiak töltöttek be. Ebben a húsz éves női vezetésben az ő tehetsége és művészi érzékenysége a Eiraku műhelyt a kiemelkedően gyűjtemény- és akadémiai szintekre vitte.
A darab teljes hitelességét és felbecsülhetetlen gyűjteményi értékét garantálja a darab Tomobako-jának (az időszak eredeti fa doboza), amelyet a mester autentikusa által írt tintás lenyomatokkal hitelesítettek. A doboz a Meiji kor végi / Taisho kori eredeti darabja, és teljesen megőrizte korának megkímélt patináját, a fa természetes elsötétedése pedig teljesen összhangban van korával. A kiegészítő történet rendkívüli: Tokuzen (az Eiraku tizedik családfő) halála után Myozen bátran átvette a rangos családi műhely irányítását, és több mint két évtizedig kiváló szakértelemmel vezette. Pályafutása során termelése stilisztikailag határozott szakaszokra bontakozott ki, amelyeket a Kyoto Nemzeti Múzeum tudományos stúdiója szigorúan katalogizált (Kyoto National Museum Bulletin No. 19 - Research on Eiraku Workshop Seals and Signatures; a publikációk hivatkozásai a következő linken elérhetők: https://www.kyohaku.go.jp/jp/learn/assets/publications/knm-bulletin/19/019_ronbun_b.pdf).
A jelen doboz írásművészete a mester érett művészi színvonalát tükrözi, amelyet Scrittura V-ként sorolnak be, jellegzetes folyó írásával, amelyen a “Eiraku” alá jegyzetelte. Ehhez társulnak a személyes hitelesítő pecsétjei: a sötét tintával nyomott K pecsét és az értékes vörös L ”Yū” pecsét ("悠"). Utóbbi a vallási jelentésű Yū karaktert hordozza (
"Örökkévalóság / Békesség"), amely egyexkluzív jelvény Myozen által a legnagyobb mesterek részére szánt teás dobozokra tartható. A Scrittura V, a K pecsét és a vörös L Yū pecséta tökéletes egymásra hangolódása a mű hitelességének filológiai bizonyítéka.
A lehető legteljesebb gyűjteményesség érdekében megjegyzés: a Tomobako tetejének belső fabarától származó két rögzítő ásványcsík időközben modern ragasztóval lett újra összeillesztve, hogy strukturális stabilitását biztosítsa. A kerámiadarab kiváló állapotban van, nincsenek szálkásodások, kori sérülések vagy utólagos restaurálások. Egy rendkívüli nívójú, tudományos és filológiai értelemben kiemelkedő példány, amely kelet-ázsiában ritkán elérhető, és a Kyo-yaki kerámia és chadó (tea művészete) gyűjtőit célozza meg, igényes gyűjtők számára.

