Sergey Dyomin (1974) - Horseman III






Művészet- és kultúraszervezés mesterszak, tíz év tapasztalat olasz művészetben.
40 € | ||
|---|---|---|
35 € | ||
30 € | ||
Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 139803 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Sergey Dyomin festette Horseman III című olajfestményt 2012-ből, 24 × 17 cm, eladó kerettel, eredeti kiadás, állatportré, Lettország.
Leírás az eladótól
BIOGRÁFIA
Sergēj Djomins 1974. április 19-én született Lettországban, Rīgában, jogász Aleksandrs Djomins és közgazdász Ludmila Djomina gyermekeként. Sergejs életében a legmélyebb benyomást a nagypapja, Anatolijs hagyta, aki pályafutását katonai tisztként folytatta. Sergejs meleg szívvel emlékszik nagypapája látogatásaira, különösen nyáron, amikor szabadon rohangálhatott a férfi Ziepniekkalns nevű kis kertjében.
Sergejs így emlékszik: „Hétévesen kezdtem iskolába járni. Olyan iskolába, ahová speciális szükségletű gyermekek jártak, fizikailag és mentálisan rendellenes gyerekek. Megállapították nálam a lumbágó-idiotikus göröngyösség (szkoliózis), és azt mondták a szüleimnek, hogy küldjék bentlakásos iskolába, ahol minden szükséges segítséget megkapok. Három évet töltöttem ott. Egyik kezelés sem segített, de én élveztem. A legjobb tanuló és sportoló voltam, és nagyon jókat etettek minket. Tízévesen visszatértem Rīgába, és normál reálgimnáziumba kerültem. Csalódottság ért, amikor rájöttem, hogy ott a legrosszabb tanulók közé tartozom. Azonban 1991-ben a diploma megszerzésekor a jegyeim már normálisak voltak. Érdekelt a történelem, ezért beiratkoztam a Lett Tudományegyetem Irodalomtudományi és Filozófiai karára. Négy év után már nem akartem mesterfokra menni, és nem volt túl sok esélyem munkát találni, mert Lettországban még mindig van esztétikai rasszizmus. Ki kínálna olyan állást, amelyet egy ambíciózus 21 éves vonzónak találna? A történelem már nem érdekelt olyan sokat, és nem gondoltam, hogy ez az egyetlen lehetőség az életben. A szüleim anyagi helyzete lehetővé tette, hogy folytassam a tanulmányaimat, ezért úgy döntöttem, hogy ékszerész leszek. Ezek voltak az első lépéseim a színes művészeti világban. Igazán felvillanyozott a művészet. Egy lány azt mondta, hogy iratkozzam fel a Művészeti Akadémiára. Megtettem a választást, de nem léptem be az akadémiára. Előkészítő osztályokra kellett járnom, hogy megtanuljak rajzolni. Megismertem az alkoholt, a nikotint és a jövőbeli feleségemet. Ő adta a legnagyobb benyomást az életemre és a munkámra. Mindig támogatott, és mindig hitt a tehetségemben, még akkor is, amikor senki más nem értékelt.
Kiemelkedő díjak:
2013 Saatchi Gallery Online Competition díjazottja a Blue Monkey című festményért
2010 Saatchi Gallery Online Competition díjazottja a Singer, Arbeit macht frei című festményért
2010 2. hely a Gallery Art & Escape versenyen, Cross my Art, London, Egyesült Királyság
2009 Saatchi Gallery Online Competition díjazottja a Boris & Gleb című festményért
Hússzámos - 1 (a Horseman sorozat része); Olaj vászonra - 24x17 cm; 2012
Sergij Dyomin művészeti életművében olyan személyiségeket is láthatunk, akik saját magára emlékeztetnek. Általában földközeli, hétköznapi jelenetekben szerepelnek, de a Horse (2003) című festmény kivétel. Ez a hagyományhoz kötődik. A lovas Dyomin szellemi doppelgangere. Ő tátott borítékol és fekete-fehér szamár csillagmezőjén ülve tűnik fel. A lovas a mogyoróvágó bunkóval készen áll, mintha Morgenstern vagy „reggeli csillag” stílusában szorítani akarna. (Milyen gyönyörű neveket adnak a fegyvereknek a németek!) A bunkó nehéz; a lovas alig tud egyensúlyban maradni, és megakadályozza, hogy visszafelé essen a földre. Ez nem Désiré álma a Piotr Csajkovszkij balettből, A asszony alvása, ahol a herceg csókja hoz tavaszt, szeretetet és boldogságot. Nagy valószínűséggel ez Szent György átalakulását testesíti meg, aki ezen zöld földön folytatja a soha véget nem érő harcot a sötétség erői ellen, amelyet egykor Mikhail Arkangyal az Ég felől legyőzött. Azonban az ég felülről érkező, ikonokból ismert istenes gesztusa hiányzik itt. A ló dystopikus állattá vált, vékony szúnyog lábakkal, miközben a fiatal meztelen, páncél, korona és mennyei ihletet lobogó köpeny nélkül maradt. Amit viszont van, az egy fekete arab szakáll. Lehet, hogy ez az arab világ utalása félrevezető fogás, álcázás vagy álhír, hogy elterelje a figyelmet a katolikus Zsoltár 50. fejezetének „A Szent Mihály arkangyalhoz” című részéről és elfedje a régi hitű keresztények imádságát: „Erősíts meg, Isten, a nyughatatlan harcra!”1
Dyomin theistának tartja magát, akit a régi orosz szakrális művészet finom képzőművészeti minősége ejt rabul. Emlékezzünk rá, hogy Dyomin felmenői között a Nagy oroszok és a Pszkov környéki parasztok is szerepelnek. Anyai ágról származó nagy-nagybibliás dénagyanyja utazó cigányasszony volt, aki szülés közben halt meg. Így tehát a cigányok érthetetlenek. Néhányan közülük elhitetik a lovakkal.
További alkotások a művész honlapjain, a SaatchiArt, a fineartamerica oldalakon, valamint a közösségiInstagram oldalon tekinthetők meg.
BIOGRÁFIA
Sergēj Djomins 1974. április 19-én született Lettországban, Rīgában, jogász Aleksandrs Djomins és közgazdász Ludmila Djomina gyermekeként. Sergejs életében a legmélyebb benyomást a nagypapja, Anatolijs hagyta, aki pályafutását katonai tisztként folytatta. Sergejs meleg szívvel emlékszik nagypapája látogatásaira, különösen nyáron, amikor szabadon rohangálhatott a férfi Ziepniekkalns nevű kis kertjében.
Sergejs így emlékszik: „Hétévesen kezdtem iskolába járni. Olyan iskolába, ahová speciális szükségletű gyermekek jártak, fizikailag és mentálisan rendellenes gyerekek. Megállapították nálam a lumbágó-idiotikus göröngyösség (szkoliózis), és azt mondták a szüleimnek, hogy küldjék bentlakásos iskolába, ahol minden szükséges segítséget megkapok. Három évet töltöttem ott. Egyik kezelés sem segített, de én élveztem. A legjobb tanuló és sportoló voltam, és nagyon jókat etettek minket. Tízévesen visszatértem Rīgába, és normál reálgimnáziumba kerültem. Csalódottság ért, amikor rájöttem, hogy ott a legrosszabb tanulók közé tartozom. Azonban 1991-ben a diploma megszerzésekor a jegyeim már normálisak voltak. Érdekelt a történelem, ezért beiratkoztam a Lett Tudományegyetem Irodalomtudományi és Filozófiai karára. Négy év után már nem akartem mesterfokra menni, és nem volt túl sok esélyem munkát találni, mert Lettországban még mindig van esztétikai rasszizmus. Ki kínálna olyan állást, amelyet egy ambíciózus 21 éves vonzónak találna? A történelem már nem érdekelt olyan sokat, és nem gondoltam, hogy ez az egyetlen lehetőség az életben. A szüleim anyagi helyzete lehetővé tette, hogy folytassam a tanulmányaimat, ezért úgy döntöttem, hogy ékszerész leszek. Ezek voltak az első lépéseim a színes művészeti világban. Igazán felvillanyozott a művészet. Egy lány azt mondta, hogy iratkozzam fel a Művészeti Akadémiára. Megtettem a választást, de nem léptem be az akadémiára. Előkészítő osztályokra kellett járnom, hogy megtanuljak rajzolni. Megismertem az alkoholt, a nikotint és a jövőbeli feleségemet. Ő adta a legnagyobb benyomást az életemre és a munkámra. Mindig támogatott, és mindig hitt a tehetségemben, még akkor is, amikor senki más nem értékelt.
Kiemelkedő díjak:
2013 Saatchi Gallery Online Competition díjazottja a Blue Monkey című festményért
2010 Saatchi Gallery Online Competition díjazottja a Singer, Arbeit macht frei című festményért
2010 2. hely a Gallery Art & Escape versenyen, Cross my Art, London, Egyesült Királyság
2009 Saatchi Gallery Online Competition díjazottja a Boris & Gleb című festményért
Hússzámos - 1 (a Horseman sorozat része); Olaj vászonra - 24x17 cm; 2012
Sergij Dyomin művészeti életművében olyan személyiségeket is láthatunk, akik saját magára emlékeztetnek. Általában földközeli, hétköznapi jelenetekben szerepelnek, de a Horse (2003) című festmény kivétel. Ez a hagyományhoz kötődik. A lovas Dyomin szellemi doppelgangere. Ő tátott borítékol és fekete-fehér szamár csillagmezőjén ülve tűnik fel. A lovas a mogyoróvágó bunkóval készen áll, mintha Morgenstern vagy „reggeli csillag” stílusában szorítani akarna. (Milyen gyönyörű neveket adnak a fegyvereknek a németek!) A bunkó nehéz; a lovas alig tud egyensúlyban maradni, és megakadályozza, hogy visszafelé essen a földre. Ez nem Désiré álma a Piotr Csajkovszkij balettből, A asszony alvása, ahol a herceg csókja hoz tavaszt, szeretetet és boldogságot. Nagy valószínűséggel ez Szent György átalakulását testesíti meg, aki ezen zöld földön folytatja a soha véget nem érő harcot a sötétség erői ellen, amelyet egykor Mikhail Arkangyal az Ég felől legyőzött. Azonban az ég felülről érkező, ikonokból ismert istenes gesztusa hiányzik itt. A ló dystopikus állattá vált, vékony szúnyog lábakkal, miközben a fiatal meztelen, páncél, korona és mennyei ihletet lobogó köpeny nélkül maradt. Amit viszont van, az egy fekete arab szakáll. Lehet, hogy ez az arab világ utalása félrevezető fogás, álcázás vagy álhír, hogy elterelje a figyelmet a katolikus Zsoltár 50. fejezetének „A Szent Mihály arkangyalhoz” című részéről és elfedje a régi hitű keresztények imádságát: „Erősíts meg, Isten, a nyughatatlan harcra!”1
Dyomin theistának tartja magát, akit a régi orosz szakrális művészet finom képzőművészeti minősége ejt rabul. Emlékezzünk rá, hogy Dyomin felmenői között a Nagy oroszok és a Pszkov környéki parasztok is szerepelnek. Anyai ágról származó nagy-nagybibliás dénagyanyja utazó cigányasszony volt, aki szülés közben halt meg. Így tehát a cigányok érthetetlenek. Néhányan közülük elhitetik a lovakkal.
További alkotások a művész honlapjain, a SaatchiArt, a fineartamerica oldalakon, valamint a közösségiInstagram oldalon tekinthetők meg.
