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Guillaume Durand, évêque de Mende - Rationale divinorum officiorum - 1592
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Guillaume Durand, évêque de Mende - Rationale divinorum officiorum - 1592

Durand (Guillaume, évêque de Mende) Rationale divinorum officiorum, ... adnotationibus illustratum. Adjectum suit praeterea Divinorum Officiorum Rationale ad Ioanne Beletho theologio parisiensi... Lyon, Ioannis Baptista Buysson, 1592. in 8º.( 83)-1086 - (5)pp pleine reliure XVIIéme, dos à nerfs orné restauré, filet et ornement central dorés sur les plats Célèbre recueil liturgical, oeuvre majeure pour l'étude du symbolisme de la liturgie médiévale. C'est la Somme de toute la tradition du «sens spirituel» ou sens mystique de la liturgie. Rédigé en Italie vers 1286, la première édition fut imprimée par Füst and Schoeffer en 1459. "G. Durand of Mende's Rationale Divinorum Officiorum is the most comprehensive source for our knowledge of worship in the late-medieval Western Church". On distingue les parties suivantes : I. L'église, l'autel, ornements, consécrations, onctions et sacrements - II. Des ministres : leurs dignités et devoirs, le chantre, le psalmiste, l'exorciste, l'évêque - III. Les vêtements -IV. de la messe, consécration et aspersion de l'Eau-Bénite, la bénédiction de l'encens - V. Des divins offices de nuit ou de jour - VI. Des offices des dimanches - VII. Les saints et festivités - VIII. Du comput et du calendrier astronomique, les nombres réguliers lunaires, le nombre d'or. Appendice : explications de Jean Beleth. ¶ Brunet II. 906 (autres éditions) -.

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Lyon, Ioannis Baptista Buysson, 1592. in
8º.( 83)-1086 - (5)pp pleine reliure XVIIéme, dos à nerfs orné restauré, filet et ornement central dorés sur les plats
Célèbre recueil liturgical, oeuvre majeure pour l'étude du symbolisme de la liturgie médiévale. C'est la Somme de toute la tradition du «sens spirituel» ou sens mystique de la liturgie. Rédigé en Italie vers 1286, la première édition fut imprimée par Füst and Schoeffer en 1459. "G. Durand of Mende's Rationale Divinorum Officiorum is the most comprehensive source for our knowledge of worship in the late-medieval Western Church". On distingue les parties suivantes : I. L'église, l'autel, ornements, consécrations, onctions et sacrements - II. Des ministres : leurs dignités et devoirs, le chantre, le psalmiste, l'exorciste, l'évêque - III. Les vêtements -IV. de la messe, consécration et aspersion de l'Eau-Bénite, la bénédiction de l'encens - V. Des divins offices de nuit ou de jour - VI. Des offices des dimanches - VII. Les saints et festivités - VIII. Du comput et du calendrier astronomique, les nombres réguliers lunaires, le nombre d'or. Appendice : explications de Jean Beleth. ¶ Brunet II. 906 (autres éditions) -.

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