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MASQUE PANYA NGOMBE L'art africain Pende Le masque africain Pende Panya Ngombe est une œuvre symbolique et incontournable chez les Pende, son utilisation rituelle permet d’accueillir des initiations à la fraternité masculine et du droit de recevoir un hommage. Suivant le rite de la circoncision, Panya Ngombe circulait, recueillant les dons des chefs subalternes et des pères d'initiés. Depuis que l'État colonial exigeait la circoncision à la naissance, le masque lui-même est devenu rare, plus souvent représenté sur le linteau de la porte de la maison du chef que représenté. Parmi la formidable gamme de masques Pende, l'humain et l'animal sont souvent liés, et dans le Kasaï occidental un type particulier semble partager une fonction mascarade et architecturale. L'allongement latéral des masques panya ngombe se rapporte à la vache sauvage/taureau (ou buffle) qui lui-même a principalement des associations et était dansé par un mascarade en tenue manifestement royale, bien que ce danseur particulier (dans un renversement de rôle paradoxal auquel il faut s'attendre dans les traditions de masquage Pende) est celui qui recueille les offrandes à la fin des festivités initiatiques. Il existe de plus grands exemples de ce type de masque que le rituel lui-même ne l'exigerait. Ceux-ci sont appelés kenene et servaient à décorer les linteaux des maisons des grands chefs

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MASQUE PANYA NGOMBE
L'art africain Pende
Le masque africain Pende Panya Ngombe est une œuvre symbolique et incontournable chez les Pende, son utilisation rituelle permet d’accueillir des initiations à la fraternité masculine et du droit de recevoir un hommage.


Suivant le rite de la circoncision, Panya Ngombe circulait, recueillant les dons des chefs subalternes et des pères d'initiés. Depuis que l'État colonial exigeait la circoncision à la naissance, le masque lui-même est devenu rare, plus souvent représenté sur le linteau de la porte de la maison du chef que représenté.

Parmi la formidable gamme de masques Pende, l'humain et l'animal sont souvent liés, et dans le Kasaï occidental un type particulier semble partager une fonction mascarade et architecturale.

L'allongement latéral des masques panya ngombe se rapporte à la vache sauvage/taureau (ou buffle) qui lui-même a principalement des associations et était dansé par un mascarade en tenue manifestement royale, bien que ce danseur particulier (dans un renversement de rôle paradoxal auquel il faut s'attendre dans les traditions de masquage Pende) est celui qui recueille les offrandes à la fin des festivités initiatiques.

Il existe de plus grands exemples de ce type de masque que le rituel lui-même ne l'exigerait. Ceux-ci sont appelés kenene et servaient à décorer les linteaux des maisons des grands chefs

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