Marconville, Jean de De l'Heur et malheur de mariage, ensemble les loix connubiales de Plutarque, traduictes en françois, par Jehan de Marconville,Gentilhomme Percheron, reueu & augmenté. A Lyon, Par Benoist Rigaud, 1583 in 18. ff. 221pp (2). Vélin bosselé de l'époque. Plaisant exemplaire mais malheureusement il manque les pages 5 à 10 de l'exergue. les feuillets 21/22 et 23/24 ont pris l'humidité avec pertes. Lettres romaines, notes en italiques. Marque d'éditeur gravée sur bois sur la page de titre, Rare troisième édition de ce curieux ouvrage sur les avantages et les inconvénients du mariage, publié pour la première fois à Paris en 1564, en même temps qu'un autre ouvrage examinant le bien et le mal des femmes. Marconville a publié de nombreux ouvrages présentant des arguments, pour et contre, dans une tradition dérivée d'Erasme et préfigurant les Essais de Montaigne. Le présent ouvrage aborde des sujets tels que l'adultère, les cérémonies de mariage tant chrétiennes que païennes, les degrés de consanguinité, la façon de punir une épouse, la jalousie et le malheur causé par le fait d'être marié à une « Mauvais Femme ». Certains catholiques français qui ont commencé à approuver prudemment mariage étaient Jean Bouchet, Jean de Marconville et François de Billon. Jean de Marconville était un catholique qui recherchait l'unité de l'Église, mais s'opposait au recours à la force contre les protestants. Il aborde la question du mariage dans son ouvrage « De l'Heur et malheur de mariage », publié en 1564. Le principe affiché était que les hommes et les femmes étaient censés se marier. Il préconisait le mariage comme garantie contre les affections désordonnées de la chair et contre les vices d'incontinence et de sensualité. " Yvonne Petry. Genre, Kabbale et Réforme. Ceci a été repris en partie et retravaillé à partir d'une traduction française des Diverses Leçons de Mexia par Claude Gruget. " Marconville dissimule Mexia comme source, jongle avec l'ordre des trois chapitres liés de Mexia sur mariage et laisse à son lecteur une fausse impression de ses sources. Marconville a emprunté et compilé les Diverses leçons de Mexia, mais plus important encore, il a changé le sens et le contexte des exemples. Marconville a transformé les écrits de Mexia sur la variété et la diversité en un argument en faveur du mariage chrétien monogame. . L'oeuvre de Marconville. fait écho à Mexia et copie ses phrases, mais les modifie légèrement pour souligner les exigences plus formelles des cérémonies publiques requises pour un mariage légitime. Pour Mexia, le seul consentement du couple suffit, aidé par les cérémonies. Pour Marconville, un dispositif plus public (solonnel) est nécessaire pour démontrer ce consentement qu'il souligne comme mutuel. Lyndan Warner Les idées de l'homme et de la femme dans la France de la Renaissance : estampe, rhétorique et droit On sait très peu de choses sur la vie de Marconville. Gentleman campagnard né vers 1540, il fut un écrivain assez prolifique dans la veine philosophique populaire et l'ami de plusieurs contemporains littéraires plus connus tels que Thevet et Belleforest. Hofer (NBG) qualifie ses travaux sur les femmes de « recherches pour leur singularité ». "Livre rare et très curieux."