Réunion de trois livres liés à la franc-maçonnerie dite satanique : - Jean Kostka. Lucifer démasqué (1895). Paris, Slatkine, 1983. Belle édition en fac-simile de cet important ouvrage d'occultisme cabalistique et de Franc-Maçonnerie, publié la première fois en 1895, augmenté en introduction d'une étude érudite et inédite de 68 pages de Robert Amadou (1924-2006), écrivain français qui a joué un rôle important dans la diffusion de la parapsychologie en France et surtout dans l'étude de l'ésotérisme (franc-maçonnerie, martinisme, soufisme, etc.). Le livre de Doinel se divise en deux grandes sections, la personne de Lucifer et la symbolique de Lucifer, à l'intérieure desquelles une multitude de renseignements ésotériques sont divulgués. Exemplaire relié en skyvertex rouge imitant le cuir, rehaussé de dorures au dos et sur le premier plat, d'une reproduction de la page de titre incrustée sur le premier plat, tranchefiles et finitions soignées. Timbre à sec de Pierre Menvel Tichadel. - Paul Copin-Albancelli. Le pouvoir occulte contre la France. Paris, Renaissance française, 1908. Exemplaire broché. - Eugen Weber. Satan Franc-Maçon. Paris, Julliard, 1964. Exemplaire broché. Bon état général, tous les défauts sont mineurs. ¶ Jules Doinel (1842-1903) était un archiviste, ce qui lui apermis de consulter divers documents historiques oubliés et des sources ésotériques peu accessibles dans les collections publiques et privées. Doinel est surtout connu pour être le fondateur de l'Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix, qu'il a créé en 1888. Cet ordre était un groupe ésotérique qui se consacrait à l'étude de la Kabbale, de l'alchimie et de la magie. Doinel affirmait avoir reçu une révélation de l'ange Raphaël, qui lui aurait dicté un texte intitulé "Le Livre de la Révélation d'Hermès". Ce texte, prétendument d'origine divine, contenait des enseignements ésotériques et mystiques. Jules Doinel a été consacré évêque au sein de l'Église Gnostique en 1890. Il a fondé sa propre église gnostique, connue sous le nom d'Église Gnostique Catholique et Universelle, qui était en grande partie basée sur ses expériences mystiques et ses croyances personnelles. Bien que relativement méconnu de son vivant, Jules Doinel a eu une influence indirecte sur le développement de divers mouvements ésotériques en France. Son travail a inspiré certains chercheurs et praticiens ultérieurs de l'occultisme et de la spiritualité ésotérique. (Fesch, 500 ; Dorbon, 2401 pour Lucifer démasqué).