Ókori római Márvány Egy katona törzse chlamys-szal. Kr. u. 2. század. 71,2 cm magas. Kiadott. Spanyol exportengedély.

Egy katona torzója chlamys-szal.

Műalkotás!

Múzeumi párhuzamok

- Közzétéve -

Ókori Róma, Kr. u. 2. század.

márvány

71,2 cm magasság.

PROVENANCE:

- Gorny & Mosch, München, Aukció 137, 2004. december 15., tétel 144.
- Fortuna Fine Art, Ltd., New York, 2009.
- Magángyűjtemény, New York (USA), az előzőből származó, 2011. május 12-én.

Jó állapotban, restaurálások nélkül.

KÖZLEMÉNY

- Fortuna Fine Art. Húsz év után. New York. 12. oldal, 15. szám.

Bibliográfia

- BIANCHI, R. Roma: az erő központjában az művészet (az eredetektől a Krisztus utáni II. századig). RCS. 2005.
- FRIEDLAND, E.A.; SOBOCINSKI, M.G.; GAZDA, E.K. (szerk.). A római szobrászat Oxford kézikönyve. Oxford University Press. 2015.
- KLEINER, Diana E. Római szobrászat. Yale University Press. 1992.
- KOUSSER, Rachel M. Hellénisztikus és római ideál szobrászat: A klasszikus vonzereje. Cambridge University Press. 2008.
- Olson, K. Maszkulinitás és öltözködés a római antikvitásban. Routledge. 2020.



Életnagyságú, kerek alakú szobor törzse, márványból faragva, egy férfi karaktert ábrázol. Ruházatként nadrágot, bőrből készült cuirass-t és chlamys-t visel, ami egy különleges kombináció, amely csak a Trajan és Antoninus Pius korabeli, történelmi reliefeken ábrázolt magas rangú katonák ábrázolásában fordul elő (1. ábra), a II. század első felében.

A szobor művészi értéke lenyűgöző, bár a legfinomabb részek, mint a fej és a kezek, elvesztek. A kámza redői nehezek, nagyon kifejezők, és párhuzamosan ívelnek a mellkas fölött, valamint V-alakban a térd felé, ezzel monumentális, ünnepélyes és heroicizáló légkört kölcsönözve a figurának, ami jellemző a bemutatott karakterre. Ez a ruházat hangsúlyossága, valamint a redők kidolgozása megtalálható kortárs művekben is, amelyek mitikus vagy valós hősöket ábrázolnak (2. ábra). Talán ennek a kámza-ábrázolásnak a mintája, amely függőlegesen esik és teljesen elrejti a testet, bizonyos görög Hermes-ábrázolások, melyekből római másolatok maradtak fenn (3. ábra).

Másrészt a köpeny felső részének elrendezése, amely a mellkasra esik, és ebben a területen elkülönülő redőket képez, kifejező eszköz, amely megtalálható a korszak más portréin is, mind teljes alakos, a túlzott frontális egységességet megtörve, mint egy mellképen, ahol ez az eszköz különösen fontos szerepet tölt be a kompozíció miatt, és valójában díszítőelemként is funkcionál (4. ábra).

A mellvéd el van rejtve a köpennyel, bár úgy tűnik, gondosan és részletesen kidolgozott, nagy figyelmet fordítva a térbeli játékra. A megőrzött térd feletti részen a finom nadrág gyűrött, hangsúlyozva a láb enyhe mozgását. A szobor háta csak körvonalazott tömegeket és csiszolatlan felületet mutat, ami arra utal, hogy elölről kell nézni, és úgy tervezték, hogy egy fal vagy egy ni csésze vagy fülke előtt helyezzék el.

A római katonai parancsnokok hagyományosan a cuirass-t és a chlamys-t viselték, utóbbi ruhadarabot már a görög lovasság is hordta. Azonban a nadrág viselése jóval későbbi időszakra tehető. Bár Cicero idején ezt a ruhadarabot a rómaiak elutasították, mert barbárnak tartották (a gallokat azonosították vele), a királyság terjeszkedésével a használata egyre inkább elterjedt a római csapatok körében, különösen az északi csatatereken. Az első bizonyíték erre a ruhadarabra a római Trajan oszlopán található (5. ábra), amely a császár győzelmét mutatja a mai Romániából származó Dákok felett. Ebben a ábrázolásban, ahogy fent említettük, csak a tábornokok és a prominens katonák viselik, míg a közkatonák egyszerűbb zoknikat hordanak, amelyek illeszkednek a lábhoz. Idővel a katonai divat elterjedt a római népesség körében, és a 4. század végére a nadrág annyira népszerűvé vált, hogy Honorius és Arcadius testvércsászárok rendeletet adtak ki, amely megtiltotta azok viselését nem esztétikai vagy kulturális okokból, hanem azzal a céllal, hogy megakadályozzák a civilek katonai ruházat viselését, így könnyen megkülönböztetve egymást a társadalmi feszültségek időszakában.

PARALLELS

1. ábra Az Antoninus Pius oszlopának talapzatának részlete, az uralkodó temetésének jelenetével. Róma, i.sz. 161, márvány. Vatikáni Múzeumok, inv. 5115.

2. ábra: Hős szobor chlamys-szal és pajzzsal a lábánál. Római Királyság, i. e. 1–160 körül, márvány. British Museum, London, inv. 1868.0620.16.

3. ábra Hermes-szobor chlamys-szal. Római másolat az I. századból AD-ról, egy görög eredetű, bronzból készült szoborról a V. századból BC, márvány. Museo Nazionale Romano di Palazzo Altemps, Róma, inv. 8583.

4. ábra: Lucio Vero császár mellszoborportréja. Római Királyság, i. sz. 161–170 körül, márvány. British Museum, London, inv. 1805.0703.103.

5. ábra A Traianus oszlop domborműve részlete, amelyen a császár beszél a seregéhez. Róma, Kr. u. 113, márvány.





A darab tartalmaz hitelesítési tanúsítványt.
A szöveg tartalmazza a spanyol exportengedélyt (útlevél az Európai Unió számára) - ha a darab az Európai Unión kívülre kerül, akkor helyettesítő exportengedély kérvényezése szükséges. Ez a folyamat 1-2 hétig is eltarthat.
MasterpiecesW39