Ógörög Márvány Priapus szobor. Kr.e. 2. - 1. század. 24 cm magas. Spanyol exportengedély.






Az Ifergan Gyűjtemény Múzeumának vezetője, föníciai régészet szakértője.
| 160 € | ||
|---|---|---|
| 150 € |
Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 123759 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Ősi görög Priapusz-szobor márványból, a Kr.e. 2.–1. századból, kb. 24 cm magas, felületén érintetlen patinával, magángyűjteményből származik és spanyol exportengedély van.
Leírás az eladótól
Priapus szobor
Fontos!
Egyedülálló!
Görög hellenisztikus, i.e. 2. század – 1. század
márvány
24 cm magasság (állvány nélkül)
Eredet: Magángyűjtemény, London, beszerzési időszak: 1960-as évek - 1980-as évek.
Állapot: nem restaurált, az eredeti állapotában. Érintetlen természetes patina.
Ábrázolva állva, egy pillérre támaszkodva, a köntös felhúzását végzi, felfedezve nemi szerveit; a fej egy fátyolba van burkolva, és az áll alatt egy lapos kiterjesztés, amely egy kakasfészekre emlékeztet. Ez a meglehetősen egyedi Priapus-ábrázolás néhány párhuzamot mutat olyan csoportokkal, mint például a berlini szobor, amely a maenad fejét ábrázolja, amit 1872 előtt találtak a Quirinalinál, a Piazza Barberini közelében, és egy másik a Athéni Nemzeti Múzeumban, ahol Priapus fejét őrzik. Lásd még M. B. Comstock és C. C. Vermeule művét, 'Sculpture in Stone', a Boston Művészeti Múzeum görög, római és etruszk gyűjteményei, Boston, 1976, 127. oldal, no. 196, egy hasonló görög-római csoport esetében.
Nem találtunk közvetlen párhuzamokat ehhez a szoborhoz, mivel soha nem másolták tömegméretben a római időkben, ez a tény pedig rendkívül egyedivé és páratlanul különlegessé teszi ezt a szobrot, valamint új formát ad a Priapus képi anyagának ismert corpusában.
Priapus különböző források szerint Aphrodité Dionüszosszal való fiaként, Dionüszosszal és Chione-val, esetleg Hermész apjaként vagy fiaként, vagy Zeusz vagy Pán gyermekeként szerepel. A legenda szerint Hera átkozta őt kényelmetlen impotenciával (nem tudott erekciót elérni, amikor szexuális aktusra került volna sor), csúnyasággal és rosszindulatú gondolkodással, még Aphrodité méhében, bosszúból, amiért a hérosz Párisz merész volt, hogy Aphroditét szebbnek ítélje, mint Hérát. A többi isten megtagadták, hogy az Olymposon éljen, és leejtették a Földre, egy domboldalra. Végül pásztorok találtak rá, és ők nevelték fel.
Priapus csatlakozott Panhoz és a szatírokhoz a termékenység és növekedés szellemeként, bár állandóan frusztrálta impotenciája. Ovidius egy pikáns anekdotájában megpróbálta megerőszakolni Hestiaist, de egy szamár akadályozta meg, amelynek bőgése miatt elveszítette merevedését a kritikus pillanatban, és felébresztette Hestiaist. Az epizód örök ellenszenvet váltott ki benne az asszok iránt, és hajlandó volt őket megölni tiszteletére. Szenvedélyes természetének jelképe a tartós merevedése és nagy pénisze volt.
Az első ismert említése Priapusról az eponymikus vígjátékban, a Priapusban található, melyet Xenarchus írt a Kr. e. 4. században. Eredetileg az Ázsia Minorban, Lampsacusban élő görög gyarmatosítók imádták Priapust, és a kultusz elterjedt a szárazföldi Görögországban, végül pedig az Itáliában a Kr. e. 3. században. Lucian (De saltatione) elmondja, hogy Bithyniában Priapust háborús istenként tartották számon, egy falusi tanítóként az infant Ares számára, aki "először táncolni tanította, csak később pedig a háborút" – jegyezte meg Karl Kerenyi. Arnobius tudomást szerzett Priapus fontosságáról ebben a régióban, a Hellespont közelében. Emellett Pausanias is megjegyzi:
Ez az isten ott tisztelik, ahol kecskék és juhok legelnek, vagy ahol méhek rajzása van; de Lampsacus lakói között nagyobb tiszteletben áll, mint bármely más isten, akit Dionüszosz és Aphrodité fiának neveznek.
A késő antikvitásban az imádat csupán egy kifinomult pornográfia kultuszává vált.
Az Ázsiai Minorban, saját „otthoni” régióján kívül, Priapus-t az urbánus lakosok inkább viccként kezelték. Azonban a vidéken fontosabb szerepet töltött be, ahol védőistennként tisztelték. A tengerészek és halászok patrónus istenének tartották, valamint azoknak, akik szerencsét kívántak, és úgy hitték, hogy jelenléte elűzi a rossz szemet.
Priapusnak nem tűnik, hogy szervezett kultusza lett volna, inkább a kertekben vagy otthonokban imádták, bár vannak tanúsítványok a hozzá dedikált templomokról. Áldozati állata a szamár volt, de a mezőgazdasági felajánlások, mint például gyümölcsök, virágok, zöldségek és halak, szintén nagyon gyakoriak voltak.
Az eladó bizonyítani tudja, hogy a tételt legálisan szerezte be, a Catawiki rendelkezik származási nyilatkozattal.
Fontos információ. Az eladó garantálja, hogy jogosult ezt a tételt szállítani.
A darab tartalmaz hitelesítési tanúsítványt.
A darab spanyol exportengedélyt (Európai Unió útlevelét) tartalmaz - Ha a darabot az Európai Unión kívülre szánják, az exportengedély pótlását kell kérni.
MasterpiecesW39
Az eladó története
Priapus szobor
Fontos!
Egyedülálló!
Görög hellenisztikus, i.e. 2. század – 1. század
márvány
24 cm magasság (állvány nélkül)
Eredet: Magángyűjtemény, London, beszerzési időszak: 1960-as évek - 1980-as évek.
Állapot: nem restaurált, az eredeti állapotában. Érintetlen természetes patina.
Ábrázolva állva, egy pillérre támaszkodva, a köntös felhúzását végzi, felfedezve nemi szerveit; a fej egy fátyolba van burkolva, és az áll alatt egy lapos kiterjesztés, amely egy kakasfészekre emlékeztet. Ez a meglehetősen egyedi Priapus-ábrázolás néhány párhuzamot mutat olyan csoportokkal, mint például a berlini szobor, amely a maenad fejét ábrázolja, amit 1872 előtt találtak a Quirinalinál, a Piazza Barberini közelében, és egy másik a Athéni Nemzeti Múzeumban, ahol Priapus fejét őrzik. Lásd még M. B. Comstock és C. C. Vermeule művét, 'Sculpture in Stone', a Boston Művészeti Múzeum görög, római és etruszk gyűjteményei, Boston, 1976, 127. oldal, no. 196, egy hasonló görög-római csoport esetében.
Nem találtunk közvetlen párhuzamokat ehhez a szoborhoz, mivel soha nem másolták tömegméretben a római időkben, ez a tény pedig rendkívül egyedivé és páratlanul különlegessé teszi ezt a szobrot, valamint új formát ad a Priapus képi anyagának ismert corpusában.
Priapus különböző források szerint Aphrodité Dionüszosszal való fiaként, Dionüszosszal és Chione-val, esetleg Hermész apjaként vagy fiaként, vagy Zeusz vagy Pán gyermekeként szerepel. A legenda szerint Hera átkozta őt kényelmetlen impotenciával (nem tudott erekciót elérni, amikor szexuális aktusra került volna sor), csúnyasággal és rosszindulatú gondolkodással, még Aphrodité méhében, bosszúból, amiért a hérosz Párisz merész volt, hogy Aphroditét szebbnek ítélje, mint Hérát. A többi isten megtagadták, hogy az Olymposon éljen, és leejtették a Földre, egy domboldalra. Végül pásztorok találtak rá, és ők nevelték fel.
Priapus csatlakozott Panhoz és a szatírokhoz a termékenység és növekedés szellemeként, bár állandóan frusztrálta impotenciája. Ovidius egy pikáns anekdotájában megpróbálta megerőszakolni Hestiaist, de egy szamár akadályozta meg, amelynek bőgése miatt elveszítette merevedését a kritikus pillanatban, és felébresztette Hestiaist. Az epizód örök ellenszenvet váltott ki benne az asszok iránt, és hajlandó volt őket megölni tiszteletére. Szenvedélyes természetének jelképe a tartós merevedése és nagy pénisze volt.
Az első ismert említése Priapusról az eponymikus vígjátékban, a Priapusban található, melyet Xenarchus írt a Kr. e. 4. században. Eredetileg az Ázsia Minorban, Lampsacusban élő görög gyarmatosítók imádták Priapust, és a kultusz elterjedt a szárazföldi Görögországban, végül pedig az Itáliában a Kr. e. 3. században. Lucian (De saltatione) elmondja, hogy Bithyniában Priapust háborús istenként tartották számon, egy falusi tanítóként az infant Ares számára, aki "először táncolni tanította, csak később pedig a háborút" – jegyezte meg Karl Kerenyi. Arnobius tudomást szerzett Priapus fontosságáról ebben a régióban, a Hellespont közelében. Emellett Pausanias is megjegyzi:
Ez az isten ott tisztelik, ahol kecskék és juhok legelnek, vagy ahol méhek rajzása van; de Lampsacus lakói között nagyobb tiszteletben áll, mint bármely más isten, akit Dionüszosz és Aphrodité fiának neveznek.
A késő antikvitásban az imádat csupán egy kifinomult pornográfia kultuszává vált.
Az Ázsiai Minorban, saját „otthoni” régióján kívül, Priapus-t az urbánus lakosok inkább viccként kezelték. Azonban a vidéken fontosabb szerepet töltött be, ahol védőistennként tisztelték. A tengerészek és halászok patrónus istenének tartották, valamint azoknak, akik szerencsét kívántak, és úgy hitték, hogy jelenléte elűzi a rossz szemet.
Priapusnak nem tűnik, hogy szervezett kultusza lett volna, inkább a kertekben vagy otthonokban imádták, bár vannak tanúsítványok a hozzá dedikált templomokról. Áldozati állata a szamár volt, de a mezőgazdasági felajánlások, mint például gyümölcsök, virágok, zöldségek és halak, szintén nagyon gyakoriak voltak.
Az eladó bizonyítani tudja, hogy a tételt legálisan szerezte be, a Catawiki rendelkezik származási nyilatkozattal.
Fontos információ. Az eladó garantálja, hogy jogosult ezt a tételt szállítani.
A darab tartalmaz hitelesítési tanúsítványt.
A darab spanyol exportengedélyt (Európai Unió útlevelét) tartalmaz - Ha a darabot az Európai Unión kívülre szánják, az exportengedély pótlását kell kérni.
MasterpiecesW39
Az eladó története
Részletek
Lemondás
Az eladó tájékoztatást kapott a Catawiki-től a dokumentációs követelményekről, és a következőket garantálja: - a tárgyat jogszerűen szerezték meg, - az eladó jogosult az adott tárgyat eladni és/vagy exportálni, - az eladó biztosítja a szükséges származási információkat, és gondoskodik a szükséges dokumentumokról és engedélyekről/licencekről, amennyiben azok szükségesek és a helyi jogszabályok szerint előírtak. - az eladó értesíti a vevőt az engedélyek/licencek megszerzésének bármilyen késedelméről. A licitálással Ön tudomásul veszi, hogy lakóhelye országától függően importdokumentációra lehet szükség, és hogy az engedélyek/licencek megszerzése késedelmet okozhat a tárgy szállításában.
Az eladó tájékoztatást kapott a Catawiki-től a dokumentációs követelményekről, és a következőket garantálja: - a tárgyat jogszerűen szerezték meg, - az eladó jogosult az adott tárgyat eladni és/vagy exportálni, - az eladó biztosítja a szükséges származási információkat, és gondoskodik a szükséges dokumentumokról és engedélyekről/licencekről, amennyiben azok szükségesek és a helyi jogszabályok szerint előírtak. - az eladó értesíti a vevőt az engedélyek/licencek megszerzésének bármilyen késedelméről. A licitálással Ön tudomásul veszi, hogy lakóhelye országától függően importdokumentációra lehet szükség, és hogy az engedélyek/licencek megszerzése késedelmet okozhat a tárgy szállításában.
