Ikon - Az ünnepnap ikonja - Fa

Krisztus feltámadása – a „Holtak alvilágba való leszállása” (Anasztaszisz).

Középen Krisztus látható mandorla‑ban (ovális glória) leereszkedve a Hádészba.

Jellemzők, amelyeket ikonodon tipikusan látsz:

Krisztus világos tunikát visel, és dicsőség veszi körül.

Lábai alatt az alvilág kapui töredezettek, keresztbe tett deszkákként ábrázolva.

Krisztus megfogja Ádám kezét és Évát, és kiviszi őket a halottak birodalmából.

Körülötte próféták és igazak jelennek meg az Ószövetségből ( Dávid, Szolomó, János Keresztelő, stb.).

Ez a klasszikus módja annak, ahogyan az Orthodox Egyház a Feltámadást ábrázolja: nem Krisztus sírjából való kimenetellel, hanem az emberiség kioldásával a Hádészból.

Jelenetek körülötte

A szegélyen kis jelenetek találhatók Krisztus életéből (hagiografikus vagy ünnepi ikonstílushoz hasonló). A felépítésből olyan jelenetek tűnnek ki, mint:

Krisztus születése
Keresztelkedése a Jordánnál
Bevonulás Jeruzsálembe
Keresztrefeszítése
Krisztus temetése
Feltámadása utáni megjelenések

A feliratok ecclesiasticus szlávban (ó jócirill) íródtak, tipikus orosz ikonokra jellemző.

Iskola és valószínű időszak

Stílus alapján:

Megöregedett arany háttér
Hosszú arcok
Vörös szélekkel elrendezett rétegekben elrendezve
Cirill írás
Valószínűleg egy orosz ikon.

Becslés:

Oroszország

a 18. század vége – a 19. század

Technika

Ahogyan a hagyományos ikonok többsége:

Fa tábla
Levkász (mész és kötőanyag)
Tojásfesték
Aranyozás

Ezt a fajta ikont néha így hívják:

„A Feltámadás a Tizenkét Ünneppel”
(vagy Feltámadás Krisztus életének jeleneteivel)

Oroszországban nagyon gyakori volt a családi áhítathoz.”