長寿のダキニ・ツェリンマを描いた極めて珍しいチベットの供物壺と、その4つ - 銅、木材、綿 - Tibet - 第18番目

銅製の奉納用美術壺で、重さもかなりあり、元来は牛乳壺として作られたであろうものです。伝統的には米の中に、木製の笏のような形をした奉納支柱5本がこの壺内に配置されており、それぞれには非常に小さな「ツァクリ」（伝統的なミニ絵画）が美しく描かれて固定されています。各棒の後部には、これらの神々に捧げるチベット語の祈詞が刻まれています。これらの棒の中央には、元来は「ダー ダル（Dadar）」と呼ばれる儀式用の矢が立てられていたであろうと推測され、五つの色に包絡された、五大元素と同時に五姉妹の祝福を象徴するものです。

これらの小さな絵の一つには、雪原を白い毛並みの雌ライオンにまたがるダキニ・ツェリンマが見事に描かれています。残りの四枚は、ツェリンマの四姉妹であり、彼女の周囲に属する者たちで、儀礼的な象徴を身にまとい、さまざまな乗り物（虎、竜など）にまたがっています。ツェリンマは「長寿の慈悲深い女主」と意味します。

この五人の長寿の姉妹の女神は、それぞれ異なる賜物をもたらすとされます。
1. ལྷ་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ། Lhamo Tashi Tseringma は、世界の長寿を育む女神。
2. མཐིང་གི་ཞལ་བཟང་མ། Tingi Shyäl Zangma は、透視力を与える女神。
3. མི་གཡོ་གླང་བཟང་མ། Miyo Lang Zangma は、環境の女神。
4. ཅོད་པན་མགྲིན་བཟང་མ། Chöpen Drin Zangma は、宝珠の女神。
5. གཏལ་དཀར་འགྲོ་བཟང་མ། Tälkar Dro Zangma は、家畜の女神。

山岳の精霊として、チベットとネパールの境界に生きるこれらの「長寿の五姉妹」は、地上の神格「 sman 」の階級に属します。八世紀のパドマサンバヴァにより従属させられたこれらの神々は、仏教の守護神となりました。十一世紀には、偉大な修行者ミラレパの決意を試そうと、彼を惑わせる幻象を生み出しました。師である本尊ラマの誓願により彼を傷つけることはできず、結局は害を及ぼすことができず、三日後に再び鿘して yogi ミラレパの前に跪きました。仏法を守ることを誓い直したとされ、彼らは自らの命の本質をマントラの形で供したと言われています。

修法を求めて、ミラレパは悟りの思考（ウェイク思考）に関する伝授と、ヴィジュラーヤナの諸行法、ヨガ、そしてヘヴァドラ・タンタの二つの実践を授けました。数か月後、同じ場所でツェリンマの姉妹たちは「カルマ・ムドラ」の実践についての詳しい教示を求め、ミラレパはそれを彼女たちに与えることを承諾しました。これがミラレパとツェリンマの三度の遭遇です。

ミラレパの弟子たちから、今日までチベット仏教のすべての学校に染み渡る多くの修法系統が生まれました。

これらの貴重な品々は、棒の基部にわずかな欠損があるものの保存状態は良好で、米の周囲に壺を設置しても支障はありません。絵画は非常に良好な保存状態で、わずかな大きさにもかかわらず驚くべき細部が見られます。

この種の品は、おそらくカギュ派のヨギーの瞑想卓、あるいはチベットのオラクルの一つの可能性を示します（現在ダライ・ラマのオラクルの一人であるカンドロ・ツェリンマ・リンポチェが、彼女の名前を冠する特定のダキニと直接結びついていると考えられています）

銅壺：開口径 82 mm / 底径 107 mm / 高さ 104 mm
紙綿布の上に描かれた5個のツァクリ：48 × 42 mm
木製の支柱：18 × 4 cm