マタニティ KONGO. - DR Congo





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MATERNITÉ KONGO, a 50 cm tall wooden anthropomorphic male drummer figure from the Bakongo people of the Democratic Republic of the Congo, dating to the late 20th century, in good condition.
Description from the seller
原産地。 コンゴ民主共和国
部族名。 Bakongo
材質。 木
寸法 50 cm
発送方法。 Colissimo、24-48時間での開封配送。
この品は、Kongo文化圏に属する男性の anthropomorphic/statuette(打楽器奏者)像で、大鼓を挟んで座るかまたは跨る姿勢をとる。リトル子供や見習いのような小さな像が、打楽器の下にあり、リズムを支える、あるいはリズムと結びつく役割を示す。ジェネラルには、伝承・家系の継承、または若い少年の通過儀礼(Khimba initiation、Nkanda のような儀礼)における打楽手の役割を象徴している可能性がある。
1. シーンの描写と象徴性
主役の像:人物はしゃがむか、または挟み座りのようなダイナミックな姿勢をとり、コング像では珍しい音楽家または高位者を表す代表的なポーズである。両脚の間と手の間に、膜を持つ大太鼓(NGOMAまたはNDUNGU型)を保持している。
太鼓:太鼓の前面には黄褐色〜赤褐色の着色が見え、張られた皮膚や儀式用顔料の使用を連想させる。コゴ族の伝統では、太鼓は単なる楽器ではなく、儀式の initiation を進める、祖先を呼び出す、悪霊を追い払うといった役割を果たす。
基部のミニチュア像:太鼓の下、打楽手の脚の間には、より小さな人物(しばしば子どもや見習い)が見え、リズムを支える、あるいはリズムに関連づけられている。これは伝承、血統、若い少年の通過儀礼の際の打楽手の役割(KhimbaやNkandaの儀式)を象徴することがある。
2. 造形上の特徴と形態
顔と表情:顔は非常に表情豊かで、儀式的な集中または恍惚を示す上向きの視線を持つ。口は開いており、切歯が露出しており、中央ヨーロッパとサハラ以南アフリカの美的標識とされる。目は大きく、くぼみが深く、白色の顔料(Kaolin)と赤褐色の顔料(Tukula)で囲まれている。
冠(コフィール)/ 帽子:円錐型の冠または繊維製の帽子をかぶっており、指導者・見習いの地位、名誉を示す象徴(MPU帽、NGUNDA帽など)としての意味合いを帯びることがある。
刺青と装飾:胸部上部と肩には、玉粒状の模様または浮き彫りの刺青がはっきりと見え、美しさ・成熟・社会的アイデンティティの象徴となっている。
3. 材料と経年変化
材料:一本木から彫り出された木像(monoxyle)。
経年表面:経年により暗色に変化、時にはざらつき、半光沢を呈し、繰り返しの扱い、あるいは油分・顔料・儀式物質の塗布を示唆する。目の周りには白色のポリクロミー、口元と太鼓には赤色顔料の痕跡が軽く残る。
布製・紐などの織物要素:腰回りに古い布地または自然紐が結ばれており(腰布)、本物らしさと儀式性を強めている。
地域的属性
一般的な美的感は大きなコング系グループに属するが、顔の特徴(大きな目、開口の口)、円錐形の冠、太鼓打ちの姿勢は、葉族の一派であるYombe、または隣接諸民族であるNkanuやYakaの影響を強く感じさせ、儀式の際に白く塗られた目を用いられる共通点がある。
これは非常に美しいコレクション品であり、解剖学的・儀式的ディテールに富んでいる。
原産地。 コンゴ民主共和国
部族名。 Bakongo
材質。 木
寸法 50 cm
発送方法。 Colissimo、24-48時間での開封配送。
この品は、Kongo文化圏に属する男性の anthropomorphic/statuette(打楽器奏者)像で、大鼓を挟んで座るかまたは跨る姿勢をとる。リトル子供や見習いのような小さな像が、打楽器の下にあり、リズムを支える、あるいはリズムと結びつく役割を示す。ジェネラルには、伝承・家系の継承、または若い少年の通過儀礼(Khimba initiation、Nkanda のような儀礼)における打楽手の役割を象徴している可能性がある。
1. シーンの描写と象徴性
主役の像:人物はしゃがむか、または挟み座りのようなダイナミックな姿勢をとり、コング像では珍しい音楽家または高位者を表す代表的なポーズである。両脚の間と手の間に、膜を持つ大太鼓(NGOMAまたはNDUNGU型)を保持している。
太鼓:太鼓の前面には黄褐色〜赤褐色の着色が見え、張られた皮膚や儀式用顔料の使用を連想させる。コゴ族の伝統では、太鼓は単なる楽器ではなく、儀式の initiation を進める、祖先を呼び出す、悪霊を追い払うといった役割を果たす。
基部のミニチュア像:太鼓の下、打楽手の脚の間には、より小さな人物(しばしば子どもや見習い)が見え、リズムを支える、あるいはリズムに関連づけられている。これは伝承、血統、若い少年の通過儀礼の際の打楽手の役割(KhimbaやNkandaの儀式)を象徴することがある。
2. 造形上の特徴と形態
顔と表情:顔は非常に表情豊かで、儀式的な集中または恍惚を示す上向きの視線を持つ。口は開いており、切歯が露出しており、中央ヨーロッパとサハラ以南アフリカの美的標識とされる。目は大きく、くぼみが深く、白色の顔料(Kaolin)と赤褐色の顔料(Tukula)で囲まれている。
冠(コフィール)/ 帽子:円錐型の冠または繊維製の帽子をかぶっており、指導者・見習いの地位、名誉を示す象徴(MPU帽、NGUNDA帽など)としての意味合いを帯びることがある。
刺青と装飾:胸部上部と肩には、玉粒状の模様または浮き彫りの刺青がはっきりと見え、美しさ・成熟・社会的アイデンティティの象徴となっている。
3. 材料と経年変化
材料:一本木から彫り出された木像(monoxyle)。
経年表面:経年により暗色に変化、時にはざらつき、半光沢を呈し、繰り返しの扱い、あるいは油分・顔料・儀式物質の塗布を示唆する。目の周りには白色のポリクロミー、口元と太鼓には赤色顔料の痕跡が軽く残る。
布製・紐などの織物要素:腰回りに古い布地または自然紐が結ばれており(腰布)、本物らしさと儀式性を強めている。
地域的属性
一般的な美的感は大きなコング系グループに属するが、顔の特徴(大きな目、開口の口)、円錐形の冠、太鼓打ちの姿勢は、葉族の一派であるYombe、または隣接諸民族であるNkanuやYakaの影響を強く感じさせ、儀式の際に白く塗られた目を用いられる共通点がある。
これは非常に美しいコレクション品であり、解剖学的・儀式的ディテールに富んでいる。

