ハヌマーン - 33 cm - カルナータカ州 - Bronze - India - 19世紀





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Hanuman - 33 cm - Karnataka is a 19th‑century bronze statue from India, 18 cm wide, 33.5 cm high and 11 cm deep, with a tripartite structure comprising the deity, a tiered pedestal and a removable mandorla, in very good condition with a homogeneous patina.
Description from the seller
Anjali Mudra(礼拝の姿勢)でのHanuman像
南インド、カルナタカ州
19世紀
bronze/銅合金(元の三部構造は可動式の構造体)
33.5 cm 小さな台座を含む。
この像はRamayanaの英雄的猿神Hanumanを表しており、胸の前で手を合わせ深い敬虔さと献身を示すAnjali Mudraの姿勢で立つ。顔の表現は非常にスタイライズされた人間的・猿的特徴を併せ持ち、カルナタカ州の生産様式を特徴づける。鼻梁は突出し、毛並みの質感を模した点描の刻線で強調される。目は大きく見開かれ、警戒と bhakti(信仰心)を表現している。額にはヴィシュヌ派のティラク(tilak)があり、Ramaへの絶対的な献身を思わせる。
Hanumanは華麗に装飾されている。円錐状の高い王冠には花の飾りが戴かれ、額飾りで囲まれている。耳には大ぶりな儀式用のイヤリング(kundala)が付く。胸には複雑な幾何学模様のネックレスが配され、螺旋模様の刻印が胸部を縁取る。腕と手首にはブレスレット(keyura and kankana)が施される。腰まで届く短いdhotiは横縞と点描の模様を細かく刻み、三重の金具のベルトで腰に留められ、布の折り返しが太ももへと垂れ下がる。尾は猿の特徴として背中を静かに上へ伸び、像の背後から見える。
この作品は三部構成の建築的な完全な構造で際立っている。
神性(神体): そのまま型に流し込み、台座の上部受け皿にぴったり嵌合する簡素な正方形の基盤で終わる。
台座(Pitha): 断 truncated pyramid-shapedで段状に構成され、外形は四つのわずかに突き出た正方形の足で支えられる(写真に示されるように現代の支持材で下の基盤を補強)。この台座は、剣形のフリーズ、真珠、Deccan美術に典型的な菱形の幾何模様のモチーフで豊かに装飾されている。
マンドル(Prabhavali): 組み立ての主役である浮彫の栄光のアーチは、台座の後部にはまるようにはめ込まれる。ポリlobesの切り抜きは極めて洗練された技法。内部はHanumanの姿に沿う形で、蓮華の花の stylized 上部を頂く。外縁には炎の紋様、Yali(創造獣)と植物の蔓のモチーフが刻まれている。アーチの頂はKirtimukha(栄光の面)の仮面で飾られ、睨むような目と誇張された顎の意匠を持ち、崇拝の場所を守る呪術的な役割を果たす。
このブロンズはカルナタカ州の家庭用崇拝用品または小聖堂(pujah)の伝統に完全に沿い、19世紀の作品として位置づけられる。地域の美術は、幾何学的な装飾を強く好み、鋭く明確な線刻を使用し、顔の表現を純粋な自然主義の古典的 canonから離れた表現へと振るう特徴を持つ。
状態: 全体的に非常に良好。美しい均一な patina。
出自: Kanaka The Collection, Portugal.
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Anjali Mudra(礼拝の姿勢)でのHanuman像
南インド、カルナタカ州
19世紀
bronze/銅合金(元の三部構造は可動式の構造体)
33.5 cm 小さな台座を含む。
この像はRamayanaの英雄的猿神Hanumanを表しており、胸の前で手を合わせ深い敬虔さと献身を示すAnjali Mudraの姿勢で立つ。顔の表現は非常にスタイライズされた人間的・猿的特徴を併せ持ち、カルナタカ州の生産様式を特徴づける。鼻梁は突出し、毛並みの質感を模した点描の刻線で強調される。目は大きく見開かれ、警戒と bhakti(信仰心)を表現している。額にはヴィシュヌ派のティラク(tilak)があり、Ramaへの絶対的な献身を思わせる。
Hanumanは華麗に装飾されている。円錐状の高い王冠には花の飾りが戴かれ、額飾りで囲まれている。耳には大ぶりな儀式用のイヤリング(kundala)が付く。胸には複雑な幾何学模様のネックレスが配され、螺旋模様の刻印が胸部を縁取る。腕と手首にはブレスレット(keyura and kankana)が施される。腰まで届く短いdhotiは横縞と点描の模様を細かく刻み、三重の金具のベルトで腰に留められ、布の折り返しが太ももへと垂れ下がる。尾は猿の特徴として背中を静かに上へ伸び、像の背後から見える。
この作品は三部構成の建築的な完全な構造で際立っている。
神性(神体): そのまま型に流し込み、台座の上部受け皿にぴったり嵌合する簡素な正方形の基盤で終わる。
台座(Pitha): 断 truncated pyramid-shapedで段状に構成され、外形は四つのわずかに突き出た正方形の足で支えられる(写真に示されるように現代の支持材で下の基盤を補強)。この台座は、剣形のフリーズ、真珠、Deccan美術に典型的な菱形の幾何模様のモチーフで豊かに装飾されている。
マンドル(Prabhavali): 組み立ての主役である浮彫の栄光のアーチは、台座の後部にはまるようにはめ込まれる。ポリlobesの切り抜きは極めて洗練された技法。内部はHanumanの姿に沿う形で、蓮華の花の stylized 上部を頂く。外縁には炎の紋様、Yali(創造獣)と植物の蔓のモチーフが刻まれている。アーチの頂はKirtimukha(栄光の面)の仮面で飾られ、睨むような目と誇張された顎の意匠を持ち、崇拝の場所を守る呪術的な役割を果たす。
このブロンズはカルナタカ州の家庭用崇拝用品または小聖堂(pujah)の伝統に完全に沿い、19世紀の作品として位置づけられる。地域の美術は、幾何学的な装飾を強く好み、鋭く明確な線刻を使用し、顔の表現を純粋な自然主義の古典的 canonから離れた表現へと振るう特徴を持つ。
状態: 全体的に非常に良好。美しい均一な patina。
出自: Kanaka The Collection, Portugal.
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