祖先像 - VEZO - Sakalava - Madagascar - 非常に珍しいです





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Description from the seller
MF037 コプフ Kopf einer AloAlo grave stele der Sakalava, eine Frau, 640 Gr. 39 × 11 × 11 cm,
Region Morombe ca. 1940
Madagaskar最大の民族は島の南西部サカラヴァ族です。SAKALAVAという大民族はMAHAFALYと同様の死者崇拝を行います。ただしサカラヴァの墓地建造物は豪華さに欠け、華美な石造墓の代わりに多くは木製の柵に囲まれた墓域です。星占い的に配置されたこの墓の角には( AloAlo に似て)刻まれた柱と彫像が付けられており、通常は死者のラザナの魂の器として聖なる動物を描いています。多くはミミズクの頭部、アヒル形の水牛、カバ、ワニ、カメレオンなどです。
SAKALAVAは定期的にいわゆるトロンバ(TROMBA)と呼ばれる会合を行います。そこで選ばれた参加者が trance 状態に陥り、祖先との接触を得ようとします。彫像はしばしば部族の典型的な巻き髪を示します。南部の民族の墓は埋葬後に手入れや訪問をされないことが多く、家族に墓地を通り抜けたり触れたりすることさえ禁じられていることが多いです。死を村へ持ち込まないよう、墓地は集落の外にのみ建てられます。何世代も経つと風雨にさらされた石棺は崩れ、墓地の縁に積み直されます。重要な頭部はしばしば取り外され、別個に保管されます。欧州人が美術品としてこの工芸品を発見して以来、家族の一員が AloAlo を売却するようになりました。通常は信頼できる人物を通じて大都市で、あるいは首都への旅を通じて行われます。ただし墓荒らしはMadagascar 全土で死ぬまで追及される禁忌です!ここで提供される彫像は多くがこの伝統的経路を辿り、私たちの所有物となっています。
彫像は非常に風化が進んでおり、実際には断片に近い状態です。もしかすると大きな群像の一部、または長柱の頭部であった可能性があります。しかし脂肪の螺髪の典型的な表現は明瞭であり、Beloshur Tsiribihina の彫刻家たちの美術市場での著名作品と比べてもプロポーションは一致します。
これらの品は数年前まで名だたるオークションハウスによって5桁の金額で落札されていました(彼らの archives を参照するか、私の資料を請求してください)。
屋外 exposure により風化が進み、酸化・苔に覆われています。使用された堅木 Mendorave または Belabake は内部は腐朽せず、脆くはありません。が、表面には強く風化・酸化・苔の付着が見られます。稀少な雨によって木材に深い溝が刻まれ、過去数十年の損傷が発生しています。これらは人工的には作れない明確な年齢指標です。
真の AloAlo は祖先崇拝を世界的にMadagascarのこの墓標でのみ身体表現として見せた芸術的な珍品です。文化財・骨董の輸出はマダガスカルでは厳しく規制されています。私たちの古いオリジナルは1975年頃から家族の所有物であり、蒐集家価値の高まりもあって有望な投資となっています。
彫像にはシンプルで目立たないスタンドを付けてお届けします。彫像は独立して立っていないためです(台座は幅10 × 奥行10 cm、高さ約12 cm)。像はその上に置くことができ、あらゆる方向へ回転します。
本品は通常の、保険付きの小包配送に適しており、私たちが破損防止・丁寧に梱包します。書籍『Arts anciens de Madagascar』の参考物件をご参照ください。
Seller's Story
MF037 コプフ Kopf einer AloAlo grave stele der Sakalava, eine Frau, 640 Gr. 39 × 11 × 11 cm,
Region Morombe ca. 1940
Madagaskar最大の民族は島の南西部サカラヴァ族です。SAKALAVAという大民族はMAHAFALYと同様の死者崇拝を行います。ただしサカラヴァの墓地建造物は豪華さに欠け、華美な石造墓の代わりに多くは木製の柵に囲まれた墓域です。星占い的に配置されたこの墓の角には( AloAlo に似て)刻まれた柱と彫像が付けられており、通常は死者のラザナの魂の器として聖なる動物を描いています。多くはミミズクの頭部、アヒル形の水牛、カバ、ワニ、カメレオンなどです。
SAKALAVAは定期的にいわゆるトロンバ(TROMBA)と呼ばれる会合を行います。そこで選ばれた参加者が trance 状態に陥り、祖先との接触を得ようとします。彫像はしばしば部族の典型的な巻き髪を示します。南部の民族の墓は埋葬後に手入れや訪問をされないことが多く、家族に墓地を通り抜けたり触れたりすることさえ禁じられていることが多いです。死を村へ持ち込まないよう、墓地は集落の外にのみ建てられます。何世代も経つと風雨にさらされた石棺は崩れ、墓地の縁に積み直されます。重要な頭部はしばしば取り外され、別個に保管されます。欧州人が美術品としてこの工芸品を発見して以来、家族の一員が AloAlo を売却するようになりました。通常は信頼できる人物を通じて大都市で、あるいは首都への旅を通じて行われます。ただし墓荒らしはMadagascar 全土で死ぬまで追及される禁忌です!ここで提供される彫像は多くがこの伝統的経路を辿り、私たちの所有物となっています。
彫像は非常に風化が進んでおり、実際には断片に近い状態です。もしかすると大きな群像の一部、または長柱の頭部であった可能性があります。しかし脂肪の螺髪の典型的な表現は明瞭であり、Beloshur Tsiribihina の彫刻家たちの美術市場での著名作品と比べてもプロポーションは一致します。
これらの品は数年前まで名だたるオークションハウスによって5桁の金額で落札されていました(彼らの archives を参照するか、私の資料を請求してください)。
屋外 exposure により風化が進み、酸化・苔に覆われています。使用された堅木 Mendorave または Belabake は内部は腐朽せず、脆くはありません。が、表面には強く風化・酸化・苔の付着が見られます。稀少な雨によって木材に深い溝が刻まれ、過去数十年の損傷が発生しています。これらは人工的には作れない明確な年齢指標です。
真の AloAlo は祖先崇拝を世界的にMadagascarのこの墓標でのみ身体表現として見せた芸術的な珍品です。文化財・骨董の輸出はマダガスカルでは厳しく規制されています。私たちの古いオリジナルは1975年頃から家族の所有物であり、蒐集家価値の高まりもあって有望な投資となっています。
彫像にはシンプルで目立たないスタンドを付けてお届けします。彫像は独立して立っていないためです(台座は幅10 × 奥行10 cm、高さ約12 cm)。像はその上に置くことができ、あらゆる方向へ回転します。
本品は通常の、保険付きの小包配送に適しており、私たちが破損防止・丁寧に梱包します。書籍『Arts anciens de Madagascar』の参考物件をご参照ください。

