祖先像 SOGHO-VUVI-GABON - Mitsogho - Gabon





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Description from the seller
起源。ガボン
部族名。 Mitsogho
素材。 木
寸法。75 cm
配送方法。24-48時間以内にColissimoで開封可能
祖先像・ソゴー=ブイ=ガボンの装飾像
Mitsogho(または Tsogho)美術に属する reliquaire(聖遺物)または祖先像で、ガボン中部南部に位置する Ngounié 川と Chaillu 山塊の間の地域に暮らす民族である。
この像はBwiti という Mitsogho 社会の中心的な宗教・ initiation の体系と密接に結びついている。 Bwiti は先祖崇拝を基盤とし、先祖を生者の世界と霊界の間の仲介者とみなす。こうした文脈で、像は単なる装飾品ではなく、 temple(ebanza と呼ばれることが多い)で行われる儀式・儀礼の際の積極的な精神的支えとして機能する。
立つ姿勢の像は、尊厳・安定・権威を同時に示唆する。落ち着いた、ほとんど瞑想的な姿勢は、血統を「見守る」祖先の特徴である。
小さな容器を手に持つ手の要素は強い要素である。 Bwiti の儀式では、これが先祖の役割として供給者または供物を受け取る者として、神との communicateを促す役割を象徴することが多い。これには儀式的に用いられる物質(Bwiti の聖なる植物 iboga)や水の使用とも関連する。
胸部に刻まれた菱形(ダイヤモンド)模様は Mitsogho 的美学に非常に特徴的である。これらの身体刻印は血統のアイデンティティの印として機能し、儀礼的な美しさを強調し、像と共同体のつながりを際立たせる。
まぶたが引き伸ばされた Stylized な顔立ちが見られ、時には特定の伝統で「Mighembe」という精神的美の形と関連付けられる。
像に赤い布(しばしば腰布)を添えるのは、アフリカの崇拝対象の像における一般的な要素であり、人間味と神聖さを像に付与する。赤は生命・血・霊的力と結び付けられる。
Fang や Kota の芸術は国際的により広く認知されているのに対し、Mitsogho の芸術はこれまで地理的孤立のために文献化が遅れていた。しかし現在では、材料の限られた手段でありながら現世と霊界の結びつきを表現する能力、そして象徴力の顕著さによって高く評価されている。
起源。ガボン
部族名。 Mitsogho
素材。 木
寸法。75 cm
配送方法。24-48時間以内にColissimoで開封可能
祖先像・ソゴー=ブイ=ガボンの装飾像
Mitsogho(または Tsogho)美術に属する reliquaire(聖遺物)または祖先像で、ガボン中部南部に位置する Ngounié 川と Chaillu 山塊の間の地域に暮らす民族である。
この像はBwiti という Mitsogho 社会の中心的な宗教・ initiation の体系と密接に結びついている。 Bwiti は先祖崇拝を基盤とし、先祖を生者の世界と霊界の間の仲介者とみなす。こうした文脈で、像は単なる装飾品ではなく、 temple(ebanza と呼ばれることが多い)で行われる儀式・儀礼の際の積極的な精神的支えとして機能する。
立つ姿勢の像は、尊厳・安定・権威を同時に示唆する。落ち着いた、ほとんど瞑想的な姿勢は、血統を「見守る」祖先の特徴である。
小さな容器を手に持つ手の要素は強い要素である。 Bwiti の儀式では、これが先祖の役割として供給者または供物を受け取る者として、神との communicateを促す役割を象徴することが多い。これには儀式的に用いられる物質(Bwiti の聖なる植物 iboga)や水の使用とも関連する。
胸部に刻まれた菱形(ダイヤモンド)模様は Mitsogho 的美学に非常に特徴的である。これらの身体刻印は血統のアイデンティティの印として機能し、儀礼的な美しさを強調し、像と共同体のつながりを際立たせる。
まぶたが引き伸ばされた Stylized な顔立ちが見られ、時には特定の伝統で「Mighembe」という精神的美の形と関連付けられる。
像に赤い布(しばしば腰布)を添えるのは、アフリカの崇拝対象の像における一般的な要素であり、人間味と神聖さを像に付与する。赤は生命・血・霊的力と結び付けられる。
Fang や Kota の芸術は国際的により広く認知されているのに対し、Mitsogho の芸術はこれまで地理的孤立のために文献化が遅れていた。しかし現在では、材料の限られた手段でありながら現世と霊界の結びつきを表現する能力、そして象徴力の顕著さによって高く評価されている。

