MORSELLI E. - 1876 IL SUICIDIO - SAGGIO DI STATISTICA MORALE - E. MORSELLI - 1876





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「 Il Suicidio. Saggio di statistica morale comparata 」(1879) の Enrico Morselli は、イタリアの社会学と実証主義精神科の画期的著作と見なされています。 この作品は、倫理的・社会的行動の分析に厳密な統計的・科学的方法を適用するという、欧州の初期かつ最も野心的な試みの一つを代表しており、ほぼ20年先行してフランスの社会学者Émile Durkheimの同名研究を予見しています。
Critica della recensione の最も革新的な要素は、量的データの巨大全集にあります。モルセッリは自殺を哲学的・神学的ドラマとして孤立させて扱うのではなく、性別・年齢・職業・気候・宗教・婚姻状態といった歴史的な広範な系列を収集します。 人文的・進化論的な流れに影響を受けたモルセッリは、結論として強く決定論的な見解に達します。自殺は「自由な倫理的選択」というオーラを失い、個人に作用する社会的・生物学的力の不可避的な結果として扱われます。
* 進歩の代償:モルセッリの中心的かつ最も論議を呼ぶ主張の一つは、自殺の増加が「非文明化(incivilimento)」という概念と直接的に関連しているということです。研究者にとって、工業社会と近代性の発展は、心理的なプレッシャーと競争を生み出し、より弱い個人を自らの抑止力で自殺へと追い込むとされます。 [3]
* 社会に適用された自然選択:モルセッリは自殺をほぼ生物学的な視点で解釈し、現代生活のリズムと対立を耐え得ない要素を「自発的な排除」の形だと定義します。
強み:このテキストは体系的で厳密であり、イタリアに現代的な経験的社会学への道を開きました。国際的にも直ちに反響を呼び、英語版・ドイツ語版へと迅速に翻訳されました。 [1, 5, 6]
当時の読者の目には、モルセッリの視点は過度に決定論的な時代の厳密さの影響を受けているように映ります。 複雑な心理的苦悩や個人の一意性を単なる統計データや「自然法則」として還元することは、現代では限界があり、精神衛生の実際の共感的・臨床的な次元を欠くと考えられます。
カルトン紙の表紙(紙貼り)には手書きのタイトルがあり
本巻には着色図版3枚が別冊で収録されています。
「 Il Suicidio. Saggio di statistica morale comparata 」(1879) の Enrico Morselli は、イタリアの社会学と実証主義精神科の画期的著作と見なされています。 この作品は、倫理的・社会的行動の分析に厳密な統計的・科学的方法を適用するという、欧州の初期かつ最も野心的な試みの一つを代表しており、ほぼ20年先行してフランスの社会学者Émile Durkheimの同名研究を予見しています。
Critica della recensione の最も革新的な要素は、量的データの巨大全集にあります。モルセッリは自殺を哲学的・神学的ドラマとして孤立させて扱うのではなく、性別・年齢・職業・気候・宗教・婚姻状態といった歴史的な広範な系列を収集します。 人文的・進化論的な流れに影響を受けたモルセッリは、結論として強く決定論的な見解に達します。自殺は「自由な倫理的選択」というオーラを失い、個人に作用する社会的・生物学的力の不可避的な結果として扱われます。
* 進歩の代償:モルセッリの中心的かつ最も論議を呼ぶ主張の一つは、自殺の増加が「非文明化(incivilimento)」という概念と直接的に関連しているということです。研究者にとって、工業社会と近代性の発展は、心理的なプレッシャーと競争を生み出し、より弱い個人を自らの抑止力で自殺へと追い込むとされます。 [3]
* 社会に適用された自然選択:モルセッリは自殺をほぼ生物学的な視点で解釈し、現代生活のリズムと対立を耐え得ない要素を「自発的な排除」の形だと定義します。
強み:このテキストは体系的で厳密であり、イタリアに現代的な経験的社会学への道を開きました。国際的にも直ちに反響を呼び、英語版・ドイツ語版へと迅速に翻訳されました。 [1, 5, 6]
当時の読者の目には、モルセッリの視点は過度に決定論的な時代の厳密さの影響を受けているように映ります。 複雑な心理的苦悩や個人の一意性を単なる統計データや「自然法則」として還元することは、現代では限界があり、精神衛生の実際の共感的・臨床的な次元を欠くと考えられます。
カルトン紙の表紙(紙貼り)には手書きのタイトルがあり
本巻には着色図版3枚が別冊で収録されています。

