祖先像 - Mahafaly - Madagascar - 墓石の断片

MF005 AloAlo の Maus Mogile（Kopfteil） Mahafaly の墓碑、警官、約1975年 ツレアル地域、
37 × 11 × 11 cm、900 g、1996年に Antikmarkt Androhavangy で購入
死者の碑（AloAlo）は Mahafaly の部族において、死者を偲ぶ古い儀式として、亡くなった人を記憶するだけでなく、次の世代の精神的課題として立てられます。杭は家長の指示に従って依頼作業として受け渡され、死者の生涯や生の願いを告げます。 Mahafaly は物質的にはそれほど固着していませんが、精神的には非常に活発です。すべての人の魂（ Razana）は死後に聖なる動物へと移り、創造神（ Andriamanitra）との普遍的な一体性を達成するため、いくつかの段階を経て進みます。これらの祖霊像（多くはサギ、ラクダ、ワニ） はしばしば AloAlo の重要な頭部に depicted されます。下部の杭には常に占星術的モチーフが示されます。これらの碑は、居住家屋に比べて堂々とした石の棺に drapier され、中心部の死体の家を見守る使者・伝達者として周囲を取り囲むことが多いです。多くの突き出たシカ角は犠牲牛のものが多く、男性の豊かな遺産を物語っています。荘重さが増すほど、家族は崇高と見なされます。その像はゲンダルを描いており、AloAlo でよく見られる場面で、植民地支配力への敬意を示すか、トラウマ的な体験を表しています。彼は名誉称える際の行進姿勢、あるいは警備任務のように銃を構えています。南部の部族には牛泥棒と feud の伝統が強く傾く傾向があり、国家権力はこれを厳しく抑えようと繰り返し介入してきました。
乾燥した気候は木材を長く保存しますが、風雨は彫刻に跡をつけます。腐朽したり欠けたりした杭は、居住していれば家族によって取り除かれます。ただし頭部（頭）部分は重要であり、時には切り離されて保管され続けるか、あるいは売却されます。時には後継の家族によって「歴史の書換え」が行われ、祖先の碑の断片が切り出され、補足されたり破壊されたりします。
この像は70年代のもので、古さがそれほど高くないのは、風化の欠如から明らかです。
本物の AloAlo は芸術的な希少性を持っています。祖先崇拝は Papa Neuginea に由来しますが、世界的にはこの碑でしか身体的表現として見られません。 Madagaskar では遺物・美術品の輸出は厳しく制限されています。私たちの古いオリジナルは1975年頃から家族の所有で、コレクター価値の高まりに伴い、有望な投資となっています。
本物のこの物件は通常の保証付き梱包配送に適しており、私たちの手で壊れにくく丁寧に梱包します。