頭蓋骨 - Igbo - Nigeria (No reserve price)

ナイジェリアのブロンズ製頭部

イボ族、ジュクン族、チャンバ族、ムムイェ族は地理的に近接した民族である。これらの民族の周囲には、Taraba州、ジャリンゴを首都とする地域に地理的に位置する小さな少数派民族が周回している。

欧州の植民者が到来する以前、イボ族は地を耕すことを好み、耕作可能な領域を自分たちの境界を超えて広げようとする傾向があった。

彼らはやがて隣人のジュクンの土地を侵略するようになり、強い緊張を生んだ。

初めは幸福な和解が成立した：自分たちの収穫の一部と引き換えに、ジュクンは迷惑を受け入れた。

しかし年月が経つにつれ、新しい世代のイボはこの取り決めを「忘れる」ことを決めた。人数の優位性がジュクンの略奪を正当化させ、対価はもはや得られなくなった。

衝突が生じた…

別の説によれば、実際の責任はジュクンにあり、彼らが自分たちの取り分の穀物を受け取ることを拒み、豊作の前に土地の返還を求めたことにあったという。

これが部族戦争の始まりだった。結局、ジュクンはイボを彼らの土地から追い出すことに成功した。

しかし、イボはジャリンゴの土地に自分たちの家族を埋葬しており、遺骨を戻すことができなかった。彼らはジャリンゴの土地で死者を称える権利を得るために交渉を試みたが、彼らはもはやイボを自分たちの土地に受け入れようとしなかった。遺骸を埋葬した場所での葬儀すらも許されなかった。

うわさでは、ジャリンゴが親の墓を冒涜していると伝えられた。

絶望したイボは賢者と神霊に相談した。皆が集まり、夢の中で啓示と解決を得た。

精霊は、あそこに埋葬された彼らの親が敵の家で見捨てられることを嘆いており、墓の奥底では彼らの子孫に対して怒っていると告げた。

偶然にも、その年の収穫は深刻な干ばつの初まりのため非常に悪く、これは異例の事であった。

それで彼らはその兆候を真剣に受け止め、最悪を覚悟した。

イボは再び賢者と神霊に相談し、親の怒りを和らげるために何をすべきか助言を求めた。

別の夢の後、占い師はティブ人全体にそれぞれ棺とミニチュアの骨格を作るよう命じた。死者に儀礼を行った後、それを自分の家に埋葬し、当時の市場広場で大規模な葬式を開くべきだという。

こうして棺の像のアイデアがティブ人の間に生まれた。

時が経つにつれ、彼らはますます大きな骨格像を彫るようになった。時代ごとにほぼ同じ大きさがあった。現在では大きさには意味があり、男が生まれたことを示す（小さな骨格）、男が成長したことを示す（中くらいのサイズ）、そして男が生きたことを示す（大きなサイズ）という。

棺は崩れていくが、像は最終的に売買される。

他の artefact は、先祖の頭蓋骨を安置する座のカリヤティド（像）としての役割を果たすものもある。

この崇拝が、スタイリッシュに近い artefacts を持つイボにも波及した可能性がある。