מהר"י יעקב וייל - שחיטות ובדיקות - 1745





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ラビ・ヤコブ・ウェイルによる屠殺と審問。アムステルダム。1745 | 1745
ラビ・ヤコブ・ウィルによる屠殺および審問の書—屠殺法と審問法は魅力的で、ラビ・ツヴィー・ベン・イツハークによる注釈が付されている。Props印刷所。アムステルダム 1745年。書物には刃物のさまざまな欠点とそれに関する法を描いた図が収められている。
古い署名。
28, [1] 枚。新しく壮麗な装丁。蛾の穴。葉端に軽い摩耗。最初の数枚は左角が切り取られている。全体的な状態は良好〜可です。
ヤコブ・ベン・ユダ・ウェイル、後にマハリブ(ヘブライ語表記: יעקב בן יהודה ווייל)として知られる、ドイツのラビでポセク。十五世紀前半の初期世代のタルムード学の権威の一人として活躍した。
ウェイルの主要な師はヤコブ・モエリン(マハリル)であり、ウェイルをラビナートに任命し、ニュルンベルクの会衆とそこでの意義あるユダヤ学院を設立させた。
ウェイルは後にエアフルトのラビナートへ呼ばれ、近隣の信徒の間で権威として認められ、彼に問題を託す人々が絶えなかった。彼に問いを投げたラビの中には、イスラエル・イッサーライン(マハリヤ)とその弟子イスラエル・ブリノーがいる。ウェイルはピルプルス的手法を学問の補助としてのみ認め、法的判断は純粋に論理に基づいて下した。
ウェイルの著作物のうち、意見・決定の集成『シェエロト u‑テシュボト』(ヴェネツィア、1549年;ハノー(ヘッセ)で1610年再刊)が保存されているのみである。
この著作には『シェヒートot u‑ベディコット』という appendix が追加されており、屠殺と屠殺牛の検査に関する規定を含む。これらの規則は後世のラビたちによって権威あるものと見なされ、七十一版を経て、さまざまな注釈・追加が行われてきた。
この appendix はアムステルダムで初めて別刷として印刷され、ここで競売にかけられている。
ラビ・ヤコブ・ウェイルによる屠殺と審問。アムステルダム。1745 | 1745
ラビ・ヤコブ・ウィルによる屠殺および審問の書—屠殺法と審問法は魅力的で、ラビ・ツヴィー・ベン・イツハークによる注釈が付されている。Props印刷所。アムステルダム 1745年。書物には刃物のさまざまな欠点とそれに関する法を描いた図が収められている。
古い署名。
28, [1] 枚。新しく壮麗な装丁。蛾の穴。葉端に軽い摩耗。最初の数枚は左角が切り取られている。全体的な状態は良好〜可です。
ヤコブ・ベン・ユダ・ウェイル、後にマハリブ(ヘブライ語表記: יעקב בן יהודה ווייל)として知られる、ドイツのラビでポセク。十五世紀前半の初期世代のタルムード学の権威の一人として活躍した。
ウェイルの主要な師はヤコブ・モエリン(マハリル)であり、ウェイルをラビナートに任命し、ニュルンベルクの会衆とそこでの意義あるユダヤ学院を設立させた。
ウェイルは後にエアフルトのラビナートへ呼ばれ、近隣の信徒の間で権威として認められ、彼に問題を託す人々が絶えなかった。彼に問いを投げたラビの中には、イスラエル・イッサーライン(マハリヤ)とその弟子イスラエル・ブリノーがいる。ウェイルはピルプルス的手法を学問の補助としてのみ認め、法的判断は純粋に論理に基づいて下した。
ウェイルの著作物のうち、意見・決定の集成『シェエロト u‑テシュボト』(ヴェネツィア、1549年;ハノー(ヘッセ)で1610年再刊)が保存されているのみである。
この著作には『シェヒートot u‑ベディコット』という appendix が追加されており、屠殺と屠殺牛の検査に関する規定を含む。これらの規則は後世のラビたちによって権威あるものと見なされ、七十一版を経て、さまざまな注釈・追加が行われてきた。
この appendix はアムステルダムで初めて別刷として印刷され、ここで競売にかけられている。

