伝統的なベビーキャリア(Ba') Dayak Kenyah – ラタン、木材、そして骨または角のビーズのガーランド - ボルネオ





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Traditional Dayak Kenyah Baby Carrier (Ba') in rattan, wood and a garland of carved bone or antler beads, mid-20th century, provenance private collection, original authenticity, dimensions 36×34×14 cm, with no stand, from Borneo.
Description from the seller
ボルネオ島中央部の Apo Kayan / Upper Mahakam 河川流域のDayak Kenyah文化圏に起源を有する原初的な民族志物。伝統的には ba' と呼ばれる、実用的な堅牢な布婢籠(ベビーキャリア)で、木製と籐および骨・角のビーズの花冠状の正月風味の装飾が施されている。ほんのわずかな力で赤ん坊を守るお守りとして結ばれている。— チェーンのように結ばれた紐は、ビーズを位置に固定し、動きや摩擦を防ぐよう各ビーズ間に個別の結び目を設けている。全体として意図的で安定した作りが示され、物件に一体化した構造となっている。
分析とビーズの象徴性
このベビーキャリアは、上端部に手作業で facets(切削)された幾何学的ビーズの花冠が組み込まれており、骨または角で彫られ、暗色の織物の紐で通されている。紐はビーズ間の結び目で固定され、ビーズが動いたり擦れたりするのを防いでいる。これは意図的で安定した構造を示し、 objects に完全に統合されている。
Dayakの物質文化において、ba' のベビーキャリアにはしばしば保護的な要素(ビーズ、鐘、歯、貝殻、象徴的価値を持つ他の物)を取り入れ、幼い頃の魂の脆弱性に関する伝統的信念に基づき子供を守る目的があった。これらは単なる装飾品ではなく、保護の盾の主要な要素の one だった。
この個体の最も特徴的な点の一つは、手作業で一つずつ彫刻・穴あけ・結び付けされた花冠状のビーズの保存である。高貴な aristocracy のポータブルには、輸入されたガラスのマイクロビーズの密なタペスト(aban)の洗練さと対照的に、この作品は自然資源を活用し、地域社会の風習と慣習を世代を超えて継承する、明らかに手工芸的な伝統によって同じ保護機能を表現している。
このアプローチは、物の価値を理解する別の形を示している。象徴的な意味は、交易を通じて得られた名誉ある材料に依存するのではなく、周囲の環境が提供するものを手で創る儀式に基づいていた。継承されたこの知恵は、物の端正さを貶めるどころか、日常的な材料文化の証言としての民族誌的価値を強化している。
ベビーキャリアの本体
受け皿の凹面の本体は、野生の籐を平らな帯状に密に編んだラタンの厚みのある組み合わせで構成され、いかりのような幾何学的編み(ヘリングボーン・ウィーブ)を採用して、重量を大幅には増さずに全体の構造的剛性を確保している。
側面の二本の運搬ストラップは、同じタイプの籐を編んで作られている。植物性の構造は、木製の rigid な三日月形の座面に組み合わされており、有機的なとめ釘と使い古しによって暗く染色された紡績の結び目で固定されている。
座面の寸法(25 × 14 cm)は、ボルネオ島のba'ベビーキャリアに関する代表的な民俗学的収集、例としてPenn Museum のコレクションに見られる伝統的なものと整合する。
年代:およそ 1940年頃–1970年
備考:
• 高さ:36 cm
• 上部幅(口部):34 cm
• 底部幅:25 cm
• 底部奥行:14 cm
保存状態:
構造的には機械的に堅固。籐は元の柔軟性と張力を保ち、 aging によるnaturalな淡いオレンジ茶色の経年色を示す。木製の底は使用による表面の摩耗があり、上部の角の一つに小さな欠けがあるが、全体の安定性には影響しない(赤で枠取りの詳細参照)。修復跡や構造的損傷は認められない。
背面内部には、長期の使用に伴う着色の小さな領域が見られ、子が使用中に頭を繰り返し支えたことに起因する可能性がある箇所である。
**提供された写真は本件の説明の一部を形成する。**
参考文献:
1. The Metropolitan Museum of Art – Aban と Kayan/Kenyah のコレクション記録。
2. Penn Museum – J. Chin, Baby Carriers, Expedition Magazine, Vol. 30, Nº 1 (1988).
3. Whittier, Herbert L. (1978). The Kenyah. In Essays on Borneo Societies.
4. Faridah Sahari (2016). Ba': The Shifting Role of Baby Carrier among the Stratification Society in Central Borneo.
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ENGLISH:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Traditional Dayak Kenyah Baby Carrier (Ba') – Rattan, wood and a garland of bone or antler beads knotted as a protective amulet – Ethnographic object, Borneo, mid-20th century.
Description:
Original ethnographic object attributable to the Dayak Kenyah cultural sphere of central Borneo (Apo Kayan / Upper Mahakam river basin). It is a rigid utilitarian baby carrier basket, traditionally known as a ba'.
Analysis and Symbolism of the Garland Beads
The baby carrier incorporates, along its upper edge, a festooned garland of hand-faceted geometric beads carved from bone or antler and strung on a dark textile cord. The cord is secured by individual knots between each bead, keeping them fixed in place and preventing movement or friction, an arrangement that demonstrates a deliberate and stable construction fully integrated into the object.
Within Dayak material culture, ba' baby carriers frequently incorporated protective elements such as beads, bells, teeth, shells and other objects of symbolic value, intended to protect the child according to traditional beliefs concerning the vulnerability of the soul during the first years of life. They were not merely decorative ornaments, but one of the principal elements of the protective shield.
One of the most distinctive features of this example is the preservation of a garland of beads individually carved, drilled and knotted by hand. In contrast to the refinement of the dense panels of imported glass microbeads (aban), characteristic of the baby carriers belonging to the high aristocracy, this piece expresses the same protective function through a distinctly handcrafted ornamental tradition, based on the use of locally available natural resources and on the continuity of the community's customs and traditions, passed down from generation to generation.
This approach reveals a different understanding of the object's value: its symbolic significance did not rest on prestigious materials acquired through trade, but on the ritual of creating by hand with what the surrounding environment provides. This inherited knowledge, far from diminishing the sobriety of the piece, reinforces its ethnographic value as a testimony to everyday material culture.
The Body of the Baby Carrier
The concave body of the receptacle is entirely constructed from a dense, tightly woven arrangement of flat strips of wild rattan in a herringbone weave, a technique intended to provide structural rigidity to the whole without significantly increasing its weight.
The two lateral carrying straps are made from the same type of plaited rattan. The vegetal structure is joined to a rigid crescent-shaped wooden seat by means of organic pegs and textile bindings darkened through use and age.
The dimensions of the seat (25 × 14 cm) are consistent with those observed in traditional examples preserved in major ethnographic collections devoted to the ba' baby carriers of Borneo, such as those of the Penn Museum.
Chronology: c. 1940–1970
Measurements:
• Height: 36 cm
• Upper width (opening): 34 cm
• Base width: 25 cm
• Base depth: 14 cm
Condition:
Condition: Structurally sound. The rattan retains its original flexibility and tension, displaying a stable natural honey-brown patina acquired through age. The wooden base shows surface wear consistent with use, including a small chip localized on one of the corners, without affecting the structural stability of the piece (see detail outlined in red). No restorations or structural damage are observed.
The inner back panel shows a small localized area of darkening consistent with prolonged use of the piece, the location of which may correspond to the repeated resting of the child's head during use.
**The photographs provided form an integral part of the description of this lot.**
References:
1. The Metropolitan Museum of Art – registros de colección sobre Aban y portabebés Kayan/Kenyah.
2. Penn Museum – J. Chin, Baby Carriers, Expedition Magazine, Vol. 30, Nº 1 (1988).
3. Whittier, Herbert L. (1978). The Kenyah. En Essays on Borneo Societies.
4. Faridah Sahari (2016). Ba': The Shifting Role of Baby Carrier among the Stratification Society in Central Borneo.
ボルネオ島中央部の Apo Kayan / Upper Mahakam 河川流域のDayak Kenyah文化圏に起源を有する原初的な民族志物。伝統的には ba' と呼ばれる、実用的な堅牢な布婢籠(ベビーキャリア)で、木製と籐および骨・角のビーズの花冠状の正月風味の装飾が施されている。ほんのわずかな力で赤ん坊を守るお守りとして結ばれている。— チェーンのように結ばれた紐は、ビーズを位置に固定し、動きや摩擦を防ぐよう各ビーズ間に個別の結び目を設けている。全体として意図的で安定した作りが示され、物件に一体化した構造となっている。
分析とビーズの象徴性
このベビーキャリアは、上端部に手作業で facets(切削)された幾何学的ビーズの花冠が組み込まれており、骨または角で彫られ、暗色の織物の紐で通されている。紐はビーズ間の結び目で固定され、ビーズが動いたり擦れたりするのを防いでいる。これは意図的で安定した構造を示し、 objects に完全に統合されている。
Dayakの物質文化において、ba' のベビーキャリアにはしばしば保護的な要素(ビーズ、鐘、歯、貝殻、象徴的価値を持つ他の物)を取り入れ、幼い頃の魂の脆弱性に関する伝統的信念に基づき子供を守る目的があった。これらは単なる装飾品ではなく、保護の盾の主要な要素の one だった。
この個体の最も特徴的な点の一つは、手作業で一つずつ彫刻・穴あけ・結び付けされた花冠状のビーズの保存である。高貴な aristocracy のポータブルには、輸入されたガラスのマイクロビーズの密なタペスト(aban)の洗練さと対照的に、この作品は自然資源を活用し、地域社会の風習と慣習を世代を超えて継承する、明らかに手工芸的な伝統によって同じ保護機能を表現している。
このアプローチは、物の価値を理解する別の形を示している。象徴的な意味は、交易を通じて得られた名誉ある材料に依存するのではなく、周囲の環境が提供するものを手で創る儀式に基づいていた。継承されたこの知恵は、物の端正さを貶めるどころか、日常的な材料文化の証言としての民族誌的価値を強化している。
ベビーキャリアの本体
受け皿の凹面の本体は、野生の籐を平らな帯状に密に編んだラタンの厚みのある組み合わせで構成され、いかりのような幾何学的編み(ヘリングボーン・ウィーブ)を採用して、重量を大幅には増さずに全体の構造的剛性を確保している。
側面の二本の運搬ストラップは、同じタイプの籐を編んで作られている。植物性の構造は、木製の rigid な三日月形の座面に組み合わされており、有機的なとめ釘と使い古しによって暗く染色された紡績の結び目で固定されている。
座面の寸法(25 × 14 cm)は、ボルネオ島のba'ベビーキャリアに関する代表的な民俗学的収集、例としてPenn Museum のコレクションに見られる伝統的なものと整合する。
年代:およそ 1940年頃–1970年
備考:
• 高さ:36 cm
• 上部幅(口部):34 cm
• 底部幅:25 cm
• 底部奥行:14 cm
保存状態:
構造的には機械的に堅固。籐は元の柔軟性と張力を保ち、 aging によるnaturalな淡いオレンジ茶色の経年色を示す。木製の底は使用による表面の摩耗があり、上部の角の一つに小さな欠けがあるが、全体の安定性には影響しない(赤で枠取りの詳細参照)。修復跡や構造的損傷は認められない。
背面内部には、長期の使用に伴う着色の小さな領域が見られ、子が使用中に頭を繰り返し支えたことに起因する可能性がある箇所である。
**提供された写真は本件の説明の一部を形成する。**
参考文献:
1. The Metropolitan Museum of Art – Aban と Kayan/Kenyah のコレクション記録。
2. Penn Museum – J. Chin, Baby Carriers, Expedition Magazine, Vol. 30, Nº 1 (1988).
3. Whittier, Herbert L. (1978). The Kenyah. In Essays on Borneo Societies.
4. Faridah Sahari (2016). Ba': The Shifting Role of Baby Carrier among the Stratification Society in Central Borneo.
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Traditional Dayak Kenyah Baby Carrier (Ba') – Rattan, wood and a garland of bone or antler beads knotted as a protective amulet – Ethnographic object, Borneo, mid-20th century.
Description:
Original ethnographic object attributable to the Dayak Kenyah cultural sphere of central Borneo (Apo Kayan / Upper Mahakam river basin). It is a rigid utilitarian baby carrier basket, traditionally known as a ba'.
Analysis and Symbolism of the Garland Beads
The baby carrier incorporates, along its upper edge, a festooned garland of hand-faceted geometric beads carved from bone or antler and strung on a dark textile cord. The cord is secured by individual knots between each bead, keeping them fixed in place and preventing movement or friction, an arrangement that demonstrates a deliberate and stable construction fully integrated into the object.
Within Dayak material culture, ba' baby carriers frequently incorporated protective elements such as beads, bells, teeth, shells and other objects of symbolic value, intended to protect the child according to traditional beliefs concerning the vulnerability of the soul during the first years of life. They were not merely decorative ornaments, but one of the principal elements of the protective shield.
One of the most distinctive features of this example is the preservation of a garland of beads individually carved, drilled and knotted by hand. In contrast to the refinement of the dense panels of imported glass microbeads (aban), characteristic of the baby carriers belonging to the high aristocracy, this piece expresses the same protective function through a distinctly handcrafted ornamental tradition, based on the use of locally available natural resources and on the continuity of the community's customs and traditions, passed down from generation to generation.
This approach reveals a different understanding of the object's value: its symbolic significance did not rest on prestigious materials acquired through trade, but on the ritual of creating by hand with what the surrounding environment provides. This inherited knowledge, far from diminishing the sobriety of the piece, reinforces its ethnographic value as a testimony to everyday material culture.
The Body of the Baby Carrier
The concave body of the receptacle is entirely constructed from a dense, tightly woven arrangement of flat strips of wild rattan in a herringbone weave, a technique intended to provide structural rigidity to the whole without significantly increasing its weight.
The two lateral carrying straps are made from the same type of plaited rattan. The vegetal structure is joined to a rigid crescent-shaped wooden seat by means of organic pegs and textile bindings darkened through use and age.
The dimensions of the seat (25 × 14 cm) are consistent with those observed in traditional examples preserved in major ethnographic collections devoted to the ba' baby carriers of Borneo, such as those of the Penn Museum.
Chronology: c. 1940–1970
Measurements:
• Height: 36 cm
• Upper width (opening): 34 cm
• Base width: 25 cm
• Base depth: 14 cm
Condition:
Condition: Structurally sound. The rattan retains its original flexibility and tension, displaying a stable natural honey-brown patina acquired through age. The wooden base shows surface wear consistent with use, including a small chip localized on one of the corners, without affecting the structural stability of the piece (see detail outlined in red). No restorations or structural damage are observed.
The inner back panel shows a small localized area of darkening consistent with prolonged use of the piece, the location of which may correspond to the repeated resting of the child's head during use.
**The photographs provided form an integral part of the description of this lot.**
References:
1. The Metropolitan Museum of Art – registros de colección sobre Aban y portabebés Kayan/Kenyah.
2. Penn Museum – J. Chin, Baby Carriers, Expedition Magazine, Vol. 30, Nº 1 (1988).
3. Whittier, Herbert L. (1978). The Kenyah. En Essays on Borneo Societies.
4. Faridah Sahari (2016). Ba': The Shifting Role of Baby Carrier among the Stratification Society in Central Borneo.

