祖先像 - VEZO - Sakalava - Madagascar - 非常に珍しいです





€1 |
|---|
Catawiki Buyer Protection
Your payment’s safe with us until you receive your object.View details
Trustpilot 4.4 | 137024 reviews
Rated Excellent on Trustpilot.
Description from the seller
MF037 コプフ Kopf einer AloAlo グラブステレ der Sakalava, eine Frau, 640 Gr. 39 x 11 x 11 cm,
Region Morombe ca. 1940
Madagaskar島南西部には最も大きな民族集団Sakalavaがいる。SAKALAVAという大きな民族はMAHAFALYと同様の死者崇拝を行う。 Sakalavaの墓地施設は豪華さに欠け、派手な石の墓標の代わりに木製の柵で囲まれた境界を持つことが多い。この星占術的に配置された墓の角には(AloAloと似たように)刻まれた柱と彫像がつけられており、多くは死者の魂の容器として Razana の魂を受け入れる聖なる動物を表す。これらは多くがミミズク、ヒョウウシ、 Zeburind、ワニ、カメレオンである。
SAKALAVAは定期的にいわゆる“TROMBA”会合を行い、選ばれた参加者が trance 状態に陥って祖先との接触を得る。彫像には部族の典型的なくせ毛の髪型がよく描かれており、南部の民族の墓は埋葬後も手入れや訪問をされないことが多い。通常は家族に墓地を通り抜けたり触れたりすることさえ禁じられている。死を村に持ち込まないため、墓地は居住地の外に設置される。数世代後には風雨に曝された碑は崩れ、墓地の縁に積み上げられる。重要な頭部はしばしば取り外され、別個に保管される。ヨーロッパ人がこれらの美術品をコレクション品として発見して以来、家族の一員が AloAlo を売り飛ばすこともある。これは通常、信頼できる人物を介して大都市で、あるいは首都への旅行を通じて行われる。しかし、墓泥棒はすべてのマダガスカル人にとって死を越えて追及される禁忌である!ここで提供される彫像は通常、伝統的な経路を辿り、私たちの所有物となっている合法的なものだ。
彫像は非常に強く風化しており、実質的には断片に近い。おそらく大きなグループの一部、あるいは長い杭の頭部だった可能性がある。しかし脂肪球頭髪の典型的な表現がはっきりと分かり、比率は Beloshur Tsiribihina の彫刻家たちの市場で有名な彫像と一致している。
これらの物件は数年前まで有名なオークションハウスによって5桁の金額で競り落とされていた(彼らのアーカイブを参照するか、私の資料を請求してください)。
外部曝露によって強く風化し、酸化して苔に覆われている。使用された硬木の Mendorave または Belabake は内部は腐敗も脆さもない! 外部露出の影響で表面が風化、酸化、苔に覆われている。稀な雨が木に深い溝を作り、過去数十年の欠損がある。これらは人工的には作り得ない確かな年齢指標である。
本物の AloAlo は祖先崇拝が世界で Madagaskar 以外にはこの Stelen で身体的表現を見せた例がなく、芸術的な希少品である。 Madeleine から来る文化財の輸出は Madagaskar で厳しく制限されている。私たちの古いオリジナルは1975年頃にはすでに家族の所有となっており、コレクター価値の高まりとともに有望な投資にもなる。
私たちは彫像を支えるためにシンプルで控えめな鉄製スタンドを付けてお届けする。彫像は独立して立っていないため、台座の上に載せることができ、あらゆる方向へ回転させることができる。
このオブジェクトは通常の、保険付きの梱包便での発送に適しており、私たちが割れのない、丁寧な梱包でお届けします。参考物件は『Arts anciens de Madagascar』の書籍に掲載されている。
Seller's Story
MF037 コプフ Kopf einer AloAlo グラブステレ der Sakalava, eine Frau, 640 Gr. 39 x 11 x 11 cm,
Region Morombe ca. 1940
Madagaskar島南西部には最も大きな民族集団Sakalavaがいる。SAKALAVAという大きな民族はMAHAFALYと同様の死者崇拝を行う。 Sakalavaの墓地施設は豪華さに欠け、派手な石の墓標の代わりに木製の柵で囲まれた境界を持つことが多い。この星占術的に配置された墓の角には(AloAloと似たように)刻まれた柱と彫像がつけられており、多くは死者の魂の容器として Razana の魂を受け入れる聖なる動物を表す。これらは多くがミミズク、ヒョウウシ、 Zeburind、ワニ、カメレオンである。
SAKALAVAは定期的にいわゆる“TROMBA”会合を行い、選ばれた参加者が trance 状態に陥って祖先との接触を得る。彫像には部族の典型的なくせ毛の髪型がよく描かれており、南部の民族の墓は埋葬後も手入れや訪問をされないことが多い。通常は家族に墓地を通り抜けたり触れたりすることさえ禁じられている。死を村に持ち込まないため、墓地は居住地の外に設置される。数世代後には風雨に曝された碑は崩れ、墓地の縁に積み上げられる。重要な頭部はしばしば取り外され、別個に保管される。ヨーロッパ人がこれらの美術品をコレクション品として発見して以来、家族の一員が AloAlo を売り飛ばすこともある。これは通常、信頼できる人物を介して大都市で、あるいは首都への旅行を通じて行われる。しかし、墓泥棒はすべてのマダガスカル人にとって死を越えて追及される禁忌である!ここで提供される彫像は通常、伝統的な経路を辿り、私たちの所有物となっている合法的なものだ。
彫像は非常に強く風化しており、実質的には断片に近い。おそらく大きなグループの一部、あるいは長い杭の頭部だった可能性がある。しかし脂肪球頭髪の典型的な表現がはっきりと分かり、比率は Beloshur Tsiribihina の彫刻家たちの市場で有名な彫像と一致している。
これらの物件は数年前まで有名なオークションハウスによって5桁の金額で競り落とされていた(彼らのアーカイブを参照するか、私の資料を請求してください)。
外部曝露によって強く風化し、酸化して苔に覆われている。使用された硬木の Mendorave または Belabake は内部は腐敗も脆さもない! 外部露出の影響で表面が風化、酸化、苔に覆われている。稀な雨が木に深い溝を作り、過去数十年の欠損がある。これらは人工的には作り得ない確かな年齢指標である。
本物の AloAlo は祖先崇拝が世界で Madagaskar 以外にはこの Stelen で身体的表現を見せた例がなく、芸術的な希少品である。 Madeleine から来る文化財の輸出は Madagaskar で厳しく制限されている。私たちの古いオリジナルは1975年頃にはすでに家族の所有となっており、コレクター価値の高まりとともに有望な投資にもなる。
私たちは彫像を支えるためにシンプルで控えめな鉄製スタンドを付けてお届けする。彫像は独立して立っていないため、台座の上に載せることができ、あらゆる方向へ回転させることができる。
このオブジェクトは通常の、保険付きの梱包便での発送に適しており、私たちが割れのない、丁寧な梱包でお届けします。参考物件は『Arts anciens de Madagascar』の書籍に掲載されている。

