祖先像 - Mahafaly - Madagascar - 墓石の断片

MF10 AloAloの頭部、Mahafaly族の墳墓ステルの Kopfteil 、Gendarm、約1965年、地域トゥレアール、
52 x 12 x 12 cm、1200 g、1996年アンティーク市場アンドロハヴァンギーで入手
死者の碑（AloAlo）は、Mahafaly族の古い儀式に従い、故人の記憶として、次の世代への精神的な課題として立てられる。支柱は家長の指示に従って注文工作として割り当てられ、死者の生涯や生への願いを告げる。Mahafaly族は物質的には強く結びついていないが、精神的には非常に活動的である。すべての人の魂（Razana）は死後、聖なる動物へと移り変わり、数段階を経て創造神（Andriamanitra）との普遍的な一致を達成する。これらの祖霊像（多くはサギ類のアオサギ、ウシ、ワニ）が、しばしばAloAloの重要な頭部に描かれる。下部の柱は常に占星術的モチーフを示す。これらの碑は、居住家屋と比較して威厳のある石の棺墓の上に垂れ下がらせられ、中央の死者の家を守護者および使者として囲むことが多い。多くの上に載せられたシカの角は、犠牲に捧げられた牛の名残であり、男の豊かな遺産を物語る。荘厳であればあるほど、その家族は尊敬される。像はゲンダル（衛兵）を描いており、AloAloではよく現れる場面で、植民地支配への敬意を示すものか、あるいはトラウマ的体験を描く。南部の民族では牛泥棒と feud（ fehden ）の伝統への強い傾向があり、国家権力はしばしば厳しく介入してきた。
この彫像には実際の“頭部損傷”があり、木片はシェルフのように樹脂じゃなく、フラシンセス（寄生虫）や鳥によって生じたと考えられる。乾燥した気候は木を長く保存するが、風雨は彫像に痕跡を残す。朽ちた或いは壊れた柱は、居住していれば家族によって取り除かれる。ただし頭部オーバー（頭部）は重要であり、時には切断されて保管・販売されることもある。後継の家族によって歴史の書き換えが行われ、祖先碑の断片が切除・補完・破壊されることもある。
この像は70年代のもので、あまり古さを感じさせないのは風化が少ないことから clearly わかる。
本物のAloAloは美術的に貴重であり、先祖崇拝がPapa Neuginea由来であるが、世界的にはこの像の身体的表現として Madagaskar でのみ存在していた。文化財/ antiquities の輸出はマダガスカルでは厳しく制限されている。私たちの古いオリジナルは1975年頃から家族の所有であり、蒐集家価値の高まりにより有望な投資先でもある。
この物件は通常、保険付きの普通の宅配便に適しており、私たちが壊れにくく丁寧に梱包する。