祖先像 - Mahafaly - Madagascar - 墓石の断片

MF005 AloAloの墓標の頭部、Mahafaly族のKopfteil eines AloAlo墓標、ガンダル、約1975年、地域トゥレアール、
37 x 11 x 11cm、900g、1996年にアントーク市場のアンドロハバンギーで入手

死者の碑（AloAlo）は、Mahafaly族の古い儀礼に従って、故人を記憶し、次の世代の精神的任務として erected される。杭は家族の族長の指示に従って依頼作業として割り当てられ、死者の生涯や願いを告げる。Mahafalyは物質的には堅固ではないが、精神的/魂的には非常に活発である。すべての人の魂（Razana）は死後、聖なる動物へと移り、創造神（Andriamanitra）との普遍的な一体性を達成するために、いくつもの段階を経て移行する。これらの祖霊（通常はサギ、ヒツジ、ワニ）が、しばしばAloAloの重要な頭部に描かれる。下の杭には常に占星術的モチーフが示される。これらの碑は、居住家屋と比較して堂々とした石の棺に覆われ、中心の死者の家を守護者と使者として囲むことが多い。多くの積み上げられたガゼルの角は、生贄とされた牛から来ており、男性の豊かな遺産を物語る。葬られた墓が華美であればあるほど、家族は名誉あるとされる。人形はゲンダル（兵士）を示しており、AloAloで頻繁に現れる場面で、植民地支配の尊敬を証明するか、またはトラウマ的体験を描くものである。彼は儀礼的な敬礼や警護任務の際のように、竿を構えた銃を携える。南部の部族には、牧畜窃盗と feud 的伝統に強い傾向があり、国家権力はこれに対して度々強硬に取り締まってきた。
乾燥した気候は木材をかなり長く保存するが、風化や風雨の影響は彫像に痕跡を残す。腐敗または壊れた杭は、居住していれば家族によって取り除かれる。ただし頭部（ Kopf ）は重要であり、時には切り落とされて保存または販売されることもある。場合によっては、後継の家族によって「歴史の書き換え」が行われ、祖霊碑の断片が切り取られ、補足され、あるいは破壊されることもある。
この彫像は70年代のもので、高さがあまり高くないのは、風化の欠如から明らかである。
本物のAloAloは芸術的にも希少である。というのも、先祖崇拝はPapa Neuginea由来で、世界的にはMadagaskarのこれらの碑にしか身体的表現が見られないからである。文化財の輸出 / 骨董品の輸出はマダガスカルで厳しく制限されている。私たちの古いオリジナルは1975年頃から家族の所有となっており、コレクター価値の高まりとともに有望な投資対象となっている。
この物件は通常の、保険付きの小包配送に適しており、私たちが壊れにくいよう丁寧に梱包して発送する。