木製の彫刻 - Senufo - Côte d'Ivoire





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Description from the seller
コートジボワール、ティングレラ地域デブレのセヌフォ像。
この人形的な木彫りデブレ像(あるいはリズム金づち)は、ポロ秘密社会で使用される様式化された女性像を描く。
顔は滑らかな凹面の輪郭をもち、心臓形または半月形に近い特徴を持つセヌフォの彫像に典型的な face。長く細く尖った鼻が顔を中央で分け、突出した口元を見下ろす。頭頂部は高く狭く、精細なサギタル・ crest(矢状冠)で覆われ、黒くしたラテックスに赤褐色の beads をあしらった伝統的な頭飾りを模している。頭部は頑丈で長い首の上に安定して乗り、基部にはネックレスや隆起した折り目が刻まれている。胴体は極めて縦長で管状である。上胸部には二つのしっかりとした鋭く円錐状の乳房が浮き彫りで刻まれ、細かな線状の刻紋で飾られている。長く細長い腕は胴体から伸び、左右対称の大きな輪を描く。 stylized な手は下腹部の上、性器部の上に置かれており、チェッカーボード状または点描の小さな幾何紋様でテクスチャーが施された陰部領域のすぐ上に位置する。下部は短くがっしりとした脚で、膝を曲げ、胴体の細長さと対照を成している。足は太く重い円筒状の基部へと溶け込み、ペーストを挽く杵の形をしている。この巨大な部分は、以前は死者を弔う葬儀や農耕儀礼のテンポを刻むため Ground にリズムを打つために叩くのに用いられていた。全体のモノキシル材は、握り部(腕と胴体)に暗く滑らかな光沢のあるパティナを帯び、ヒビの痕跡を残す一方、基部は儀礼の地面への衝撃の影響で荒れた粗い外観を呈している。
フランス・ミュージアム・デ・ファーブルのセヌフォ・パウンダー(90.5 cm)に一定の造形的類似があり、形状はより柔らかく対立する要素が少ない。出自は同地域(前から二番目の写真連作)。
Musée Fabre; Cleveland Museum; Wolfgang Jaenicke
出典: Susan Elisabeth Gagliardi, Cleveland Museum, Ohio, USA. Senufo Unbound, pate 46/47(主に「Western Provenance」としてよく知られており、説明には「不明の作家」と記される)。おそらくこれはアフリカに対するポストコロニアルで西洋的な視点であり、これらの像の制作者はアフリカで自らを「芸術家」とは見なしていない。彼らは職人であり、黒smith である場合が多く、村の共同体に組み込まれているにもかかわらず、通常は村の外れで生活している。これらの村がどこにあるのか、木彫り職人同士がどう影響し合ったのかを知ることは、西洋の所有者の“家系図”以上にアフリカを語るだろう。とはいえ、それは民族誌学者がアフリカで現地調査を行い、アート市場の影響下にある美術館を運営する代わりに、現地の研究を行うことを意味するだろう。
文献: Dr. Junker の講義「der Originalzustand.. Wo ist er geblieben?」Gottschalk Burkhard, 「Senufo, Massa und die Statuen des poro」 2002: 43; Glaze Anita J., 「Art and Death in a Senufo Village」 Indiana University Press, Bloomington 1981。関連標本: Robert Goldwater, Senufo Sculpture from West Africa, New York, 1964, ill. 88 and 88a、Werner Gillon, Collecting African Art, London, 1979, p. 50, fig. 38、William Rubin, 「Primitivism」 in 20th Century Art: Affinity of the Tribal and the Modern, New York, 1984, vol. 1, p. 131、William Rubin, Le Primitivisme dans l’art du 20e siècle. Les artistes modernes devant l’art tribal, Paris, 1987, p. 131、Jacques Kerchache, Jean-Louis Paudrat and Lucien Stéphan, L'art africain, Paris, 1988, p. 82, pl. 34、Jacques Kerchache, Jean-Louis Paudrat, and Lucien Stéphan (eds.), Die Kunst des Schwarzen Afrika, Freiburg, 1989, p. 80, pl. 34、Jacques Kerchache, Jean-Louis Paudrat and Lucien Stéphan, Art of Africa, New York, 1993, p. 82, pl. 34、Mary H. Nooter, Secrecy: African Art that Conceals and Reveals, New York, 1993, p. 155, cat. 79。
一部の情報は人工知能によって生成され、民族学・考古学・美術史の公表資料を基にしている。
情報提供者: Bakari
M*A*Z*1*6*3*1*8*
Gottschalk の見解によれば、Senufo Déblé の typology を作ろうとした場合、これらの例は kulibèlè のグループに提出され、fonombèlè には回されない可能性が高い。
「Während die ersteren (fonombèlè) entweder wegen mangelnder Fähigkeit zu feinerer Arbeit (the fonombèlè are the blacksmiths in the Senufo society) oder als bewußt eingesetztes Stilmittel die klaren und wuchtigen Formen, die kontrastierenden Waagerechten und Senkrechten weitgehend so beließen, wie sie bei der Festlegung der Proportionen entstanden waren, bemühten sich die kulibèlè (the traditional carver) um ein weiches Ineinanderfließen der Körperteile, soweit sie nicht den Stil ihrer älteren Brüder in ihre Arbeit aufnahmen oder ihn mehr oder weniger kopierten." Quelle: Burkhard Gottschalk
Glaze の見解では、二つの部族による様式的分類の難しさを示した、現地での調査後のより現実的な見解である。
同じ地域、 Nafou 地域で収集され、四年前に私たちが販売したリズム・ポンダー(最後の写真連作)もある。
販売者はその object が合法的に取得されたことを保証・証明できる。販売者は居住国の法令に基づく必要書類の提出を Catawiki から求められたと伝えられた。販売者はこの object の販売・輸出を保証・権利を有する。販売者は object に関する既知の出所情報を買い手に提供する。販売者は必要な許可を取得/手配することを保証する。販売者はこれらの許可取得の遅延があった場合、直ちに買い手へ通知する。
Seller's Story
コートジボワール、ティングレラ地域デブレのセヌフォ像。
この人形的な木彫りデブレ像(あるいはリズム金づち)は、ポロ秘密社会で使用される様式化された女性像を描く。
顔は滑らかな凹面の輪郭をもち、心臓形または半月形に近い特徴を持つセヌフォの彫像に典型的な face。長く細く尖った鼻が顔を中央で分け、突出した口元を見下ろす。頭頂部は高く狭く、精細なサギタル・ crest(矢状冠)で覆われ、黒くしたラテックスに赤褐色の beads をあしらった伝統的な頭飾りを模している。頭部は頑丈で長い首の上に安定して乗り、基部にはネックレスや隆起した折り目が刻まれている。胴体は極めて縦長で管状である。上胸部には二つのしっかりとした鋭く円錐状の乳房が浮き彫りで刻まれ、細かな線状の刻紋で飾られている。長く細長い腕は胴体から伸び、左右対称の大きな輪を描く。 stylized な手は下腹部の上、性器部の上に置かれており、チェッカーボード状または点描の小さな幾何紋様でテクスチャーが施された陰部領域のすぐ上に位置する。下部は短くがっしりとした脚で、膝を曲げ、胴体の細長さと対照を成している。足は太く重い円筒状の基部へと溶け込み、ペーストを挽く杵の形をしている。この巨大な部分は、以前は死者を弔う葬儀や農耕儀礼のテンポを刻むため Ground にリズムを打つために叩くのに用いられていた。全体のモノキシル材は、握り部(腕と胴体)に暗く滑らかな光沢のあるパティナを帯び、ヒビの痕跡を残す一方、基部は儀礼の地面への衝撃の影響で荒れた粗い外観を呈している。
フランス・ミュージアム・デ・ファーブルのセヌフォ・パウンダー(90.5 cm)に一定の造形的類似があり、形状はより柔らかく対立する要素が少ない。出自は同地域(前から二番目の写真連作)。
Musée Fabre; Cleveland Museum; Wolfgang Jaenicke
出典: Susan Elisabeth Gagliardi, Cleveland Museum, Ohio, USA. Senufo Unbound, pate 46/47(主に「Western Provenance」としてよく知られており、説明には「不明の作家」と記される)。おそらくこれはアフリカに対するポストコロニアルで西洋的な視点であり、これらの像の制作者はアフリカで自らを「芸術家」とは見なしていない。彼らは職人であり、黒smith である場合が多く、村の共同体に組み込まれているにもかかわらず、通常は村の外れで生活している。これらの村がどこにあるのか、木彫り職人同士がどう影響し合ったのかを知ることは、西洋の所有者の“家系図”以上にアフリカを語るだろう。とはいえ、それは民族誌学者がアフリカで現地調査を行い、アート市場の影響下にある美術館を運営する代わりに、現地の研究を行うことを意味するだろう。
文献: Dr. Junker の講義「der Originalzustand.. Wo ist er geblieben?」Gottschalk Burkhard, 「Senufo, Massa und die Statuen des poro」 2002: 43; Glaze Anita J., 「Art and Death in a Senufo Village」 Indiana University Press, Bloomington 1981。関連標本: Robert Goldwater, Senufo Sculpture from West Africa, New York, 1964, ill. 88 and 88a、Werner Gillon, Collecting African Art, London, 1979, p. 50, fig. 38、William Rubin, 「Primitivism」 in 20th Century Art: Affinity of the Tribal and the Modern, New York, 1984, vol. 1, p. 131、William Rubin, Le Primitivisme dans l’art du 20e siècle. Les artistes modernes devant l’art tribal, Paris, 1987, p. 131、Jacques Kerchache, Jean-Louis Paudrat and Lucien Stéphan, L'art africain, Paris, 1988, p. 82, pl. 34、Jacques Kerchache, Jean-Louis Paudrat, and Lucien Stéphan (eds.), Die Kunst des Schwarzen Afrika, Freiburg, 1989, p. 80, pl. 34、Jacques Kerchache, Jean-Louis Paudrat and Lucien Stéphan, Art of Africa, New York, 1993, p. 82, pl. 34、Mary H. Nooter, Secrecy: African Art that Conceals and Reveals, New York, 1993, p. 155, cat. 79。
一部の情報は人工知能によって生成され、民族学・考古学・美術史の公表資料を基にしている。
情報提供者: Bakari
M*A*Z*1*6*3*1*8*
Gottschalk の見解によれば、Senufo Déblé の typology を作ろうとした場合、これらの例は kulibèlè のグループに提出され、fonombèlè には回されない可能性が高い。
「Während die ersteren (fonombèlè) entweder wegen mangelnder Fähigkeit zu feinerer Arbeit (the fonombèlè are the blacksmiths in the Senufo society) oder als bewußt eingesetztes Stilmittel die klaren und wuchtigen Formen, die kontrastierenden Waagerechten und Senkrechten weitgehend so beließen, wie sie bei der Festlegung der Proportionen entstanden waren, bemühten sich die kulibèlè (the traditional carver) um ein weiches Ineinanderfließen der Körperteile, soweit sie nicht den Stil ihrer älteren Brüder in ihre Arbeit aufnahmen oder ihn mehr oder weniger kopierten." Quelle: Burkhard Gottschalk
Glaze の見解では、二つの部族による様式的分類の難しさを示した、現地での調査後のより現実的な見解である。
同じ地域、 Nafou 地域で収集され、四年前に私たちが販売したリズム・ポンダー(最後の写真連作)もある。
販売者はその object が合法的に取得されたことを保証・証明できる。販売者は居住国の法令に基づく必要書類の提出を Catawiki から求められたと伝えられた。販売者はこの object の販売・輸出を保証・権利を有する。販売者は object に関する既知の出所情報を買い手に提供する。販売者は必要な許可を取得/手配することを保証する。販売者はこれらの許可取得の遅延があった場合、直ちに買い手へ通知する。
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Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
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