マヤ、ペテン地方、グアテマラ MAYAN TRIPOD CYLINDER (スペインの輸出ライセンス付き) - 16.5 cm

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Ruth Garrido Vila
Expert
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Description from the seller

マヤ三脚柱頭Cylinder

マヤ・クラシック期、紀元600–900年。

材質:素焼き陶器
サイズ:高さ16.5 cm、直径13 cm

産地
- Gallery Gerdes Prakolumbische Kunst、ミュンヘン、ドイツ、1970–1980年。
- 私邸コレクション、ドクター・ルートヴィヒ・ヤンセン(1919–2020)、ドイツ。

状態
良好。下部に縦方向2本の亀裂と横方向1本の亀裂が見られ、専門家によって修復済み。

口部がやや開いた円筒形のガラス状器、三脚支え付き。とても薄い壁の陶器で、外側は磨き黒色表面、底部にはくり抜かれたモチーフの浮彫があり、粘土の自然色で強調されています。これらの図案は前面2面の箱状の構成として整理され、口の下にも連続帯を形成します。上部帯は単純なモチーフを示し、縦横の形状が交互に配置されています。一方、箱の内部には複雑なデザインが施され、両面同一で中央に蛇のモチーフが描かれています。

クラシック期の間、マヤ人はこの動物を象徴する3柱の神を創出しました:幻視の蛇(Vision Serpent)、戦士の蛇(Warrior Serpent)、睡蓮の蛇(Water Lily Serpent)。

最初の神は儀式の際に祖先をチワルボを経由させ、天の神々が降臨して司祭に助言を与えるために祈願されました。こうした儀礼には、皮膚を刺す行為が含まれ、通常は耳・唇・舌・性器にとがった針や黒曜石の刃を用いました。血は樹皮の切片の上に落とされ、後に焼却されました。その厚い煙の中から蛇の像が現れ、彼らは「幻視(Vision)」と呼びました。血の流出は一種のトランス状態を誘発したのです。この話からマヤ人は祖先と対話できると信じていました。

グリエラとヌニュファル(Guerrera and Nenúfar)蛇は、テオティワカンと接触したことから生まれたと考えられています。戦士の蛇は戦いに赴く者の守護者として、睡蓮の蛇は穏やかな水域、底を泳ぐ蛇、そして表面に浮かぶ睡蓮と結びつけられます。両者が一緒に持つ象徴性については多くはわかっていませんが、この植物は生者の世界と死者の世界の区分を表すとされます。マヤ人が睡蓮のそばに蛇を描いた事実は、それが非常に強力であると信じていたことを意味します。

マヤ世界には蛇を示唆する図像が多数存在します。象形文字は重要な遺跡の紋章にもなっており、カン王国、エル・ミラドール付近の蛇の王国ペテン地方など、ボロン・ Dzacab 神を象徴するものとされます。後期古典の多くの碑文や像の権力の象徴としても現れます。

蛇の像は陶器容器、浮彫、石彫刻、そして建物のスタッコで再現されました。スペイン人到来までこの動物の最も新しい表現が作られ続けました。

マヤの器物・円筒は、彼らの文化について尽きることのない情報源です。想像力を見事に表現する特権的な媒体であり、エリート層の歴史と生活を伝えるだけでなく、神話を理解するうえでも重要な要素です。神々の像と神話の両方が描かれ、しばしばグリフが人物名や神の名を示し、何の活動を表しているかを定義します。ときには「献辞」と呼ばれる別のタイプの碑文が現れ、器の制作費を誰が負担したか、目的は何か、場合によっては著者の名が記されます。これにより、どの液体を入れる器形で、どの飲み物を高貴な階層の祝宴で消費するために作られたのかが分かります。こうした高価な容器は、食事や贈り物として互いに交換されました。

葬送用途の起源を持つものが多い一方で、多くは生前に使用するために作られており、同じもの、あるいは類似のものが墓に持ち込まれ、持参品の一部として同梱されることもありました。常に形作りによって作られており、この文化は木盤のろくろを知らなかったためです。使用色はすべて粘土を基調とした素焼き( engobe)で、器は低温(約800°C)で焼成されました。

古典期の初期には、作陶家はまだ濡れた粘土を掘ったり彫ったりする作業を容易に行い、焼成後には装飾が碑文の低浮彫に技術的に似たタイプの陶器となります。当時は彩色を施しますが、壁を塗るのと同じ方法で、石灰モルタルやスタッコの上へ寒色系で塗布するのが一般的で、マヤ地域独特のものというよりもテオティワカン起源の手法であったように見えます。最近の古典期には、装飾は釉薬の先塗り( engobes or slips)で施され、焼成前に塗られます。これらの器の色彩は非常に鮮やかで華やかである一方、コデックス風と呼ばれる器には、白地に単純な黒い線が描かれる場合もあります。

注記:
- 本品には真正性証明書が付属します。
- 本品にはスペイン輸出許可証が付属します。
- 販売者は、本品を文化財の所有に関する国内外の法令をすべて遵守して取得したことを保証します。

Seller's Story

We are a Pre-Columbian Art Collector based in Germany with many years of experience in collecting and selling pre-Columbian art. We participate in the most important art fairs in Europe, such as BRAFA, Parcours des Mondes, Cultures Brussels, and others. We are a professional seller. All items sold will come with their professional invoice. Each item we sell will also include its own Certificate of Authenticity (warranty document), which includes a description, image, and provenance of the item.
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マヤ三脚柱頭Cylinder

マヤ・クラシック期、紀元600–900年。

材質:素焼き陶器
サイズ:高さ16.5 cm、直径13 cm

産地
- Gallery Gerdes Prakolumbische Kunst、ミュンヘン、ドイツ、1970–1980年。
- 私邸コレクション、ドクター・ルートヴィヒ・ヤンセン(1919–2020)、ドイツ。

状態
良好。下部に縦方向2本の亀裂と横方向1本の亀裂が見られ、専門家によって修復済み。

口部がやや開いた円筒形のガラス状器、三脚支え付き。とても薄い壁の陶器で、外側は磨き黒色表面、底部にはくり抜かれたモチーフの浮彫があり、粘土の自然色で強調されています。これらの図案は前面2面の箱状の構成として整理され、口の下にも連続帯を形成します。上部帯は単純なモチーフを示し、縦横の形状が交互に配置されています。一方、箱の内部には複雑なデザインが施され、両面同一で中央に蛇のモチーフが描かれています。

クラシック期の間、マヤ人はこの動物を象徴する3柱の神を創出しました:幻視の蛇(Vision Serpent)、戦士の蛇(Warrior Serpent)、睡蓮の蛇(Water Lily Serpent)。

最初の神は儀式の際に祖先をチワルボを経由させ、天の神々が降臨して司祭に助言を与えるために祈願されました。こうした儀礼には、皮膚を刺す行為が含まれ、通常は耳・唇・舌・性器にとがった針や黒曜石の刃を用いました。血は樹皮の切片の上に落とされ、後に焼却されました。その厚い煙の中から蛇の像が現れ、彼らは「幻視(Vision)」と呼びました。血の流出は一種のトランス状態を誘発したのです。この話からマヤ人は祖先と対話できると信じていました。

グリエラとヌニュファル(Guerrera and Nenúfar)蛇は、テオティワカンと接触したことから生まれたと考えられています。戦士の蛇は戦いに赴く者の守護者として、睡蓮の蛇は穏やかな水域、底を泳ぐ蛇、そして表面に浮かぶ睡蓮と結びつけられます。両者が一緒に持つ象徴性については多くはわかっていませんが、この植物は生者の世界と死者の世界の区分を表すとされます。マヤ人が睡蓮のそばに蛇を描いた事実は、それが非常に強力であると信じていたことを意味します。

マヤ世界には蛇を示唆する図像が多数存在します。象形文字は重要な遺跡の紋章にもなっており、カン王国、エル・ミラドール付近の蛇の王国ペテン地方など、ボロン・ Dzacab 神を象徴するものとされます。後期古典の多くの碑文や像の権力の象徴としても現れます。

蛇の像は陶器容器、浮彫、石彫刻、そして建物のスタッコで再現されました。スペイン人到来までこの動物の最も新しい表現が作られ続けました。

マヤの器物・円筒は、彼らの文化について尽きることのない情報源です。想像力を見事に表現する特権的な媒体であり、エリート層の歴史と生活を伝えるだけでなく、神話を理解するうえでも重要な要素です。神々の像と神話の両方が描かれ、しばしばグリフが人物名や神の名を示し、何の活動を表しているかを定義します。ときには「献辞」と呼ばれる別のタイプの碑文が現れ、器の制作費を誰が負担したか、目的は何か、場合によっては著者の名が記されます。これにより、どの液体を入れる器形で、どの飲み物を高貴な階層の祝宴で消費するために作られたのかが分かります。こうした高価な容器は、食事や贈り物として互いに交換されました。

葬送用途の起源を持つものが多い一方で、多くは生前に使用するために作られており、同じもの、あるいは類似のものが墓に持ち込まれ、持参品の一部として同梱されることもありました。常に形作りによって作られており、この文化は木盤のろくろを知らなかったためです。使用色はすべて粘土を基調とした素焼き( engobe)で、器は低温(約800°C)で焼成されました。

古典期の初期には、作陶家はまだ濡れた粘土を掘ったり彫ったりする作業を容易に行い、焼成後には装飾が碑文の低浮彫に技術的に似たタイプの陶器となります。当時は彩色を施しますが、壁を塗るのと同じ方法で、石灰モルタルやスタッコの上へ寒色系で塗布するのが一般的で、マヤ地域独特のものというよりもテオティワカン起源の手法であったように見えます。最近の古典期には、装飾は釉薬の先塗り( engobes or slips)で施され、焼成前に塗られます。これらの器の色彩は非常に鮮やかで華やかである一方、コデックス風と呼ばれる器には、白地に単純な黒い線が描かれる場合もあります。

注記:
- 本品には真正性証明書が付属します。
- 本品にはスペイン輸出許可証が付属します。
- 販売者は、本品を文化財の所有に関する国内外の法令をすべて遵守して取得したことを保証します。

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Details

文化
Maya, Peten-Area, Guatemala
世紀/年代
600 to 900 A.D.
商品名
MAYAN TRIPOD CYLINDER (with spanish export license)
取得先
Gallery / Antique dealer
取得年
2024
取得国
Spain
コンディション
Good
前所有者の取得先
Private collection
高さ
16.5 cm
前所有者 - 取得年
2020
13 cm
前所有者 - 取得国
Germany
奥行き
13 cm
この商品を合法的に取得し、販売する権利があることを保証します
はい'
Authenticity
Original/official
ドイツVerified
31
Objects sold
pro

Disclaimer

The seller was informed by Catawiki about documentation requirements and guarantees the following: - the object was legally obtained, - the seller has the right to sell and/or export the object, as relevant, - the seller will provide the necessary provenance information and arrange required documentation and permits/licenses, as applicable and as per local laws, - the seller will notify the buyer of any delays in obtaining permits/licenses. By bidding, you acknowledge that import documentation may be required depending on your country of residence and that obtaining permits/licenses may cause delays in the delivery of your object.

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