極めて稀なラマ教の儀式的除霊旗 - 綿と天然の顔料 - チベット/モンゴル - 19世紀初頭





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Rarissime Tibetan ritual exorcism banner from the early 19th century, made of cotton and natural pigments, 29.5 cm high, 41.5 cm wide, 8 cm deep, titled “Rarissime Bannière d'exorcisme rituelle Lamaïste,” originating from Tibet/Mongolia, in a private collection, original/officiel, in correct condition.
Description from the seller
ティベット僧侶または伝統的オラクル(“Lhamo”)の稀少な儀式的 exorcism の旗印。
いくつかの密教の儀式で、乗り越えがたい障害を遠ざけるために用いられることがあるこの旗は、アイコノグラフィーはあまり一般的ではないが、ヒマラヤを巡礼する放浪的ヨギ(“Changpa”)の間で使われ、必要性を感じたときに広げられ、守護神「ヴァジュラキラヤ」(チベット語で「ドルジェ・プルパ」)の呼び出しを行う儀式を成就させるために用いられた。
この神格は、邪 spirits を遠ざけ、結びつき、怒り、無知という3つの乱れた感情を根源から断つために、手の中でこのタイプの儀礼的な短剣(チベット語「プルパ」)を回転させる姿で表される。
ここでこの旗の特異性はその象徴的な外観にある:4つの剣が方位の4点に配置され、中央にはより堂々とした剣が据えられている。儀式中に秘法の真言が描かれており、長い「 Dharani」(真言の garland)が剣を巻きつけ、互いを結びつけているのが見える!
草率に現れる「花の芽」の文字と非常に特有な音声(障害を根元から断つために使われる)が、刃の絵全体に何度も書かれており、炎を噴く智慧の炎を投げかける: 「Phet!」「Hri!」...
各剣の喉元の赤い虚無の球体の中心には「Ah」という文字が描かれている:これは言葉の力の固き不磨の力と秘法の真言の象徴である。
中央の剣の両側には2つの占星術的象徴的印章が描かれている。
絵のクオリティと、特定のディテール(第3の眼の高さの額の隆起、5つの頭蓋骨の冠を象徴する頭骨、各プルパ剣の上部には美しい半ヴァジュラが載っている点)を評価できる。
木製の棒を元々の状態のまま付けた完全な对象で、時間の経過で褪せた布地にいくつかの小さな傷がある。コレクションに保管するのに美しい儀式画である!
ティベット僧侶または伝統的オラクル(“Lhamo”)の稀少な儀式的 exorcism の旗印。
いくつかの密教の儀式で、乗り越えがたい障害を遠ざけるために用いられることがあるこの旗は、アイコノグラフィーはあまり一般的ではないが、ヒマラヤを巡礼する放浪的ヨギ(“Changpa”)の間で使われ、必要性を感じたときに広げられ、守護神「ヴァジュラキラヤ」(チベット語で「ドルジェ・プルパ」)の呼び出しを行う儀式を成就させるために用いられた。
この神格は、邪 spirits を遠ざけ、結びつき、怒り、無知という3つの乱れた感情を根源から断つために、手の中でこのタイプの儀礼的な短剣(チベット語「プルパ」)を回転させる姿で表される。
ここでこの旗の特異性はその象徴的な外観にある:4つの剣が方位の4点に配置され、中央にはより堂々とした剣が据えられている。儀式中に秘法の真言が描かれており、長い「 Dharani」(真言の garland)が剣を巻きつけ、互いを結びつけているのが見える!
草率に現れる「花の芽」の文字と非常に特有な音声(障害を根元から断つために使われる)が、刃の絵全体に何度も書かれており、炎を噴く智慧の炎を投げかける: 「Phet!」「Hri!」...
各剣の喉元の赤い虚無の球体の中心には「Ah」という文字が描かれている:これは言葉の力の固き不磨の力と秘法の真言の象徴である。
中央の剣の両側には2つの占星術的象徴的印章が描かれている。
絵のクオリティと、特定のディテール(第3の眼の高さの額の隆起、5つの頭蓋骨の冠を象徴する頭骨、各プルパ剣の上部には美しい半ヴァジュラが載っている点)を評価できる。
木製の棒を元々の状態のまま付けた完全な对象で、時間の経過で褪せた布地にいくつかの小さな傷がある。コレクションに保管するのに美しい儀式画である!

