祖先像 - VEZO - Sakalava - Madagascar - 非常に珍しいです





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Description from the seller
MF037 アロアロの頭部 Sakalava族のラグナの墓石で、女性、640グラム、39 x 11 x 11 cm、
地域 Morombe 約1940年
マダガスカルで最大の民族は島の南西部にいるSakalava族です。SAKALAVA族はMAHAFALYと同様の死者崇拝を行いますが、Sakalavaの墓地施設は派手さが少なく、豪華な石の墓の代わりに木製の柵が取り囲みとして付くのが普通です。この占星術的に orientated な墓の角には(AloAloと似たように)彫刻された柱と彫像が付いており、死者の魂の器として Razana の魂を収める聖なる動物を表しています。通常はサギクイ(ジ・フ)イルカ、ホッケーのアヒル、シマウマの牛、ワニ、カメレオン などです。
Sakalava族は定期的にいわゆるTROMBAの会合を行います。これは、選抜された参加者が trance 状態に陥り、祖先と交流を得るための集会です。彫像はしばしばその部族の典型的なウェーブの髪型を示します。南部の民族の墓は埋葬後は手入れや参拝が行われないことが多いです。家族にとっては墓地を通り過ぎたり触れたりすることさえ禁じられていることがあります。死を村へ持ち込まないために、墓地は常に集落の外に作られます。何世代か経つと、風雨で侵食された石碑は崩れ、墓の縁に積み重ねられます。重要な頭部はしばしば取り外され、別に保管されます。欧州人がこれらの美術品を収集品として発見して以来、家族の一員が AloAlo を売ることもあります。これは大都市の信頼できる人物を通じて、あるいは首都への旅を経て行われるのが多いです。ただし墓荒らしはマダガスカルの全ての人々にとって禁忌です(追跡して死に至るまで)。ここで提供する彫像は、ほとんどがこの伝統的な経路をたどって合法的に私たちの手元に来たものです。
彫像は非常に風化が進んでおり、実質的には断片に近いです。もしかすると大きなグループの一部、あるいは長い杭の頭部だった可能性があります。しかし脂肪球の髪型の典型的な表現と、彫刻家 Beloshur Tsiribihina の市場で有名な彫像との比率ははっきりと一致します。
これらの物は数年前まで有名なオークションハウスによって5桁の金額で競売にかけられていました(アーカイブを参照するか、私の資料を請求してください)。
屋外での長期露出により著しく風化し、酸化し、苔に覆われています。使用されている堅木の Mendorave または Belabake は内部は腐朽しておらず、欠けてもいません。外部での露出により表面は著しく風化し、酸化し、苔に覆われています。珍しい雨は木に深い溝を作り、過去数十年間の欠損も生じています。これらは人工的には作り出せない確かな年齢指標です。
本物の AloAlo はアーティスティックな希少品で、祖先崇拝がPapa Neuginea由来であることから、世界中でマダガスカルにのみこの石柱で身体的表現が見られました。文化財・古美術の輸出はマダガスカルで厳しく制限されています。私たちの古いオリジナルは1975年ごろから家族の所有物となっており、コレクター価値の高まりにより投資としても有望です。
私たちは彫像が独立して置けないため、シンプルで控えめな鉄製スタンドを付けてお届けします。(台座 10 x 10 cm、高さ約12 cm)。フィギュアはその上に載せて固定でき、あらゆる方向へ回転します。
このオブジェは通常の保険付き宅配便でお届けでき、私たちが割れにくく丁寧に梱包します。参考物件は『Arts anciens de Madagascar』の本に掲載されています。
Seller's Story
MF037 アロアロの頭部 Sakalava族のラグナの墓石で、女性、640グラム、39 x 11 x 11 cm、
地域 Morombe 約1940年
マダガスカルで最大の民族は島の南西部にいるSakalava族です。SAKALAVA族はMAHAFALYと同様の死者崇拝を行いますが、Sakalavaの墓地施設は派手さが少なく、豪華な石の墓の代わりに木製の柵が取り囲みとして付くのが普通です。この占星術的に orientated な墓の角には(AloAloと似たように)彫刻された柱と彫像が付いており、死者の魂の器として Razana の魂を収める聖なる動物を表しています。通常はサギクイ(ジ・フ)イルカ、ホッケーのアヒル、シマウマの牛、ワニ、カメレオン などです。
Sakalava族は定期的にいわゆるTROMBAの会合を行います。これは、選抜された参加者が trance 状態に陥り、祖先と交流を得るための集会です。彫像はしばしばその部族の典型的なウェーブの髪型を示します。南部の民族の墓は埋葬後は手入れや参拝が行われないことが多いです。家族にとっては墓地を通り過ぎたり触れたりすることさえ禁じられていることがあります。死を村へ持ち込まないために、墓地は常に集落の外に作られます。何世代か経つと、風雨で侵食された石碑は崩れ、墓の縁に積み重ねられます。重要な頭部はしばしば取り外され、別に保管されます。欧州人がこれらの美術品を収集品として発見して以来、家族の一員が AloAlo を売ることもあります。これは大都市の信頼できる人物を通じて、あるいは首都への旅を経て行われるのが多いです。ただし墓荒らしはマダガスカルの全ての人々にとって禁忌です(追跡して死に至るまで)。ここで提供する彫像は、ほとんどがこの伝統的な経路をたどって合法的に私たちの手元に来たものです。
彫像は非常に風化が進んでおり、実質的には断片に近いです。もしかすると大きなグループの一部、あるいは長い杭の頭部だった可能性があります。しかし脂肪球の髪型の典型的な表現と、彫刻家 Beloshur Tsiribihina の市場で有名な彫像との比率ははっきりと一致します。
これらの物は数年前まで有名なオークションハウスによって5桁の金額で競売にかけられていました(アーカイブを参照するか、私の資料を請求してください)。
屋外での長期露出により著しく風化し、酸化し、苔に覆われています。使用されている堅木の Mendorave または Belabake は内部は腐朽しておらず、欠けてもいません。外部での露出により表面は著しく風化し、酸化し、苔に覆われています。珍しい雨は木に深い溝を作り、過去数十年間の欠損も生じています。これらは人工的には作り出せない確かな年齢指標です。
本物の AloAlo はアーティスティックな希少品で、祖先崇拝がPapa Neuginea由来であることから、世界中でマダガスカルにのみこの石柱で身体的表現が見られました。文化財・古美術の輸出はマダガスカルで厳しく制限されています。私たちの古いオリジナルは1975年ごろから家族の所有物となっており、コレクター価値の高まりにより投資としても有望です。
私たちは彫像が独立して置けないため、シンプルで控えめな鉄製スタンドを付けてお届けします。(台座 10 x 10 cm、高さ約12 cm)。フィギュアはその上に載せて固定でき、あらゆる方向へ回転します。
このオブジェは通常の保険付き宅配便でお届けでき、私たちが割れにくく丁寧に梱包します。参考物件は『Arts anciens de Madagascar』の本に掲載されています。

