頭蓋骨 - Igbo - Nigeria (No reserve price)

ニジェリアのブロンズの頭部。

イボ人、ジュクン、チャンバ、ムムイエは地理的に近接した民族である。これらの民族の周辺には、 Taraba州、首都ジャリンゴに地理的に位置する小さな少数民族も周囲を取り囲んでいる。

欧州植民者の来歴以前、イボは土地を耕すのを好み、耕作可能な領域を拡張して与えられた限界を越える傾向があることで知られていた。

彼らはやがて隣人のジュクンの土地に侵入し、強い緊張を生んだ。

当初は和解が成立した。収穫の一部を交換する代わりに、ジュクンは迷惑の原因を受け入れた。

しかし時が経つにつれ、新しい世代のイボはこの取り決めを「忘れる」ことを決めた。数が多いことがジュクンの略奪を一般化させ、対価はなくなった。

衝突が起きた。

別の出典は、実際には罪はジュクンにあると主張しており、豊作の前の季節前に自らの分の穀物を受け取ることを拒んだジュクンが原因だとする。

これが部族間戦争の始まりとなった。結局ジュクンはイボを土地から追い出すことに成功した。

しかし、イボはジュクンの土地に家族を埋葬しており、遺骸を故郷へ戻すことができなくなっていた。彼らはジュクンの土地で死者を称える権利を得るために交渉を試みたが、彼らはもはやイボを自分たちの土地で死者の儀式を行うことを望んでいなかった。

ジュクンが親の墓を冒涜しているという噂もあった。

絶望したイボは賢者と神々に相談した。皆が集まり、夢の中で啓示と解決策を得た。

精霊たちは、そこに葬られている彼らの親が敵の地で見捨てられることを訴えており、墓の奥底には子孫に対して怒っていると告げた。

偶然にも、その年の収穫は凶作と干魃の始まりにより非常に悪かった。異常に珍しいことだった。

彼らは深刻に捉え、最悪の事態を覚悟した。

イボの民は再び賢者と占い師に相談して、両親の怒りを和らげるにはどうすればよいか助言を求めた。

別の夢のあと、占い師たちは全ての部族民 Tiv に対し、それぞれ棺とミニチュアの骸骨を作るよう命じた。死者を祀る儀式を行った後、それを自宅に埋葬し、当時の市場の広場で盛大な funerary ceremony を開く、という。

こうして、骸骨像の思想が Tiv の間に生まれた。

時が経つにつれて、彼らはますます大きい骸骨像を彫るようになった。時代ごとにほぼ一定のサイズがあった。今日では、サイズは意味を持ち、人が生まれたことを示す（小さな骸骨）、成長したことを示す（中サイズ）、そして生きたことを示す（大きいサイズ）という。

棺は崩れるが、像は最終的には転売される。

他の道具が、祖先の頭蓋骨を載せた車輪のようなカリャティードの席としても使われる。

この崇拝が、スタイル的に近い artefacts を有する Ibo にも及んだ可能性がある。