Ancient Egyptian Faience ナネフェル=セネベクのシャブティ(ウシャブティ)。高さ11 cm。第30王朝、紀元前378–341年。





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Ancient Egyptian faience shabti for Nanefer-senebek, 11 cm high, 30th Dynasty (378–341 BC), in good condition.
Description from the seller
ナネフェル=セネベクのウシャブティまたはシャブティ
テキスト: "ナネフェル=セネベクのオシリスを照らす。ヘル・ウダジャの息子、ター・ネト・ペル・ネブーに生まれ、正当とされる"
- 画像より手元のほうが美しく見える -
古代エジプト、紀元前30 dynasty、紀元前378–341年。
ファイエンス
高さ11 cm
出所:
- 私家コレクション、ボルドー、フランス。C氏コレクション。20世紀前半に取得。公的競売で取得、2026年。
状態: 非常に良好、欠損なし。ただひげに一欠け。写真を参照。
このウシャブティ像は、来世のオシリスの畑仕事のために二丁のくわを持つ労働者として描かれている。肩の間で落ちる三段髪をかぶり、オシリス型のあごひげを持ち、前方に絞られた丸みを帯びたカーブで終わる。体全体を覆うミイラ化した覆いから、手だけが胸の上で交差し、前述の道具を抱えている。
ボディには1つの象形ブロックがある。"ナネフェル=セネベクのオシリスを照らす。ヘル・ウダジャの息子、ター・ネト・ペル・ネブーに生まれ、正当"という文。
作品はそれを高くする小さな台座の上に立っている。
ウシャブティは原型となる一つの二瓣モールドから作られていた。二つのピースを結合し、粗い縁を除去した後、材料がまだ湿っている間に像の細部を修正し、象形文字が刻まれる柱をマーキングした。これによって、同じ型から作られていても、それぞれのウシャブティは独自のものとなった。
ウシャブティは、古代エジプト語で「返答者」を意味し、直接故人を象徴する像だった。中王国に現れ、新王国で広く用いられるようになった。墓誌の副品の一部を成し、死者の名や称号を刻んだ簡略版と併せて、死者のための来世を享受できるように、オシリスの理想郷アーレンの畑で労働者の代理として働くと信じられていた。墓地へ供えられたウシャブティは365体あり、1日ごとに1体ずつ配されていた。さらに、10体の作業グループを監督する36人の監督が置かれ、序列の反乱を回避する仕組みがあった。これらの像は特別な木箱に入れられることもあれば、棺の近くの場所に仮設的に集められることもあった。後期には大量生産され、数が増え、その時代の墓地での使用頻度も高まった。
このウシャブティの製作材料はファイエンスで、ナトロン由来のソーダ灰と重炭酸ナトリウムを混合した細かな砂のセメントで作られている。950度Cで焼成されると、炭酸塩がガラス質の表面を形成するエナメル状の仕上がりになる。製作自体は簡易で、費用は高くなかった。緑と青の色調は、孔雀石やラズライトから採取した少量の酸化銅を加えることで得られた。赤は鉄酸化物、鮮やかな青はコバルト、黒は鉄酸化物とマグネシウム酸化物を水と混ぜて作られた。焼成前に筆で選んだ色の細部を塗るだけで済んだ。
Seller's Story
ナネフェル=セネベクのウシャブティまたはシャブティ
テキスト: "ナネフェル=セネベクのオシリスを照らす。ヘル・ウダジャの息子、ター・ネト・ペル・ネブーに生まれ、正当とされる"
- 画像より手元のほうが美しく見える -
古代エジプト、紀元前30 dynasty、紀元前378–341年。
ファイエンス
高さ11 cm
出所:
- 私家コレクション、ボルドー、フランス。C氏コレクション。20世紀前半に取得。公的競売で取得、2026年。
状態: 非常に良好、欠損なし。ただひげに一欠け。写真を参照。
このウシャブティ像は、来世のオシリスの畑仕事のために二丁のくわを持つ労働者として描かれている。肩の間で落ちる三段髪をかぶり、オシリス型のあごひげを持ち、前方に絞られた丸みを帯びたカーブで終わる。体全体を覆うミイラ化した覆いから、手だけが胸の上で交差し、前述の道具を抱えている。
ボディには1つの象形ブロックがある。"ナネフェル=セネベクのオシリスを照らす。ヘル・ウダジャの息子、ター・ネト・ペル・ネブーに生まれ、正当"という文。
作品はそれを高くする小さな台座の上に立っている。
ウシャブティは原型となる一つの二瓣モールドから作られていた。二つのピースを結合し、粗い縁を除去した後、材料がまだ湿っている間に像の細部を修正し、象形文字が刻まれる柱をマーキングした。これによって、同じ型から作られていても、それぞれのウシャブティは独自のものとなった。
ウシャブティは、古代エジプト語で「返答者」を意味し、直接故人を象徴する像だった。中王国に現れ、新王国で広く用いられるようになった。墓誌の副品の一部を成し、死者の名や称号を刻んだ簡略版と併せて、死者のための来世を享受できるように、オシリスの理想郷アーレンの畑で労働者の代理として働くと信じられていた。墓地へ供えられたウシャブティは365体あり、1日ごとに1体ずつ配されていた。さらに、10体の作業グループを監督する36人の監督が置かれ、序列の反乱を回避する仕組みがあった。これらの像は特別な木箱に入れられることもあれば、棺の近くの場所に仮設的に集められることもあった。後期には大量生産され、数が増え、その時代の墓地での使用頻度も高まった。
このウシャブティの製作材料はファイエンスで、ナトロン由来のソーダ灰と重炭酸ナトリウムを混合した細かな砂のセメントで作られている。950度Cで焼成されると、炭酸塩がガラス質の表面を形成するエナメル状の仕上がりになる。製作自体は簡易で、費用は高くなかった。緑と青の色調は、孔雀石やラズライトから採取した少量の酸化銅を加えることで得られた。赤は鉄酸化物、鮮やかな青はコバルト、黒は鉄酸化物とマグネシウム酸化物を水と混ぜて作られた。焼成前に筆で選んだ色の細部を塗るだけで済んだ。
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