Ancient Egyptian Faience 上質で大きなシャブティ。高さ16.5 cm。後期時代、第26–30王朝、紀元前664–332年

ファイン・シャブティ・ウシャブティ

古代エジプト、後期王朝期、第26–30王朝、紀元前664–332年

ファイアンス（灰色陶）

高さ: 立像台を除き16.5 cm

由来:
- 私蔵コレクション、ロジェ・ド・モンテギュ（1880–1925）、パリ、フランス
- 私蔲コレクション、パリ、フランス、上記より継承取得

状態: 完品

説明:
非常に精巧なウシャブティで、胸の上で腕を組んだ青緑がかったファイエンスのミューン像を特徴とし、左手にはこぶしを持ち、右手には田を耕す鋤と背に背負われた種袋の編み紐を携える。ウシャブティは台形の台の上に立ち、背後の柱によって支えられる。顔の細部は緻密に描かれ、耳は三重のかつらの下に突き出し、口ひげは長く三つ編み状で、先端がやや巻いている。

エジプトの死後世界は現世の鏡として理解され、善悪の両方がその場所を有していた。不義者と邪悪な者は永遠に罰せられ、正義の者は日光の神と共に心地よい生活を享受した。それでも、祝福された死者には生前と同様に人間の欲求と責務を果たす義務があり、死後の世界で食物と飲み物を得ることは常に重要な関心事であった。死者の国では、すべての死者—男女、主人と僕、王と女王—が神々によって統治される階層的社会の一員として、イアルの野へ労働に従事することが求められた。耕作、播種、収穫の準備を整える必要があった。

現世の生活において、これらの基本的生産作業は社会の最低層に属する者たちによって行われていた。こうした運命を避けるため、エジプト人は魔法的解決を求めた。統治神オシリスの使者が彼らを義務遂行へ呼び出す際、自分自身の像を一体以上作っておくのだった。こうして、墓の副葬品として含まれるこの小像は、主人と僕の両方を象徴するものだった。

彼らはウシャブティと呼ばれ、初期語彙はサブティまたはシャブティであり、「サワブ」から派生する意味は、古代エジプト人がこれらの葬送の像を作り始めた聖なる木ペルシアの意義に対応するという意味であった。第三中期、紀元前1080年頃、語源として wsbty、すなわち「ウシェブティ」が使われ始めた。以後、「ウシャブティ」は動詞 wsb「応じる」から派生し、「応じる者」を意味する。

ウシャブティは紀元前第一中期以降、古代エジプトの埋葬に組み込まれるようになった。その使用は中王国時代に増大し、エジプト人は棺 Texts（棺本文）の472番式を記し、ウシャブティが呼びかけに応じるようにした。こうした式はしばしばウシャブティ自体に刻まれるようになった。新王国以降、さまざまな革新が導入され、死者の書の第VI章に見られる長いテキストを持つ例が増えた。とはいえ、多くの事例でテキストには故人の名または基本的な式、あるいは親族名や最も重要な称号のみが含まれている。

ウシャブティは当初、蝋で作られていたのが多く、後には木製、中王国末期には石が用いられ始めた。新王国以降、材料としてはファイエンスが卓越するようになった。鋳型の保存と、場合によっては刻文が未完成で所有者の名が欠けていることから、大量生産が可能だったことが知られている。最も一般的な形はミイラの形で、18王朝末期に日常衣装を着た像が導入されるまではそれが主流だった。多くは土地を耕す道具を携え、背後の主人の死後世界での任務を示していた。象徴的な意味合いは、像の図像、テキスト、素材、色、そして墓の内の配置から推測される。

時には木箱の中に置かれることもあり、箱は豪華に装飾されたものも、非常に簡素なものもあった。新王国時代には、ミニチュアの棺の中に置かれるようにもなった。

当初は死者の複製と見なされていたが、新王国以降は、死者の所有者の無生物的な主人の下僕、あるいは奴隷の一種と見なされるようになり、その結果大量生産が進んだ。最初は死者ごとに一体だけ作られていたが、 dynastiesの変遷とともに、多数の像が生産されるようになり、年ごとに1体ずつの労働者シャブティを365体、男女混成、さまざまな職業の専門家を含むものが作られた。これらは10人ごとに1人の監督、すなわち腰布を区別する36人の監督者が指揮することもあり、彼らは「10人の長」として知られていた。総数は400体を超え、プトレマイオス期（紀元前332–30年）まで生産が続いた。オシリスが命じるこれらの作業を行うことへの恐れから、墓には主たるウシャブティの代わりとなる「代替品」として追加のウシャブティが含まれることもあった。

王として自らこの種の労働を担うことを望む pharaoh はいなかったと考えられる。必要に迫られれば、体の刻まれた碑文を読み上げ、呼び出しに応じて像が生きて働く姿を見せ、彼に代わって仕事をこなした。

ファイエンスのウシャブティは二部型の型から成形され、継ぎ目は取り除かれ、粘土がまだ湿っているうちに像の細部を整え、象形文字の刻文を刻む登録を配置した。この過程により、同じ型を使用しても各ウシャブティは一つとして同じものはなく、個別性を持つ。ファイエンスは砂を細かく粉砕し、ソーダ系のシリケート（炭酸ナトリウムと水酸化炭酸ナトリウムを自然塩分のnatron由来で混合）とともに焼成して作られる。酸化性の大気で約950°Cで焼成され、表面にガラス質の層を形成するため、穏やかな光沢を持つ。これは単純な工程であり、安価な材料だった。緑や青の色調は、銅酸化物を微量加えることで得られ、孔雀石や孔雀石灰を原料とする。赤は鉄酸化物、深い青はコバルト、黒は鉄とマンガン酸化物を水と混ぜて作られた。焼成前に刷毛で望む細部を描くだけで、異なる色を得ることができた。