伝統的なベビーキャリア(Ba') Dayak Kenyah – ラタン、木材、そして骨または角のビーズのガーランド - ボルネオ





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ボルネオ島中央部の Dayak Kenyah 文化圏(アポ・カヤン/上部マハカム川流域)に帰属する原典の民族誌的 object。伝統的には ba' と称される、 rigid な実用的な乳児運搬バスケットです。
Guia0:
ボーンまたは角で彫刻され、手作業で面取りされた幾何学的ビーズの花冠状の garland が上端部に組み込まれており、濃色の布紐で通し、各ビーズ間を結び目で固定して動きやこすれを防ぐようになっています。この構造は、目的意識を持って安定した作りで、物体に完全に統合されています。
Dayak 物質文化の中で、ba' によく用いられた保護的要素には、ビーズ・鈴・歯・貝殻などの象徴的価値を有する物が含まれ、人生初期の魂の脆弱性に関する伝統的信念に従って子どもを守るためのものです。単なる装飾品ではなく、保護の盾の主要な要素の一つでした。
この例の最も特筆すべき特徴の一つは、手作業で一つずつ彫刻・穴あけ・結び目が施されたビーズの花冠を保存している点です。高貴階級の portabebés に特徴的な、ガラス微珠(aban)を用いた緻密なタペストリーの洗練さと対比して、本品は自然資源の利用と共同体の風習・慣習の継承に基づく、明確に手工芸的な伝統によって同じ保護機能を表現しています。
このアプローチは、物の価値の別の理解を示しており、その象徴的意味は、交易で得られる名誉ある材料に依存するのではなく、周囲の自然環境が提供する材料で手作りする儀式にこそある、ということを示しています。継承されたこの知恵は、品の質素さを貶めることなく、日常的な物質文化の証言として民族誌的価値を強化します。
ボディー(乳児運搬器の本体):
受け皿の凹面の本体は、野生ラタンの平板ストリップを密に編んだ「ヘリングボーン」編みで全体を構成しており、重量を大幅に増さずに剛性を確保する構造を目的としています。
側面の二本の携帯用ストラップは、同じ種類のラタンを編んで作られています。植物資材の構造は、木製の半月形の座板へ、有機的な打ち込みピンと経年劣化により色を濃くした布の結びつきで固定されています。
座板の寸法(25×14 cm)は、ボルネオの ba' の伝統的な標本、例えばペン博物館のコレクションに見られる portabebés に一致します。
クロノロジー: 約1940–1970 年
寸法:
• 高さ: 36 cm
• 上部幅(開口部): 34 cm
• 底幅: 25 cm
• 底の深さ: 14 cm
保存状態:
構造的には機械的に健全。ラタンは元の柔軟性と張力を保ち、 aging による自然なオレンジブラウンの色調を示します。木製の底には使用による表面の擦れがあり、上部の角の一つに小さな欠けがあるものの、全体の安定性には影響なし(赤枠で示す詳細参照)。修復・構造的損傷は観察されません。
内部背面には、長期使用に伴う暗化の小さな領域が見られ、子どもの頭を繰り返し支えた痕跡と推定されます。
**提供された写真はこの一括の説明の一部です**
参照:
1. The Metropolitan Museum of Art – Aban と portabebés Kayan/Kenyah のコレクション記録
2. Penn Museum – J. Chin, Baby Carriers, Expedition Magazine, Vol. 30, Nº 1 (1988)
3. Whittier, Herbert L. (1978). The Kenyah. In Essays on Borneo Societies.
4. Faridah Sahari (2016). Ba': The Shifting Role of Baby Carrier among the Stratification Society in Central Borneo.
ボルネオ島中央部の Dayak Kenyah 文化圏(アポ・カヤン/上部マハカム川流域)に帰属する原典の民族誌的 object。伝統的には ba' と称される、 rigid な実用的な乳児運搬バスケットです。
Guia0:
ボーンまたは角で彫刻され、手作業で面取りされた幾何学的ビーズの花冠状の garland が上端部に組み込まれており、濃色の布紐で通し、各ビーズ間を結び目で固定して動きやこすれを防ぐようになっています。この構造は、目的意識を持って安定した作りで、物体に完全に統合されています。
Dayak 物質文化の中で、ba' によく用いられた保護的要素には、ビーズ・鈴・歯・貝殻などの象徴的価値を有する物が含まれ、人生初期の魂の脆弱性に関する伝統的信念に従って子どもを守るためのものです。単なる装飾品ではなく、保護の盾の主要な要素の一つでした。
この例の最も特筆すべき特徴の一つは、手作業で一つずつ彫刻・穴あけ・結び目が施されたビーズの花冠を保存している点です。高貴階級の portabebés に特徴的な、ガラス微珠(aban)を用いた緻密なタペストリーの洗練さと対比して、本品は自然資源の利用と共同体の風習・慣習の継承に基づく、明確に手工芸的な伝統によって同じ保護機能を表現しています。
このアプローチは、物の価値の別の理解を示しており、その象徴的意味は、交易で得られる名誉ある材料に依存するのではなく、周囲の自然環境が提供する材料で手作りする儀式にこそある、ということを示しています。継承されたこの知恵は、品の質素さを貶めることなく、日常的な物質文化の証言として民族誌的価値を強化します。
ボディー(乳児運搬器の本体):
受け皿の凹面の本体は、野生ラタンの平板ストリップを密に編んだ「ヘリングボーン」編みで全体を構成しており、重量を大幅に増さずに剛性を確保する構造を目的としています。
側面の二本の携帯用ストラップは、同じ種類のラタンを編んで作られています。植物資材の構造は、木製の半月形の座板へ、有機的な打ち込みピンと経年劣化により色を濃くした布の結びつきで固定されています。
座板の寸法(25×14 cm)は、ボルネオの ba' の伝統的な標本、例えばペン博物館のコレクションに見られる portabebés に一致します。
クロノロジー: 約1940–1970 年
寸法:
• 高さ: 36 cm
• 上部幅(開口部): 34 cm
• 底幅: 25 cm
• 底の深さ: 14 cm
保存状態:
構造的には機械的に健全。ラタンは元の柔軟性と張力を保ち、 aging による自然なオレンジブラウンの色調を示します。木製の底には使用による表面の擦れがあり、上部の角の一つに小さな欠けがあるものの、全体の安定性には影響なし(赤枠で示す詳細参照)。修復・構造的損傷は観察されません。
内部背面には、長期使用に伴う暗化の小さな領域が見られ、子どもの頭を繰り返し支えた痕跡と推定されます。
**提供された写真はこの一括の説明の一部です**
参照:
1. The Metropolitan Museum of Art – Aban と portabebés Kayan/Kenyah のコレクション記録
2. Penn Museum – J. Chin, Baby Carriers, Expedition Magazine, Vol. 30, Nº 1 (1988)
3. Whittier, Herbert L. (1978). The Kenyah. In Essays on Borneo Societies.
4. Faridah Sahari (2016). Ba': The Shifting Role of Baby Carrier among the Stratification Society in Central Borneo.

