頭蓋骨 - Igbo - Nigeria (No reserve price)

ナイジェリアのブロンズ製頭部。

イボ族、ジュクン族、チャンバ族、ムムイェ族は地理的に近接している部族である。これらの部族を取り巻く小規模な少数民族もTaraba州、州都ジャリンゴに地理的に位置しており、よく認識されている。

欧州の植民者が到来する以前、イボ族は農耕を好んで働くことでも知られており、耕作可能な領域を自らの限界を超えるまで拡大しようとする傾向があった。

彼らはやがて隣人のジュクンの土地を侵害するようになり、強い緊張を生んだ。

当初は幸運な和解が見出された。自作の作物の一部と引き換えにジュクンは迷惑を受け入れた。

しかし時が経つにつれ、新しい世代のイボ族はこの取り決めを「忘れる」ことを決めた。人数の多さがジュクンの略奪を正当化することになった。

衝突が生じた…

別の資料は事実を言えば、過ちはジュクン側にあり、豊作の前の時期としての土地の返還を求めて自分たちの穀物を受け取ることを拒んだと指摘している。

これが部族間戦争の始まりだった。結局ジュクンはイボ族を彼らの土地から追い出すことに成功した。

だがジャリンゴの土地に埋葬した家族を、イボはもうそこへ遺骸を連れ戻すことができなかった。彼らは死者をジャリンゴの土地で敬う権利を得るために交渉を試みたが、相手は死者を敬う儀式のためにイボを見たくないと拒み続けた。

ジュクンが親の墓を冒涜しているという噂もささやかれていた。

絶望的になったイボは賢者と神託に相談した。皆が集まり、夢の中で啓示と解決を得た。

霊らは、そこに埋葬された彼らの親族が敵の地で放置されていることに不満を抱き、墓の奥底で彼らは子孫に対して怒っていると告げていた。

偶然にも、その年の収穫は深刻な干ばつの始まりによって非常に悪く、これまでにないことだった。

それで彼らは前兆を真剣に受け止め、最悪の事態を予想した。

イボの民は再び賢者と占い師に相談し、親の怒りを和らげるために何をすべきか助言を求めた。

さらに別の夢の後、占い師は全員に一本ずつ棺とミニチュアの骸骨を作るよう指示した。それを家の中に埋葬し、死者に対する儀式を行った後、大市場の広場で大規模な葬儀を開こうという。

こうしてティブ族の間で骸骨像の発想が生まれた。

時が経つにつれて、彼らは次第により大きな骸骨を彫り始めた。各時代にはほぼその時代に相応しい大きさがあった。今日では大きさには意味があり、人が生まれたことを示す（小さな骸骨）、人が成長したことを示す（中くらいのサイズ）、人が生きたことを示す（大きなサイズ）という意味がある。棺は崩れていくが、像は最終的に市場で再販される。

ほかの遺物は祖先の頭部を座像のように支えるカリアティド座位の役割も果たしている。

この崇拝はイボ俗にも及んだ可能性があり、イボ自身にも stylistically 近い artefact がある。