見事な葬儀用の頭像 - Achantis - Ghana (No reserve price)

アシュanti族・ガーナ
アフリカでは、陶器はほとんど常に女性の仕事であり、時には専門職の女性や鍛冶職人の妻であることもあります（スーダンのように）。“地の腹”から来る粘土は、この素材を女性が扱うことに強い象徴性を帯びているのです。

アカン族の死者像は、この民族の豊かな文化遺産の柱の oneつです。口伝と書かれた資料は、この慣習が王権と結びついてきたことを、少なくとも最も古い時代まで確認しており、19世紀中頃には一般化していったとされます。

これらの頭部は、死者を題材に注文に応じて作られた、スタイライズされた故人の representations です。

彼らは、藁葺きの庇の下に保護された台の上に置かれるよう意図されており、死者の墓に置かれていました。描かれた肖像は、故人が自らの葬儀に出席し、参加していることを保証します。

芸術表現は、眼がほとんど閉じた顔を再現しています。ごく細い割れ目だけが、生者の世界と死者の世界との間の、まだかすかなつながりを透かして見せます。

刻まれた伝統的な図像とともに、しばしば絵具の痕跡が見られます。傷つきやすい特徴を伴う。

「アカン」という語には複数の sub-group が含まれ、さまざまな流派が共存しています。

黒色の陶器は、通常はアシュanti族のもので、煙で色を出すか、光沢を付けることでこの色を得ています。

ここに示されたような平らな頭部の欠片の場合、それは「一系統の壺」（Abusa Kuruwa）の断片である可能性があります。『Ghana d’hier et d’aujourd’hui（過去と現在のガーナ）』の97ページには、これらの壺が非常に大きくなることが多く、周囲上部には3〜6個のこのタイプの頭部が配置され、蓋にはより大きなものが載っているという XIX 世紀の写真が見られます。

写真には解説はないものの、他の資料によれば、Abusa Kuruwa の壺は、部族の血統の死者の髪を納める receptacle として機能しており、村の外れや外部にまとめて安置されていたようです。