極上の金箔漆塗り木像 阿弥陀如来 - 彫刻され、組み立てられた木材、金箔を施した漆、ガラス/クリスタル、金属 - Japan - Mid Edo period





€160 | ||
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€150 |
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A Fine Gilt-Lacquered Wood Figure of Amida Nyorai, an 18th‑century Japanese Edo-period carving in wood with gilt lacquer, glass/crystal and metal, about 63 cm high on an elaborate lotus pedestal.
Description from the seller
金地蒔絵の美麗な木製阿弥陀如来坐像
日本・江戸時代・18世紀
彫刻・組物木製、蒔絵、ガラス/水晶と金属
高さ:約63 cm
精巧に彫られ、豪華な金箔が施されたこの像は、阿弥陀如来が法坐(じ)で座す姿を、多段の lotus 台座と建築様式の台盤の上にとらえたものである。両手は膝前に置かれ、阿弥陀と結びつく瞑想の手印・地涅槃印(みだのじょいん)を示す。
仏陀は穏やかで内省的な表情をたたえ、顔は繊細に造形され、眉は柔らかく弧を描き、目は伏せられ、口元は穏やかにすぼめられている。長く垂れた耳たぶが強調されており、顔の特徴は元の瞳の嵌入を含め、細部まで美しく描かれている。
額の中央には元の嵌め込みの白玉徧(びゃくごう)と呼ばれる urna(眉間の吉祥毛)を示す痕跡が残る。その上頭髪は螺旋状の髪房が密に模型化され、丸い頭頂部を覆う烏頭(うしゅにしゃ)を頂く。上頭髪に嵌め込まれた小さな赤色の嵌入は、頭頂部の宝冠とされる尼不成(ニケイシュ)の宝石を示すもので、元の嵌入りが保存されている。
像は胸元が開き、肩・胴・交差する脚部に深く刻まれたリズム感のある衣文を落とす、ゆるやかな僧衣をまとっている。濃い漆黒の部分と残る大量の金箔の対照が、像に特に豊かで威厳ある外観を与えている。
仏前には後ろに壮大な円形の光背 kohai(オーラ)を立ち上げる。広い金色の円光が蓮華の造形を包み、周囲には放射状の光輪が広がる。特筆すべきは、放射線が木ではなく bronze(青銅)で作られている点で、これが曼荼羅を繊細かつ耐久性のあるものにしている。
阿弥陀如来は、連なる蓮華の花弁の階層、欄柱状の建築要素、幾何学的文様と蔓草模様の装飾から成る極めて精緻な蓮華座の上に坐す。下部は特に雲文と植物文様をえぐり深く彫り、暗色の漆地に元の金箔が広く残る。
全体像は非常に成功している。仏陀の静かな簡素さと、豪華な建築的台座・輝く光背との対比が、江戸時代後期の高品質な仏教信仰彫像に特徴的な華麗な視覚効果を生み出している。
アイコノグラフィ
無量光の仏・阿弥陀如来は、日本仏教で最も重要な信仰対象のひとつであり、浄土信仏の中心仏である。
信者は阿弥陀の西方極楽浄土へ輪廻転生することを信仰と名念によって得ようとした。そのため、江戸時代を通じて、寺院・私室・家庭の信仰空間のために阿弥陀像が造られた。
ここで見られる地涅槃印は、瞑想する阿弥陀の表現と特に結びつき、像の瞑想的で救済的性格を強調している。
重要な元来の特徴
この像は特に、以下の重要な元来の要素が保存されている点で注目に値する:
- 元の嵌め込み目
- 額には元の白玉徧/ urna
- 頭頂部の元の赤いnikkeishu嵌入
- 光背の元の bronze 光線
- 広範な元の金箔蒔絵の残存
- 複雑に彫られた元の多段蓮華座と蓮華 throne
これらのディテールの生存は、像の全体的な完全性と視覚的質を大いに高めている。
来歴
Private Collection(ドイツ)
状態
年代を考えれば非常に良好。
像は全体として非常に魅力的で、ほぼ完全な外観を保ち、元の金箔と漆装飾が全面的に残る。
金箔蒔絵には年相応の摩耗が見られ、擦れ・表面の擦り傷・微細な剥落・局部の失落がある。18世紀の木彫仏像として、わずかな年輪の亀裂や小さな欠損も認められる。
嵌め込み目・額の白玉/ urna・nikkeishuは保存され、光背の青銅製光線は特に顕著な元の特徴として挙げられる。
全体の外観や存在感を著しく損なうような欠点はない。
18世紀江戸期の阿弥陀如来像として、彫刻の質・華麗な多段蓮華座・元の金箔の多さ・嵌入された信仰ディテール・非常に精巧な青銅製光線で特に優雅かつ豊かに保存されている。
Seller's Story
金地蒔絵の美麗な木製阿弥陀如来坐像
日本・江戸時代・18世紀
彫刻・組物木製、蒔絵、ガラス/水晶と金属
高さ:約63 cm
精巧に彫られ、豪華な金箔が施されたこの像は、阿弥陀如来が法坐(じ)で座す姿を、多段の lotus 台座と建築様式の台盤の上にとらえたものである。両手は膝前に置かれ、阿弥陀と結びつく瞑想の手印・地涅槃印(みだのじょいん)を示す。
仏陀は穏やかで内省的な表情をたたえ、顔は繊細に造形され、眉は柔らかく弧を描き、目は伏せられ、口元は穏やかにすぼめられている。長く垂れた耳たぶが強調されており、顔の特徴は元の瞳の嵌入を含め、細部まで美しく描かれている。
額の中央には元の嵌め込みの白玉徧(びゃくごう)と呼ばれる urna(眉間の吉祥毛)を示す痕跡が残る。その上頭髪は螺旋状の髪房が密に模型化され、丸い頭頂部を覆う烏頭(うしゅにしゃ)を頂く。上頭髪に嵌め込まれた小さな赤色の嵌入は、頭頂部の宝冠とされる尼不成(ニケイシュ)の宝石を示すもので、元の嵌入りが保存されている。
像は胸元が開き、肩・胴・交差する脚部に深く刻まれたリズム感のある衣文を落とす、ゆるやかな僧衣をまとっている。濃い漆黒の部分と残る大量の金箔の対照が、像に特に豊かで威厳ある外観を与えている。
仏前には後ろに壮大な円形の光背 kohai(オーラ)を立ち上げる。広い金色の円光が蓮華の造形を包み、周囲には放射状の光輪が広がる。特筆すべきは、放射線が木ではなく bronze(青銅)で作られている点で、これが曼荼羅を繊細かつ耐久性のあるものにしている。
阿弥陀如来は、連なる蓮華の花弁の階層、欄柱状の建築要素、幾何学的文様と蔓草模様の装飾から成る極めて精緻な蓮華座の上に坐す。下部は特に雲文と植物文様をえぐり深く彫り、暗色の漆地に元の金箔が広く残る。
全体像は非常に成功している。仏陀の静かな簡素さと、豪華な建築的台座・輝く光背との対比が、江戸時代後期の高品質な仏教信仰彫像に特徴的な華麗な視覚効果を生み出している。
アイコノグラフィ
無量光の仏・阿弥陀如来は、日本仏教で最も重要な信仰対象のひとつであり、浄土信仏の中心仏である。
信者は阿弥陀の西方極楽浄土へ輪廻転生することを信仰と名念によって得ようとした。そのため、江戸時代を通じて、寺院・私室・家庭の信仰空間のために阿弥陀像が造られた。
ここで見られる地涅槃印は、瞑想する阿弥陀の表現と特に結びつき、像の瞑想的で救済的性格を強調している。
重要な元来の特徴
この像は特に、以下の重要な元来の要素が保存されている点で注目に値する:
- 元の嵌め込み目
- 額には元の白玉徧/ urna
- 頭頂部の元の赤いnikkeishu嵌入
- 光背の元の bronze 光線
- 広範な元の金箔蒔絵の残存
- 複雑に彫られた元の多段蓮華座と蓮華 throne
これらのディテールの生存は、像の全体的な完全性と視覚的質を大いに高めている。
来歴
Private Collection(ドイツ)
状態
年代を考えれば非常に良好。
像は全体として非常に魅力的で、ほぼ完全な外観を保ち、元の金箔と漆装飾が全面的に残る。
金箔蒔絵には年相応の摩耗が見られ、擦れ・表面の擦り傷・微細な剥落・局部の失落がある。18世紀の木彫仏像として、わずかな年輪の亀裂や小さな欠損も認められる。
嵌め込み目・額の白玉/ urna・nikkeishuは保存され、光背の青銅製光線は特に顕著な元の特徴として挙げられる。
全体の外観や存在感を著しく損なうような欠点はない。
18世紀江戸期の阿弥陀如来像として、彫刻の質・華麗な多段蓮華座・元の金箔の多さ・嵌入された信仰ディテール・非常に精巧な青銅製光線で特に優雅かつ豊かに保存されている。

