馬上の騎士の像 - Baule - Côte d'Ivoire





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Description from the seller
コートジボワール
バウレ族
木材
高さ:355mm
幅:80mm
奥行き:205mm
重量:760g
コートジボワールのバウレ族の木製の馬に乗る騎士の像で、おそらく王であると考えられる木彫像です。
コートジボワールのブアケ地域で収集された -
この木彫像は、アフリカ西部で魅力的で高度に象徴的なアイコノグラフィックな主題である、騎士の姿を表しています。
人物のスタイル的な表現(特に頭部と髪型)がバウレ族(あるいはその隣接民族のグル族)の美的基準を踏襲しているものの、騎手の姿は草原の森地帯では珍しい馬を象徴する特別な意味を帯びています。
以下は、その使用目的・意味・図像表現についての詳しい分析です:
1. 見出し的特徴と形態の解読
サンディグ木材を用い、暗色の艶出しを施した象嵌細工の像には、非常に丁寧なディテールが見られます:
美の基準:人物の頭部は前額が高く隆起し、眉は弓状、鼻梁は細く、杏仁形の大きな瞳を持ちます。首には水平の刻みが縫い目のように見える紋刻が施され、繁栄のしるしとされます。
髪型と体の刻文:髪は細く刻まれた房に分かれ、後ろで編み込んだ結髪となっています。人物のお腹には幾何学的な浮彫の紋刻があり、文明化・社会的統合・洗練の印として表れています。
支配の姿勢:人物は非常に真っ直ぐ立ち、一方の手を肩へ引き寄せるか見えない手綱を握り、もう一方の腕を前方へ伸ばして、完璧な統制・沈着・威厳を強調する姿勢を取っています(アシェ、asye)。
2. 文化的意味:騎士の象徴
馬はコートジボワールの森林地帯と湿地サバンナでは稀で高価な動物です。特にツェツェバエの影響により、象徴的な意味を持つだけの存在です。したがって、その表象は純粋に象徴的です:
権力と名声の印:騎士は政治的・軍事的・霊的権威と普遍的に結びつけられます。 suchな馬を所有・騎乗することは、庶民の上位に位置づけられることを意味します。権力・富・指揮の視覚的表現です。
商人の影響とサハラ以南の交流:馬のイメージは北方(サヘルと旧マンダ帝国)から南へ広がりました。バウレ族とグル族にとって、指導者や団体を馬上に描くことは、北の偉大な騎士に付随する威勢の力を取り込み、示す手段となっています。
3. 儀式的な用途:霊界と祖霊崇拝の間の世界
バウレ族にとって、この高品質な像は二つの主要な儀式的機能を持ち得ます:
来世の伴侶(ブロロ・ブラまたはブロロ・ビアン):バウレ族は、各個人が生まれる前に見えない世界に精神的な配偶者(ブロロ)を持つと信じています。この天上の伴侶が現世の生活を妨げる場合、占い師(ワンザン)が像を彫ることを勧めます。像は私設の祭壇で供養・洗浄・祀られます。騎士の姿で伴侶を表すことは、この守護霊に対する深い尊敬・名声・恩恵と力を示すものです。
自然の精霊(Asye Usu):これらの像は、草原を駆け巡る精霊を象徴し得ます。定住させて恩恵(豊作・村の保護)を得るため、占い師は彼らに対して人間型の像を捧げ、彼らの神力と域内での権威を具体化します。
バウレ像の均一な艶と、手に触れた痕跡は、この信仰・名声・崇敬の対象に対する配慮と崇拝の証です。
バウレ族はコートジボワールで最も重要な部族の一つです。彼らの名は出自を表しています。伝説によれば、女王アバ・ポクーが18世紀に金の鉱山地域へと民を導いた際、川の神に対して息子を犠牲にしなければ渡ることができませんでした。その後、人々は「バウリ」と呼ばれるようになり、意味は「息子は死んだ」です。
バウレ族の芸術家は多くの美術品を生み出してきました。最も上品なアフリカ美術品の中にも挙げられる作品を多数制作しています。
荷物は月曜から土曜まで、保険付きで追跡番号付きで発送されます。
フランス国内のクロノポストで1~3日、欧州連合全域では2~5日でお届けします。
欧州および世界の他地域への配送は国際コリッシモ便です。
We speak english
アフリカ美術の仮面 アフリカン・マスク美術 arte de máscaras africanas アルタンフンの仮面美術
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Seller's Story
コートジボワール
バウレ族
木材
高さ:355mm
幅:80mm
奥行き:205mm
重量:760g
コートジボワールのバウレ族の木製の馬に乗る騎士の像で、おそらく王であると考えられる木彫像です。
コートジボワールのブアケ地域で収集された -
この木彫像は、アフリカ西部で魅力的で高度に象徴的なアイコノグラフィックな主題である、騎士の姿を表しています。
人物のスタイル的な表現(特に頭部と髪型)がバウレ族(あるいはその隣接民族のグル族)の美的基準を踏襲しているものの、騎手の姿は草原の森地帯では珍しい馬を象徴する特別な意味を帯びています。
以下は、その使用目的・意味・図像表現についての詳しい分析です:
1. 見出し的特徴と形態の解読
サンディグ木材を用い、暗色の艶出しを施した象嵌細工の像には、非常に丁寧なディテールが見られます:
美の基準:人物の頭部は前額が高く隆起し、眉は弓状、鼻梁は細く、杏仁形の大きな瞳を持ちます。首には水平の刻みが縫い目のように見える紋刻が施され、繁栄のしるしとされます。
髪型と体の刻文:髪は細く刻まれた房に分かれ、後ろで編み込んだ結髪となっています。人物のお腹には幾何学的な浮彫の紋刻があり、文明化・社会的統合・洗練の印として表れています。
支配の姿勢:人物は非常に真っ直ぐ立ち、一方の手を肩へ引き寄せるか見えない手綱を握り、もう一方の腕を前方へ伸ばして、完璧な統制・沈着・威厳を強調する姿勢を取っています(アシェ、asye)。
2. 文化的意味:騎士の象徴
馬はコートジボワールの森林地帯と湿地サバンナでは稀で高価な動物です。特にツェツェバエの影響により、象徴的な意味を持つだけの存在です。したがって、その表象は純粋に象徴的です:
権力と名声の印:騎士は政治的・軍事的・霊的権威と普遍的に結びつけられます。 suchな馬を所有・騎乗することは、庶民の上位に位置づけられることを意味します。権力・富・指揮の視覚的表現です。
商人の影響とサハラ以南の交流:馬のイメージは北方(サヘルと旧マンダ帝国)から南へ広がりました。バウレ族とグル族にとって、指導者や団体を馬上に描くことは、北の偉大な騎士に付随する威勢の力を取り込み、示す手段となっています。
3. 儀式的な用途:霊界と祖霊崇拝の間の世界
バウレ族にとって、この高品質な像は二つの主要な儀式的機能を持ち得ます:
来世の伴侶(ブロロ・ブラまたはブロロ・ビアン):バウレ族は、各個人が生まれる前に見えない世界に精神的な配偶者(ブロロ)を持つと信じています。この天上の伴侶が現世の生活を妨げる場合、占い師(ワンザン)が像を彫ることを勧めます。像は私設の祭壇で供養・洗浄・祀られます。騎士の姿で伴侶を表すことは、この守護霊に対する深い尊敬・名声・恩恵と力を示すものです。
自然の精霊(Asye Usu):これらの像は、草原を駆け巡る精霊を象徴し得ます。定住させて恩恵(豊作・村の保護)を得るため、占い師は彼らに対して人間型の像を捧げ、彼らの神力と域内での権威を具体化します。
バウレ像の均一な艶と、手に触れた痕跡は、この信仰・名声・崇敬の対象に対する配慮と崇拝の証です。
バウレ族はコートジボワールで最も重要な部族の一つです。彼らの名は出自を表しています。伝説によれば、女王アバ・ポクーが18世紀に金の鉱山地域へと民を導いた際、川の神に対して息子を犠牲にしなければ渡ることができませんでした。その後、人々は「バウリ」と呼ばれるようになり、意味は「息子は死んだ」です。
バウレ族の芸術家は多くの美術品を生み出してきました。最も上品なアフリカ美術品の中にも挙げられる作品を多数制作しています。
荷物は月曜から土曜まで、保険付きで追跡番号付きで発送されます。
フランス国内のクロノポストで1~3日、欧州連合全域では2~5日でお届けします。
欧州および世界の他地域への配送は国際コリッシモ便です。
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